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云胄蹩谕铝ǖ挠嗡抵校驮粝铝苏庋欢沃幕埃骸傲僮蜕醺欢担涿裎薏淮刁摹⒐纳⒒髦⒌佟⒍芳Α⒆呷⒘⑻［g者。”可见，春秋之时，齐国蹴鞠之盛。
及至秦末汉兴，单纯的表演性蹴鞠已然不够百姓和国家所用，从而导致竞赛性蹴鞠大肆发展。在汉武帝时，武帝对于蹴鞠有着深厚的喜爱，在宫中就经常举行斗鸡、蹴鞠等的比赛，游关各地，必有“戈猎、射驭、狗马、蹴鞠、刻缕”之事。其在外出巡视时，也经常少不了有蹴鞠的活动，后来更是要求全军演练。
也因此，既然蹴鞠能成为皇帝所喜好的身体活动，那么贵族大臣肯定也会跟随效仿，一些权贵甚至供养了自己的蹴鞠队伍，以供他们娱乐练习，而在民间，蹴鞠活动也普及广泛。
无论贵族平民，都以“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”为乐。
之后，蹴鞠更是用于军事训练，甚至被班固在《汉书・艺文志》中言道“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜”，将其列为兵家技巧之一种，其对抗性和剧烈性已然不是春秋时的带有杂耍性质的蹴鞠能比。
蹴鞠运动中，不仅能提高士兵的身体素质，在练习中还有战术配合，这不仅培养了士兵们对各种战术的理解，还增进了士兵间彼此配合的默契度，在实际运用中，能够结合蹴鞠中的战术灵活运用到战事中，达到战以之胜的作用。以至于霍去病后来在塞外打仗，在供给不够缺乏粮食时，他认为这不能够成为士气不足的事情，便带领士兵进行蹴鞠训练，提升士兵的心境。本朝以来，甚至不少世族豪强，在演练家兵，教授战阵之道时，便多以蹴鞠为学，可见如今蹴鞠于个人武勇以及兵家战阵一道，所展现实力之深，
本朝名士，官至兰台令史的李尤，所作《鞠城铭》有言，“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，况乎执机！”这便是对蹴鞠的详细描述，无论何时，汉人皆以此为蹴鞠常例，即使行军途中，亦是如此。
前汉著名名士刘向所著《别录》中亦有言，“塌鞠，兵势也，所以练武士。知有才也，皆因嬉戏而讲练之。今军士无事，得使蹴鞠。”更是说明了，蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。可见兵士平时不加操练之时，也多以蹴鞠强生健体，演练阵法。
通过蹴鞠，一来可以锻炼士卒的体魄；二来通过激烈的身体对抗，可以激发出士卒的勇悍、不服输精神；三来两方对战，又能培养士卒的团队精神；四来因有裁判、有规则，又可以使士卒养成服从命令的习惯，最终做到“令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳”。
随着宋酆、何进这两个幽州、并州二军的主将到早已准备好的木台上就位，这场关乎幽、并二军名声的蹴鞠大赛也就此开始。
这种所用的鞠场，呈长方形，为东西向，伏泉站在赛场一侧最前方，刚好可以透过木墙看到赛场里的情况，那木墙称为“鞠城”。此刻赛场争斗激烈，让他无比怀念后世看比赛时，有着专门座位可供欣赏的时代。
只是现在，无疑没有这种幸福，这蹴鞠赛场本就是临时赶制，自然做的简陋，想要在赛场四周有座位欣赏，无疑是在做梦，也只有宋酆、何进这两个当事大佬，坐在东方那处兵士建造的稍高的小看台上，搬来两张胡坐，可以坐下欣赏这精彩赛事而已。
