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王戈当时不置可否，没有给予直接的答复，但心里却是直接否决了这个任务，让他利用张诀来讨好湘王，那是绝对不可能的。
但现在情况却发生了变化，《化功焚天心法》已经到了他的手里，而且张诀明确的说过可以任他处理。
但王戈也不能直接拿着《化功焚天心法》去找湘王，跟他说“我是你老哥燕王的人啊，你本你梦寐以求的绝世武功你拿去，等以后你老哥起兵的时候，你记得帮他啊！”这样的话，最大的可能是湘王直接把王戈绑了，抢了《化功焚天心法》，然后把他送京城献给建文帝。
就好像当初王戈说服尹少亭一样，得先明白对方的经历背景、痛点弱点，知道对方在乎什么，想要什么，害怕什么，才能够对症下药，让对方不得不上自己的“船”，跟着自己走。
湘王虽说是高高在上的藩王，但他和晋王、燕王、齐王、宁王这些藩王都不一样，他对那九五之尊的位置似乎并不太热衷，而是沉迷于武道。朱元璋病薨，遗诏命诸藩王留守封地，不得擅离，但基本上对皇位有孝想的藩王，都没有遵命，全都离开封地往京师而去。在发现京师布满重兵，守备森严，朱允炆的态度也很硬，想进京可以，必须单骑入京后，才不得不各自返回。但那时候，湘王朱柏却一直没有动静，老实地待在自己的封地中，专心致志地琢磨着武功。
他对武道的沉迷，也不是单纯的对力量的向往，并不是那种纯武夫式的追求。
他的追求，更多的是在一个“道”字上。
对道家之言，极有兴趣。
当初他微服行走江湖，用的名号是“紫虚公子”，便是因为他曾给自己取的道号为“紫虚子”。他对“化功焚天心法”这能转真气为真火的神功如此偏爱，应该也是和道家有关。
这些信息，自然都是得自燕王的渠道。历史上这位湘王有什么故事、什么事迹，王戈根本就没印象。
不过这并不妨碍王戈推测这位湘王的想法，猜测他想追求的东西。
这个时代，痴迷于道家学说，执着于道的追求，又极好武功的人，有大部的可能，是为了追求长生。
除此之外，也有可能，是有其他的追求，但不论怎么样，肯定对道法、神仙是向往和敬畏的。毕竟这位年轻藩王，曾有孤身一人入山寻访仙迹的行为。
所以，王戈对这位藩王的对策，便是以仙人之姿降临，让他明白，帮助他的老哥燕王登基，才是真正的天道正途，对他的“修行”也有莫大好处。
至于如何行事，王戈也已经有了一系列的计划。自然不可能是直接跑到湘王府找到朱柏，说我是老神仙，你要听我话，湘王又不傻。哪怕他身边有汪玲珑这位宗师高手，又有南香做后勤，想要制造一些“仙迹”，不是什么难事。但也要用得恰到好处，才有意义，才能发挥最大效用。
王戈必须得让他自己找上门来，仙是凡人“求”来的，而没有自己“求”上凡人门里去的道理。
王戈做了一番易容化妆，打扮成了个白发老道的模样，汪玲珑也跟着穿了一身道袍，当成一位美丽的道姑，随侍一旁。在湘王封地荆州不远的一处山中，展现一些“神迹”，帮助一些山民，这样的名声，必然引起湘王派人来查探，甚至有可能亲自出马。
到时候，王戈自然有办法能让湘王把他当成“真仙”。甚至可以拿《化功焚天心法》出来当饵。当湘王朱柏发现，自己苦求而不得的《化功焚天心法》对方却能轻易使用出来，而且能够传授他的时候，很难不受影响。
特别是那块关午阳所制的“血玉”，实在是比较神奇，说是仙家宝物，也很有说服力，唬住湘王应该也没什么问题。
事情本来也是按照王戈计划进行着，当听闻某山中有位老神仙和绝美仙姑出现时，湘王虽然因事没能亲自前往，但也确实派人前往寻找。
来人被王戈用了些手段唬住，费了不少功夫和时间才找到了“老神仙”王戈。而找到王戈的时候，还被毒蛇咬伤了，奄奄一息，觉得自己快要不行了。而“老神仙”只是接过旁边绝美仙姑手中的仙瓶，给他喝了口水，他就立刻感觉到了体内毒素被清除，甚至被蛇咬伤的地方，都已经开始慢慢有结痂愈合的迹象。
如果不出意外，看来湘王派来的人离开时虔诚的模样，王戈基本上可以断定湘王很快就会亲自亲前来“访仙”。
接下来，王戈精心准备的一系列“魔术”就能派上用场，等到将湘王也完全震住，让他确信自己是老神仙后，就可以用话术引得他自己踏上燕王的“船”了。
王戈觉得成功率还是比较高的，以湘王过往的做派来看，他这个人对权势皇位没什么妄想，但对道法仙术却是真的拿命在追求，一旦让他相信，肯定会不惜代价去做。
当然，万一失败了，有汪玲珑护着，早就确定好了退路方向的王戈，也至少能保证全身而退。在这山中，湘王就是动用王府的大队精锐护卫来围追堵截，也是没法拦得住他的。
但没有想到的是，计划赶不上变化。
几日后随着那先前来访仙的湘王部下重入山中，找到王戈和汪玲珑的，是一位哭哭滴滴的漂亮小姑娘。
“老神仙！仙姑！你们救救我父王吧！”
女孩在一座悬崖边，看到盘坐在一块巨石上仙风道骨般的王戈，和侍立旁边手持拂尘的汪玲珑后，便跪倒在地，一边磕头一边求道。
第299章 走火（）
