按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
晔挂桓鋈诵睦锕帜咽艿摹！彼底潘底啪谷豢蘖似鹄矗夜ヅ牧伺乃募绨颍忧心贸鲆恍】樗橐樱阅闲鬯担骸罢饩退阄业囊坏阈囊猓Ｄ阋院竽苋⒌较备尽！本图闲劢庸涣镅痰呐苊涣恕�
第二十一章 刍狗（）
我被凉在当场，这帮小子，猴精猴精的，智商下限又被突破了，我还损失了二钱银子，真是无语了。
去正厅，听说我的老师尔东易先生来了，我来到正厅，看见父亲母亲正在待客，一个银发银须的颇有傲骨的老者和父亲说着话，我走进来向父亲母亲行礼，就要走到椅子边坐下，“先别急着坐，这就是我和你母亲给你请的师傅尔东易先生，快取行礼。”父亲走到我身边，“就闻药都督和夫人，对令公子宠爱已到无以复加的地步，态度谦和，哪还有做父亲的威严。”我父亲有些尴尬的回到座位。
这位尔东易先生，口齿伶俐啊，我看着母亲，母亲冲我点了点头，我相信我父母的眼光，我走到尔东易面前双膝跪倒，“尔东易先生，请受学生一拜，从今以后我就是您的学生了。”尔东易先生：“好好好，孺子可教。”
到了下午我和尔东易先生来到书房开始授课，“你这一个月都学习什么和我说说？”尔先生说。
我如实讲来，“好吧，你觉得从哪讲起好呢？”尔先生说。
“道学。”我说
尔先生饶有兴趣的看着我，这个小家伙有意思呀，打多数这个年纪都对《汉学》感兴趣啊。
“那咱们就重《道学》讲起，第一句是什么来着？瞧我这脑子？”尔先生说。
我站起来大声背：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
“那咱们就先说说这句，这是老子在道学中的第一句话，是告诉世人天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展；天地之间，岂不像个风箱吗？空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。政令烦苛反而加速败亡，不如持守虚静。”尔先生道。
看来老子出函谷关之后来到了这个世界，传播他的思想，并使其成为主流思想，肯定适迎合了一种趋势，或是符合一些人的利益，要不不会得到如此良好的传播。
我若有所思，尔先生说：“有什么不明白的吗？”
“这三句话有什么关联？为什么放在一起？”我好奇的问。
“问得好，我是你的老师，为你传道解惑，就为你讲一些学堂里不会教的吧，这三句话，彼此不相关联，想要把它们关联起来，大概只有‘感悟’一途了。《道学》成书有一千年了，而老子去世是《道学》成书二百年后了，其实早有前辈考究，《道学》很多部分是后人加进去的，既有加的生硬的，也有加的巧妙的，而其实这句话突出的是‘天地不仁’。”
“那刍狗是什意思？”我继续问。
“刍狗？我先给你讲个故事，你就明白了，在很久以前，一位学堂的老师带着美丽的妻子住到妻子在乡下的农村，想在这个宁静的环境利用假期潜心研究道学，但是这个书生气十足的老师总被那些粗犷的邻居欺辱，一而再，再而三，愈演愈烈，但他从来没有发作过，得寸进尺的邻居们甚至设计骗他出门，借机**了他的妻子。”我静静的听老师接着说，“有一天，老师驾车（马车）从镇里回农村的途中，不慎撞伤了精神不正常者丹思，便把他带回了家，谁知道丹思正在受到很多村民的追捕，明明事不关己，而一向逆来顺受的老师这一次坚决捍卫着自己的原则：不能在自己家里发生暴力。老师拒绝交出丹思，因此被五名狂暴的追捕者围困在家里。”老师喝了口水。
“在僵持的过程中，村民们失手杀死了闻讯赶来的捕头。捕头之死不但意味着官府法律约束力的消失，也意味着暴徒们没有了退路，同样老师也没有了退路，唯一的外援失去了，于是老师动用自己最强大的力量来捍卫自己的私人领地，在作战时，他让自己的妻子为自己歌唱，那个老师就像平时那样不动声色，却消灭了所有侵入自己住宅的人。”尔老师讲完了，静静地看着我。
我听完这个故事，这不就是一个老实人受欺负然后奋起反抗的故事吗？没什么特别的，那这个故事究竟相对我说什么呢？“尔老师，那个老师是修仙者吗？”
尔老师惊异看着我点了点头。
修仙者的原则，不是，是上位者的原则，那这和刍狗又有什么关系呢，想到这我就想不下去了。我对尔老师摇了摇头。
尔老师看着我说：“这是一个说简单也简单说复杂的故事的故事，至少后世人，解读出三个意思：一那个老师终于反抗，视邻居为草戒，杀人毫不手软，第二，是‘天地’和‘圣人’并没有出现，没有人会为老师出头，第三，老师不是一个懦弱的人，他在一些侵犯面前之所以看似懦弱，只因为这些侵犯面前之所以看似懦弱，只因为这些侵犯并没有触及他的原则，而他的原则对所哟人一视同仁，视所有人为刍狗，无论是侵入自己住宅的暴徒，还是自己那美丽的妻子。”
我想了一会儿，问尔老师，“这件事是历史中真实发生的吗？”
“是。”尔老师肯定的说。
“那这个故事对咱们的生活影响大吗？”我问，这好像离我要的答案越来越近了。
