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你说：“那么大一样东西在你面前，你明明看到。”
我说：“什么啊？”
你说：“你明明看到了一片漆黑。”
你说：“你明明看到了那一大片什么都看不到的漆黑啊。”
你说：“灯亮时，你看到了靶纸。灯灭时，你看到了你看不见靶纸。”
你说：“灯亮时能看到东西，那叫做看。明白灯灭时，仍能看到东西，就算什么东西也看不到的时候，我们也仍然能看到东西，这个，叫做：见。对于何为看的，正确的见解。”
你说：“要射中标靶，不仅需要看的能力，也需要见的能力。如果你想要百百中，随心所欲，神乎其技，就要用到见的能力，而不仅仅是看的能力。”
你看着我。你说：“就像现在。你看到我就在你的前面。但是，你见到了我吗？你见到吗？”
从来没有人教过我这些。我从来都没有想到过，即使是在黑暗一片的时候，我们也是能够看到的。我第一次感觉到了那种在黑暗中能够看的能力。
原来，就算是盲人，也是能够看到的！他能够看到盲人的世界！
这种“见”的能力，不管有没有眼睛，都是一直存在的！从未失去过！
你总是让我看到，之前视而不见的世界。
（三）
你说：“刚看不到桌面的时候，靶纸在不在那里？”
我说：“在。”
你说：“它会不会因为你看不到而变得不存在？”
我说：“不会。”
你说：“听我说。记住今天你学到的。如果有样东西，或者有个人，你再也看不到了，那也并不代表它就不存在了。记住了吗？看不到，仅仅是看不到，不等于不存在。”
你说：“知道看不到的东西，不会因此不存在，这就是你的另外一双眼睛，这就是见。见，能够让你在眼睛看不到那件东西的时候，依然看到它。”
你伸手拿起桌上的靶纸。你把它放在我眼前。你说：“如果你不能运用到见的能力，灯一灭，它就会消失，你就会失去它。如果你能够运用到见的能力，即使灯灭，它也不会消失，你也不会失去它。”
我从你手里接过靶纸。我看着它。
我看着那一片空白。我看着你。
我说：“指导。”
你说：“什么？”
我说：“您一定是另一个世界来的。”
我说：“您让我看到这个世界的里面，还有无数其他的世界。它们是重叠在一起的。”
你笑了一下。你说：“每个人，都在无数的世界里。同时，都在。”
我说：“好。我记住了。看不见，不等于不存在。”
我问：“这算是高级的课程了吗？”
你点头：“算是很高级了。”
我说：“您觉得我合适上这个程度的课了吗？”
你点头：”非常合适。甚至，还可以更高级一点。”
我说：“我还有个问题。”
你说：“什么？”
我说：“如果看不见的东西，不等于不存在，那么，看得见的东西，它存在吗？”
你的嘴角绽放出一个浅浅的微笑。
你赞叹道：“好！好问题！一万个人里面，不见得会有一个人，提出这种问题。”
我说：“有答案吗？”
你点头，你说：“有答案。”
我问：“是什么？”
你说：“存在。但，不是以你看见的那种方式，而存在。”
你说：“你以为它存在的方式，这个以为的方式，它只是你的错觉，它不存在。”
你说：“听过盲人摸象的故事吗？”
我说：“听过。许多盲人摸一个大象，他们各自触摸到了大象的一部分，于是有人说，大象像一根绳子，有人说，大象是一根柱子，有人说，大象是弯弯的马刀，有人说，大象是橡皮管子。”
你说：“大象是存在的。但是盲人们以为的那个样子的大象，它只是盲人的错觉，不是真实的大象，但也是真实的大象，大象存在，但并不以盲人们以为的方式存在着。”
你说：“明白了吗？”
我说：“在很多时候，我们眼睛完好的人，也是视而不见的盲人，是吗？”
你说：“是的。很多眼睛完好的人，会深信不疑，世界就是他们眼睛看到的那个样子。这种盲目，我们有个名词来称呼它，就叫‘蒙昧“。”
你说：“就是你作文里写的：世界并非是我们看见的那个样子。对此，我们要勇于质疑。”
（四）
我拿起那张桌上的靶纸。
我说：“那么，它其实并不真的是一张靶纸，对吧？”
你点头，你说：“是的。”
我问：“那么，它是什么？”
你说：“每天每天，我们花好多个小时，全神贯注地瞄准靶纸，为什么呢？为学业加分吗？为比赛成绩吗？不是。是为了终于有一天能够清楚地知道，它究竟是什么。”
我说：“不能直接告诉我答案吗？”
你说：“唯心，你要自己去现答案。我可以告诉你，但那依然是我的答案，不会是你的。只有你自己亲自寻找到的答案，你才会真信，才会深信不疑，才会融入身心，它才会是你的答案。”
