按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
持并推举为首领的原本名为韩约的凉州名士韩遂，和原本边允的凉州名士边章了了，当然很难说二人是主动从贼，还是被迫从贼，反正这两位出身凉州金城郡的名士已经叛乱了。
而这两位凉州名士参与叛乱的后果也是极为严重的，首先便是凉州境内，不少大族豪强看到平定太平道黄巾蛾贼后的大汉的虚弱，便跟着从贼，甚至有不少原本令族人随凉州军入关平乱的豪强大族，连那些身为汉军的族人性命都不顾，直接反水改变立场从贼了，而鞠义所在金城鞠氏，便是主动跟随同乡韩遂、边章二人造反。
“中郎，义心中苦矣！家族弃吾，陷吾于危难，倘若贼乱平定，吾尚有归乡之日，不然凉州乡土，吾此生无望矣……”
只见鞠义一脸悲伤的说着，伏泉心中也能感受到他那份被亲人抛弃，于军中袍泽之中深受白眼针对的想法，大概刚才参加凉州团体议会，鞠义都不敢在场上讲话吧，实在是家族害得他根本无脸面对袍泽，不敢讲话。
这时候，伏泉突然想到一事，他和鞠义认识时间也不少了，知道鞠义的性子还是非常不错的，根本不像历史上那个的样子。他一直奇怪，为何鞠义总被袁绍不喜，甚至袁氏臣子对其也多有不满，估计原因，就在此处。
想来，历史上的鞠义性格之所以令袁绍不满，或许，也正是因为这件事情的缘故。的确，遭逢家人彻彻底底的背叛，这种事情，不让人性情大变，那也不太可能。
当然，估计也正是因为这件事情，日后鞠义会先随韩馥，后投袁绍，原来竟是因为如此，家族的背叛早让他选择不相信任何人，只要形势对谁有利，他就会选择帮谁，和谁走的近。
或许，正是因为鞠义后来这种墙头草的个性，才会让看出苗头的袁绍选择痛下杀手吧，即使对方是他手下定鼎北方的第一战将，也不会放过，这是一个枭雄该有的决断。
傅燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽。再举孝廉。闻所举郡将丧，乃弃官行服。后为护军司马，与左中郎将皇甫嵩俱讨贼张角。燮素疾中官，既行……书奏，宦者赵忠见而忿恶。摘选自《后汉书》
傅燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽。再举孝廉。闻所举郡将丧，乃弃官行服。后为护军司马，与左中郎将皇甫嵩俱讨贼张角。燮素疾中官，既行……书奏，宦者赵忠见而忿恶。摘选自《后汉书》
第五百七十七章 叶落归根当青州（）
恋上你看书网 W。630BOOK。LA ，最快更新汉末皇戚最新章节！
麹义被家族放弃，这件事情是伏泉始料未及的，莫非这就是出身凉州的他，最后竟然在冀州发迹，屡换主公的真正原因吗？
突然，伏泉像是想到了什么，含蓄的问道：“不知麹兄如今欲作何打算？”
“伏中郎，实不相瞒，末将欲禀报皇甫中郎，此生留冀州，为关东人，不复凉州，如此也算叶落归根！”
看了眼伏泉，麹义沉吟一番，想到伏泉身份，自己不说出想法，恐被怀疑，这才吐露心中真言，看这话意思，他已经打算和家族一刀两断，恩断义绝了。
“叶落归根？”伏泉再次不解，鞠义留在冀州，这段历史他是知道的，否则也不会有后来袁绍手下的出身凉州的第一战将，但是鞠义竟然说留在冀州是叶落归根，这可就让他不解了。