两军在场中来回争抢拼搏，浓烈的竞争气势，很快使得场外观看比赛的其他汉军兵士，为之沸腾，分别为自家所在军队喝彩，疯狂的狂吼乱叫。
每每场中出现一个精彩的冲撞抢断，让对手在地上滚得老远，总能博来支持他们的军士一阵鼓掌欢呼。而当一名球员倚着猛烈的气势，在球场中横冲直撞，连续撞开几名敌人的拦截，把球踢进对方球门的时候，支持他们这一方的军士，所呼喊的喝彩声几乎能把天都撞破，纵情狂呼，惹得伏泉诧异不已，暗道自己心中所想的汉代喜欢蹴鞠的程度，俨然看弱了不少。
不由得，令他想起前汉时候一位著名的球迷官员项处，若以后世而论，他应该是有史记载以来，第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。
项处原本是安陵阪里的一名公乘，临淄名医淳于意为他诊病，告诉他，他得的是这是牡疝病，病因是太过劳累。淳于意要求他千万不能做操劳用力的事，否则就会吐血死去，可是生性爱蹴鞠的项处，不顾淳于意的嘱托，自己作死偷偷跑去蹴鞠，结果之后腰部寒冷，汗出了很多，甚至也吐了血。
之后淳于意再为项处诊断，告诉项处他会在会在第二天黄昏时死去，结果不出意外，项处到了时间，到时果然就死了。项处虽患重病仍不遵医嘱外出踢球，结果不治身亡，由此可见他对蹴鞠的迷恋程度，也可见无论古今，球迷总是最疯狂的一类群体。
目光凝视场内，此时赛事已然过半，伏泉见到吕布和淳于琼身影，他们穿着黑色衣服，正处在进攻一方，暗道何进可真是下了功夫，把他手下有能力的将领全部派了过来。想到这里，伏泉看到其他穿着黑色衣服的并州军诸人，心中存疑，这些人被何进招来，能和吕布、淳于琼一队，就算没有吕布的实力，起码也应该和淳于琼差不多，就是不知这里面会不会有自己听过名姓的人了。
反观现在防守的幽州军一方，伏泉也只识得孙坚、程普、公孙瓒，其实伏泉不知道的是孙坚之所以暂时没有让公孙瓒离开，原因就是因为在程普说吕布辕门射戟之事后，也是吃了一惊，对于拿下吕布自己也没有把握。
所以之后，程普连忙找了他的亲信上官孙坚求助，孙坚听闻后，立即让程普换了原本预定好的参赛人选，并且把本不应该出现在比赛中的他和公孙瓒掉了来，还有其他幽州军中出名有勇力的将领也都招了过来，为的就是要保证这一场幽、并二军的争斗，幽州军能够获胜，从而为自己的恩主宋酆长脸。
本来，若不是为了顾及颜面，孙坚都准备把伏泉麾下小有名气的韩当也给招来，毕竟都是幽州人，说其是借调来幽州军，也是有道理的。但是，终归要了脸面，孙坚没敢这么讨要，当然最重要的原因，也是因为在他设想下，幽州军的阵容已然可以完胜并州军了。
然而，事实却和孙坚所想差距甚远，只见赛场之上，吕布控制着圆形皮革内塞满动物皮毛的球体，直奔对方球门，然后在孙坚、程普、公孙瓒三人合力争抢下，竟然直接突破三人，以硬生生的蛮力，打穿了幽州军的防线，然后对准幽州军的球门方位，将脚下之皮革球，送入对方球门，其实力可见一般。
似乎，这一场战事，颇有吕布一人战对方一队的趋势，伏泉眼神眯起，看着那身影，久久不语……
安陵阪里公乘项处病，臣意诊脉，曰：‘牡疝。’牡疝在鬲下，上连肺。病得之内。臣意谓之：‘慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死。’处後蹴踘，要蹶寒，汗出多，即呕血。臣意复诊之，曰：‘当旦日日夕死。’即死。
摘选自《史记·扁鹊仓公列传》
从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，上有所感，辄使赋之。