第二百九十九章走火
看着下面跪着哭得一脸梨花带雨的女孩，“仙风道骨”的王戈一脸懵逼。
荆州可是湘王的封地，湘王在自己的封地，还需要别人去救？
待那之前就进山见过王戈的湘王部下又从旁介绍了一下情况后，王戈才明白是发生了什么事。
这哭得惨兮兮的女孩，是湘王嫡女、郡主朱承莹。本来那湘王部下找到“老神仙”的踪迹，又得了恩惠后，是想要把这个重要消息回报给湘王的。但没想到的是，他回到荆州城的湘王府后，却发现湘王朱柏因为练功出了岔子，走火入魔，而且烧掉了半座宫殿，其他人都无法接近，王府里的太医也是束手无策。
没人顾得上那个湘王部下要汇报的消息，郡主朱承莹却是恰好和这部下比较熟，也知道他是要替父王去山中寻访仙迹的，在得知他真的找到了“老神仙”和一位绝美的“仙姑”后，朱承莹便决定和那部下一起入山寻仙，请神仙帮忙救她父王。
王戈只是一听他们的描述，就立刻明白，湘王朱柏肯定是修炼了不完全版的《化功焚天心法》。别说不完全版后是最初版的《化功焚天心法》了，就以王戈的判断，哪怕是当初关午阳改良后的《化功焚天心法》，在宗师境界以下修炼，都有不小的风险。
王戈不由得皱眉，这《化功焚天心法》，转真气为真火，真气不绝则真火不灭。按那湘王部下的描述来看，朱柏这走火入魔的程度可是不轻，都烧掉半座宫殿了。等到他和朱承莹赶回荆州，怕是朱柏的骨灰都找不着了。
而且按照他本来的计划，他是不准备进入荆州城，更不可能进湘王府的。毕竟他之前准备的一系列“把戏”，都是要在这山林中才好施展，进了城，入了府，可就没那么容易忽悠人了。而且到了那世俗气息重的所在，他身上的“仙风道骨”光环也自然而然地会降低不少。同时若是忽悠失败，为湘王所查，在山中他也能更高地撤退，若是在城中，指不定还得大打出手一番。
虽说有汪玲珑在身边，一般来说是没什么人能拦得住他，但能不打，还是尽量不打的好，容易暴露身份，引来不必要的麻烦。
但若是就这么离开的话，这趟荆州之行，岂不是白跑了一趟，白白浪费了这么多时间、这么多的准备？
这对王戈而言，又是十分不愿意接受的结果。
于是思忖片刻后，王戈决定，还是跟朱承莹回荆州去看一看，说不定湘王还没挂呢？
而且，若湘王真是修炼类似《化功焚天心法》式的武功出岔子、走火入魔，王戈和汪玲珑，恰恰正是能救得了他的人。在通过那块血玉体悟出《化功焚天心法》的使用方法后，王戈也将那块玉给汪玲珑试了下。她现在是宗师高手，拥有真正先天真气的她，使用起来要比王戈还要自如和安全。
有汪玲珑出手，若是朱柏还没被自己体内真气引起的焚天真火烧死，那倒确实有可能帮他压住紊乱的真气。
“也罢，你们既然能找得到老道，那证明湘王和老道也算是有些缘分。老道便随你们去一趟荆州城，若他真有造化，能撑到老道进荆州，那老道自有把握保他一命。”
就算是决定要去荆州，这逼也是要装一下的，反正现在肯定是说有把握，真要是救不了了，跑人就是，没什么好在意丢脸不丢脸的，他们又不知道自己是谁。
听到“老神仙”说愿意去荆州救人，湘王部下和朱承莹自然都是激动万分，趴下磕头，然后就要带“老神仙”下山。
王戈却是让他们拿一件能表明身份的信物给他，他要和汪玲珑先行一步。湘王部下和朱承莹自然是没有拒绝的道理，在他们看来，“老神仙”练的是道术仙法，赶路的速度自然比他们快得多，能先一步到荆州，王爷得救的机会也就大一分。
朱承莹毫不犹豫地解下了一块自己从襁褓婴儿时就开始佩戴的贴身小玉，交给了王戈。
于是王戈给汪玲珑使了个颜色，然后悠然伸手挽住她的手臂，向上一提，看起来就好像是要施展轻功，带她离开一样。
但实际上，会意的汪玲珑先天真气运转，周围的空气仿佛实质化一般，托着王戈拔地而起，完全没有发力的动作，也不需要在边上借力，直接穿过树林向远处飘飞而去。但表面上看起来，好像真是王戈轻描淡写地带着汪玲珑飘然飞去一般。
不论是朱承莹还是那位湘王的部下，都是看得目瞪口呆，后者甚至也是一位准一流高手，身为湘王的亲信部下，往日里没少接触到江湖上那些绝顶高手，从来没见过有人轻功能这么用的，完全超出了他对轻身功夫的理解范畴，简直就像是仙法道术了！心中对这“老神仙”的本事愈发的期待，也愈加相信他能将湘王救下了。
而在他们视线之外，飞了一段距离，感觉朱承莹两人已经看不到后，汪玲珑便将王戈放了下来。
这种通过自身先天真气，直接影响和控制周围的本源真气，将自身和王戈托起“飞行”的举动，即便是能够做到先天真气源源不绝生生不息的汪玲珑，也没法坚持多久。
接下来，他们要去找事先藏在山脚的马匹，骑马往荆州城而去。
之所以要提前一步，并不是因为王戈要赶着去救湘王朱柏，而是他知道，要“装神弄鬼”，就需要保持距离，跟着他们一路回荆州，哪怕这路程只有半天时间，还是会让他刻意营造出来的“仙气”大降，不利于他后续忽悠。
当王戈和汪玲珑策马赶到荆州城外时，已经是黄昏时分。
湘王府在荆州城西，占地极巨，据说有些僭越，因着最近建文帝