“回禀中郎，末将祖上乃前汉孝哀皇帝时尚书令鞠谭，其因东平王被诬一事获罪，削职为民，避难湟中、后居西平，改姓为麹，逐有金城麹氏。”麹义望着东方，缓缓说道，语气悲凉，令人神伤。
那里，是麹义祖先鞠谭的家乡，平原县城的方向。也许以后，那里可能是他自己最终的归宿，只是这个归宿，到底能不能长久呢？家乡凉州，他基本是回去无望了，而冀州，也真的是他的最好归宿吗？
平原县虽属青州管辖，却与兖州的东郡一样，位置横跨黄河南北，紧邻冀州，地理位置很近，所以麹义才会说他留在冀州是落叶归根。
至于鞠谭此人，伏泉却是知道一些，其人乃是汉哀帝刘欣的尚书令，这种尚书令是“九卿”中专门掌管皇帝奏章的一种官职，是皇帝的近臣，在前汉晚期为了抑制相权，其作用相当于位居三公的宰相。
所谓东平王被诬陷一事，却是汉哀帝建平三年时，东平王刘云的封地内，出现了一块怪石，其“瓠山中间，有大石转侧立，高九尺六寸，移原址一丈，远近传为异闻，哗动一时”。这是卧着的一块好端端的长方形巨石，既没长腿也没人搬动，却自个儿翻个身打个滚儿立了起来，当时东平王刘云认为不是好兆头，便在王宫内仿瓠山形状造一土山，上立石像，系上黄草，以便随时祈祷。
这件事被在京城做“待召”的两个妄人，一个叫息夫躬，另一个叫孙宠的知道后，便借此“发生事端，以图封侯”，于是向汉哀帝上书言道：刘云“宫中立石，祗毁朝廷，欲求非望，行霍显之谋，荆轲之变”，托中常侍把书信转交汉哀帝。
而就是这封奏疏，成为了鞠谭避祸的关键，说到这里不得不提汉哀帝得到皇位的过程。其实这个后来留下“断袖之癖”典故的汉哀帝刘欣，本来并非皇位的正统继承人，他只是汉元帝刘姡У乃镒樱撼傻哿蹑裰抖眩皇橇蹑裎拮樱庞谢峋赫饰弧�
阳朔二年时，刘欣父亲定陶恭王刘康去世，刘欣才因此袭封定陶王爵位。当刘欣年长后，伯父汉成帝无子嗣，在与叔父中山王刘兴经过一年的激烈争夺后，于绥和元年被立为太子。
绥和二年，汉成帝病逝，刘欣最终才即位为帝，改元建平。这其中，经历了不少皇族争位的血腥，所以刘欣对于皇位可是极为敏感的。
因此，随着息夫躬和孙宠二人的上书，奏疏里面的一句“行霍显之谋，荆轲之变”，可谓是彻底刺激到了对皇位极为敏感的汉哀帝。
汉哀帝看后大怒，立即下旨废东平王刘云为庶人，其他参与的人一律处死。廷尉梁相，尚书令鞠谭，仆射宗伯凤上奏，“因未见确实，应委公卿复讯”，被正在气头上的汉哀帝判为“不知嫉恶讨贼，意存观望，罪与相等”，遂削职为民。
为了保全性命，鞠谭同儿子鞠閟逃避到凉州西平，隐姓埋名易鞠为麴，繁衍至今。在凉州羌人之地，至今已近两百年，家族从无到有，逐渐兴盛，成为边地金城郡的豪强，不过，他们一直不忘，能够和祖先一样，再次步入中原，再次登上大汉朝廷的顶端。
只是，凉州自古边将辈出，各地豪强世族也不少，作为新晋崛起的金城麴氏，想要在孝廉、茂才这些为官的关键位置上，和各地大族争夺，明显没有优势。
所以，这一次，在大汉面临太平道起事，这危害江山社稷的大乱后，金城麴氏看到了曙光。只要能够帮助大汉朝廷平定这场大乱，立得大功，那么家族必将有人可以腾飞，因此，在皇甫嵩去京师前，征募凉州英杰入关平贼时，金城麴氏毫无犹豫的派出了家族的希望麴义，带来家族私兵随皇甫嵩入中原剿灭黄巾蛾贼。
可是，没想到世事变迁极快，这边金城麴氏刚想扶汉，保刘氏社稷，立大功复兴，那边金城名士韩约、边允二人便改了姓名谋反。