摘选自《汉书·枚乘传》
其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域塌鞠也。摘选自《汉书・霍去病传》
蹴鞠，传言黄帝所作
摘选自《别录》师古曰：蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。
康庄驰逐，穷巷塌鞠。摘选自《盐铁论・国疾》
昔汉武帝平西域，得胡人善蹴踘者，尽炫其便捷跳跃，帝好而为之，群臣不能谏。侍臣东方朔因以此艺进之，帝乃舍蹴踘而习弹棋焉。摘选自《弹棋经序》
高祖窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢。今皆无此，故意不乐。
第四百九十八章 各方异动已先开（）
眼看己方已然大败，场上孙坚等人连忙反击，不过原本并州军一方就有领先优势，而且他们又有吕布这个进球的大杀器。
伏泉观之，仅以蛮力与控球技巧相论，显然吕布比幽州军诸人强了不少，而且一时之间，幽州军一方也找不到可以限制住吕布的方法，这样的话，除非并州军运气不佳，否则这场赛事的结果已然可以分清。
“天兵蹴鞠之势，真勇武也！非西域可及！西域善蹴鞠者，多无能之辈也，何如汉军？”一起跟着伏泉前来看蹴鞠比赛的石屈突见场上激烈战斗，不住赞道。
“此竞技之赛尔，岂如西域玩耍焉？”伏泉回道，他当然知道这石屈突为何如此赞叹了，毕竟西域胡人的蹴鞠方式，显然观赏性十足，但却是一点儿没有男人之间的竞争的热血感，对于石屈突这个兵卒而言，自然有些兴趣缺缺，反而是汉军的蹴鞠比赛，没有那样花哨的姿势，更能晾他喜爱。
虽然自汉兴以来，蹴鞠其实早就传遍西域，石屈突原本所在的呼揭国，自然也是十分多这类喜爱蹴鞠的，就是石屈突自己，在西域呼揭国长大时，也是经常蹴鞠，但是他们西域胡人蹴鞠，却都是和汉国的表演性质的蹴鞠类似，没有他现在所见到的带有军事竞争性质的蹴鞠类似。
当然，并不是说胡人的蹴鞠一点效果也比不了大汉，反而胡人所研究出的一些蹴鞠玩法，其表演形式更令人喜爱。前汉时，雄才大略的汉武帝平定西域，发现抓来的西域胡人俘虏也会蹴鞠，而且十分擅长表演，于是让他旋转跳跃表演个痛快，自己在旁边痴痴地看着，大臣们都劝不动。直到后来鼎鼎大名的东方朔向汉武帝进献了“弹棋”，汉武帝这才作罢，不看蹴鞠，改玩弹棋了，由此可见，这些西域胡人所擅长的蹴鞠有多吸引人了。
汉武帝如此，他的祖宗和后辈也不遑多让。据传，当年前汉初建时，刘邦父亲刘太公，身为太上皇，住进长乐宫后，虽不似从前贫苦，享受荣华富贵，却因其平民出身，不适应宫廷奢华生活，时常思念故里，想念当年与杀猪卖酒的在一块儿，斗鸡走狗，喝酒打球，说笑打趣，何其痛快，故而一直在宫中闷闷不乐。
为此，本就不尊礼法的刘邦知道后，索性命令巧匠胡宽，在国都长安附近的秦国故地骊邑，为刘太公建造一座与家乡丰邑一模一样的新城，甚至为了让刘太公高兴，直接把老家丰邑的镇子的百姓全部都迁徙了过来，建造的有名的新丰城。
与此同时，因刘太公也是喜欢蹴鞠之人，刘邦也不只是为他建了新丰城这么简单，甚至还专门召见刘太公相熟的一起蹴鞠的人入宫陪他蹴鞠。当时因为在宫中，除了奢华生活不适应外，另外就是刘太公也是喜爱蹴鞠之人，常为一天到晚踢不到球而郁闷，于是刘邦将原来老家的邻里都招来，陪伴老父亲一起活动。
刘太公如此，其子孙汉成帝也是喜爱蹴鞠之人，当年他爱蹴鞠，臣子以蹴鞠劳累身体为由，劝诫