尔老师看着窗外，“很大，以前修仙者和普通人是混居的，修仙者讲究入世修行，娶普通人为妻，普通人觉得修仙者和自己没有什么不一样，那时就有一套法律，适用于所有人。”尔老师扭头看我，我还在认真的听，于是接着说：“在那之后，修仙者就开始聚集修行，很少入世，但也有例外，战将和大多数在京城的高级官员，他们掌握了绝大多数国家的武力和最高决策权，开始对普通人的宽松政策，毕竟修仙者都是普通人家的孩子，也不想官逼民反，在自己群体里埋钉子，把这两种人的矛盾控制在个体之间，普通人对修仙者开始敬而远之，对宽容政策欢迎，同时又不会得意忘形，还有修仙者武力的威慑，同时对修仙者的法律开始实施，最重要的道心誓言写进开府誓言。”
第二十二章 机动作战和政治游戏（）
“我还有些不明白，尔老师，那个老师是修仙者，那些村民只是普通人，当然会一击必杀了，没有必要引起这么大的反思吧？”我不解的问。
“反思。这个词用得好，其实那些村民都是兵痞呀，所以会被裁掉，有的是高阶炼体者，我想修仙者能够一击必杀是因为出其不意，而那些暴徒对那个老师有心理优势，没想到他是一个修仙者，其实这个故事符合《道学》开篇的第一句话，所以才会当成重点，研究透彻，广为流传。”尔老师说。
“那个老师为什么要杀自己的妻子？”我不解的问。
“因为那个老师不想让人知道他是一个修仙者，他还要入世修行呢。修仙者的寿命是远远大于普通人，而普通人只是修仙者入世修仙的工具而已，死了也不要紧。”尔老师答。
真是视人命为草戒。
“那这个老师最'；后的命运如何？”我问到。
“没有记载。”尔老师答。
我在静静地思考，哪里不对，突然间汗流下来了，我的母亲是普通人？尔老师拍着我的肩膀，看着错愕的我说：“不用担心，你母亲是一个修仙者，其实两个修仙者的结合是有好处的，那就是后代有很大几率也是修仙者，而资质在父母资质的当中，而在普通人家产生修仙者的几率低，而产生高资质的修仙者的几率高，所以当代的几大世家每年都要从普通的修仙者中选择联姻，以确保家族的继续。”
这是多么良性的互动，听父亲说儒生院的院长都是来自民间的修仙者，穷人有活路，富人的财产得到保证，而两个阶层之间的道路是通的，就是好的政治制度，在每一个世界这个道理都是相通的。
“好了，现在把思绪拉回来，你喜欢看当今天下的时局吗？我们就来聊一聊棒南和百济的时局。”尔老师放下书，坐在椅子上喝着茶，他抬手示意我先说。
我想了想，站起身来，“棒南叛军已经放弃进攻了一月有余的丰襄和兆成，采取守势，集中主要的机动力量采取攻势，先攻下飞渡涧，再以绝对速度攻下白松
城，这样棒南的这次的后勤补给基地就没有了，平叛就进行不下去了。然后……就撤回北水江北岸了。”然后我就坐下，等待尔老师的点评。
尔老师捻着他的山羊胡，眯着眼，“听你的话里似乎对于棒南的这次机动作战很欣赏。”
“是的，老师，机动作战是变被动为主动的好方法。”我答道。
“可是如果叛军拿不下飞渡涧，他的情况就会变得很糟，士兵疲于奔命，双方形成僵局，而在江北江来庆一路视如破竹，翻过在咸镜道的镜山，通泰城就唾手可得了。”尔老师继续问。
我沉吟了一下，“从地图上看攻打飞渡涧等于多开辟一条战线，而战前丰襄和兆成都得到了兵力物资上的加强，飞渡涧没有得到加强，这说明棒南的决策者的判断是，江北拿下通泰城之前，叛军会回援，那么丰襄和兆成有出击能力，也就会行动，攻击回援的叛军，黏住叛军使其不能脱身，那么叛军攻击飞渡涧可判断为搏命之举，那就使棒南前线指挥官产生误判，出击进攻城外的叛军大营，那么这时飞渡涧叛军回援就会时出城迎敌棒南官军腹背受敌，而飞渡涧没有出击的兵力物资准备，没有单独出击的能力，所以叛军可留小部队监视即可。所以拿不下飞渡涧，只要机动作战运动得当也可重创丰襄和兆成的守军，攻占丰襄和兆成没成功，也可从容撤退。”
“真乃将门虎子，天生将才，小小年纪竟有如此见识，难怪每当你父母提起你，脸笑得像花一样。”尔老师赞叹道。
只见他话锋一转，“不过单纯从军事角度来讲你所说的是可能发生，但实际情况将不会是，因为你还有别的因素没有考虑道到，你知道是什么吗？”
我摇摇头。
“这要从棒南的政治经济形势说起，棒南的最高决策机构是元老会，元老会有八名棒南通明境的修仙者组成，其中四名皇室成员，一名在弓家，一名在金家，还有两名是来小门派的散修，对吧？”尔老师看着我。
我点点头，聚精会神的听着。
尔老师继续说：“那两名散修就是来自太白道太白山脉的门派，可一点也不小，太白道的物产和修仙资源是棒南最多的，其次是王京道，太白道的资源主要来自太白山脉，白松城位于太白山脉的资源出产的核心区，白松城不会轻易亦手的，但不会空手而回，而太白道也不会受到损耗，等叛军机动部队重新丰襄和兆成的战场，情况就会有巨大的改观。”
“老师这又是为什么呢，要是那些修仙者动手那还会有这些平叛呢？”我问。
“你还太小，不懂政治，太白道现在的情况从历史上看是最好的，太白道第一次同时拥有两个通明静的修仙者，势力大大加强，为金家和王室所忌惮，从这几次平叛