韩、边二人在家乡金城一带的影响力巨大，经过一番抉择，或许是感觉作为从龙之臣，对于家族更有优势，金城麴氏也跟着谋反，却因此将还在中原平乱的麹义抛弃，以至于现在的麹义想要叶落归根。
不过，伏泉不知道的是历史上的金城麹氏叛乱，最终却成就了一个人，他就是张绣。当时麹氏谋反，金城的麹胜袭杀祖厉县长刘隽，而张绣那时候是县吏，不久就寻找机会刺杀了麹胜，为故主报仇，本郡的人都认为他十分忠义，于是张绣招合少年，成为本地豪杰。可是现在，张绣已然从军，有其伯父为其铺路，自然也就没了这番机遇，也不知会让哪路豪杰得到这机会崛起。
骤然听得麹义家族的此等秘闻，伏泉先是吃惊，随后面露恍然，怪不得历史上应该随皇甫嵩出征中原平乱的麹义，会一直滞留冀州。若非他的家族在凉州出了事情，致使麹义不能返乡，否则仅凭麹义之能，靠着随皇甫嵩平定黄巾蛾贼的功劳，在朝廷面临凉州叛贼的威胁时，肯定应该调他这样的熟悉地方的凉州悍将去平乱的。
这一点，毋庸置疑，历史上后来汉末凉州出身的军阀，莫不是因为这一场拖延到汉灵帝刘宏死后的凉州叛乱里，积攒了实力和羽翼，其中最大的就是董卓。如果不是这样，估计后来的三国里，冀州就少了个大将，而在连年混战的凉州，可能又会出现一个小军阀了。
当然，这样看来，也的确如麹义所言，除非凉州贼乱平定，他是不可能回到凉州了，首先大汉朝廷会不会相信他这个叛乱家族出身的将领就难说了，更何况假如汉朝真让他去凉州平乱，面对家族亲人，麹义会不会下狠手恐怕连他自己都不清楚吧！
不过，如果不是麹义有着平定太平道黄巾蛾贼的大功，可以适当的证明他并无反意，恐怕麹义早就被朝廷治罪下狱了。想来历史上，麹义在冀州虽然叶落归根，但是在汉末群雄争霸之前，一直饱受外人非议吧，毕竟他的家族还在凉州叛乱大汉。由此也决定了麹义的性格，这也解释了麹义先随韩馥，后投袁绍，原来竟是因为这个原因。
袁绍麾下第一猛将麹义原来是因为这个原因留在冀州的，伏泉没有为探得历史秘密而高兴，反为麹义感到难过，他无法想象一个汉代人被家族抛弃会是怎样的痛苦，这件事无疑会影响麹义的一生，可能他这辈子再难相信任何人了。
这就是历史上那个先投韩馥，再奔袁绍，随后帮助袁绍发动了著名的“界桥之战”，并在这次战役中把他在凉州，对付羌人“拒马”、“砍马腿”，依靠盾牌长矛弓弩列阵的的战法发挥得淋漓尽致，大败公孙瓒，为袁绍立下赫赫战功的麴义。
他的武功，那时当在河北名将颜良文、丑之上，是名副其实的河北第一名将，而且麴义在界桥大战中创造的以少胜多的战例，被以后历代军事家所推崇。可惜，终是因没有一个能帮助谋划全局的的谋士相助，而未成大器。
或许，后来史书言其“自恃有功，骄纵不轨”从而被袁绍所杀，袁绍真正杀他的原因不是麹义居功自傲，而是他心有不轨吧？
只是，袁绍也仅仅只是感觉而已，并没有证据，所以才会用其居功自傲来作为主罪，真正的原因还是“不轨”。否则，仅仅是居功自傲，袁绍只需冷落便可，而不是要痛下杀手，甚至连麹义的逃亡余部也不放过了。
而袁绍也正是因为对麴义这个第一功臣痛下了杀手，才会导致后来官渡之战前，全天下都准备结交袁绍，并在战后俯首称臣，甚至连那个一直和袁绍不对付的弟弟袁术，都要北上送玉玺，以求庇护，唯有凉州群雄，都没有去结交袁氏，反而隐隐有着支持曹操的意思。
至于原因，自然