我说：“如果我一直观察，最后，能知道那真相吗？”
你说：“能。如果你一直锲而不舍地、心无旁骛地、全神贯注地，瞄准它。上课时它在眼前，下课时它在眼前，走路时它在眼前，吃饭时它在眼前，醒着时它在眼前，睡着了它在眼前，做梦时还在眼前。如果你能够这样地瞄准它，你就能知道真相。”
我说：“可是，靶纸没有那么大的吸引力。我不能昼夜恒时都瞄准它。”
你说：“那就瞄准能够吸引你的。足够吸引你昼夜恒时念兹在兹的，都是靶纸。”
我在心里说，足够吸引我昼夜恒时念兹在兹的，就是您啊，指导。
在遇到您之前，世界上从未有任何事物，这样强烈地吸引过我。
我重复说：“昼夜恒时，念兹在兹？”
你点头，你着重强调说：“昼夜恒时，念兹在兹。”
我们互相看着。
你说：“看，是有局限的，见，则没有局限。”
你说：“用见。用见，来看。”
你说：“没有任何东西，是会消失的。若你觉得它消失了，就说明，你不在正确的见解上。”
那一天，我忽然有点明白了，所谓天眼，很可能不是二郎神额头上的第三只眼睛，而是：正确的见解带来的视野的突破。
若能恒时正见，就会无所不见吗？（。）8
第五百四十三章 晋级决赛（上）（）
（一）
联赛开始了。
汪指导一再嘱咐我们，临场不要紧张，就像平时训练那样去打，保持正常挥即可。但是，他看上去比我们都要紧张。
我们提前来到场地，熟悉环境，试射适应的时候，汪指导和你在教练员休息室谈话。
汪指导有点担心地说：“这是你第一次带队出来比赛，成绩对他们而言，可能还没有那么重要，但是，对你是否能留下来继续代课，却至关重要啊。他们一定要取得让学校领导满意的成绩，你才有可能留下来。我千辛万苦，腿都跑断，嘴皮也磨破才调了你过来，你千万不能失手，让我在校长面前难以交代啊。”
你拿着一个卷笔刀，削着手里的铅笔。你点头说：“我知道。你放心。他们水平很稳定，不会失误的。”
汪指导说：“你不要介意啊，我昨天晚上实在是有点不放心，看了一下你最近的训练记录。你确定训练的重点没有跑偏吗？”
汪指导对你说：“你好像特别注重训练他们的夜间射击能力。但这并不是竞技比赛的项目所要求的能力啊。场地竞技赛中不会有非常昏暗的光线条件的。以后，是不是应该调整一下训练的重点呢？”
你笑了笑，继续削着手里的铅笔，把削下来的木屑接在一张空白靶纸上。
汪指导说：“都什么时候了，你怎么一点不着急啊。”
你对汪指导说：“你是要稳定的获取团体冠军和单项冠军的能力，对吧？”
汪指导说：“是啊。”
你说：“所有的比赛场地都是在尘世间的，对吧？”
汪指导说：“当然。”
你说：“尘世间的意思，就是总是有无数的灰尘在飞扬，对吧？”
汪指导说：“没错。”
你看了看手里削尖了的铅笔。你拿起盛着碎屑的那张纸，你把那纸对着汪指导。
汪指导说：“搞什么？”
你对着纸面轻轻地吹了一下，一阵碎屑飞扬。汪指导本能地眨了下眼睛，避让了一下。他揉着眼睛说：“不用这样报复吧？”
你笑了笑。
你说：“你看，一颗小小的微尘，进入队员的眼睛，就可能毁掉你的冠军。如果他们只懂得用眼睛瞄准的话。”
汪指导看着你。
你说：“如果他们不需要用眼睛，就能瞄准呢？”
你说：“哪样对赢得冠军，更为有利？”
汪指导看着你。他说：“你确定没有偏离重点？”
你说：“我非常确定。”
“不用眼睛瞄准，还能用什么瞄准？”汪指导问。
你说：“我们全身的细胞，每一只，都可以，用来瞄准。”
“真的？”汪指导狐疑地看着你。
你说：“真的。”
汪指导看了你一会儿。他说：“你有时候让我想起枪神。”
你笑了一下：“你想太多了。”
你低头把靶纸上的碎屑倒进纸篓。
（二）
我从更衣室里出来，迎面看到对面的男生更衣室出来一个选手。
他就是那个资料上的黄俊，和我数次交手过的劲敌。
“劲敌”这个词一出现在脑海里，我耳边就回响起你的声音：“在比赛里你只有一个对手，那就是你自己。”
我朝黄俊走了过去，我说：“你好，又见面了。”
黄俊有点腼腆地说：“唯心，你好。”
我说：“有句话我想和你说清楚。”
黄俊有点紧张地说：“喔？什么话？”
我说：“你比赛的时候很容易受到对手表现的影响。你太注意对手的成绩了。如果你落后了，你情绪就会波动，就会失去水准。我们教练已经看出你的这个问题了，所以，这次比赛，他让我和s分工，咬住你，一会儿过你，一会儿落后于你，不停地给你施加心理压力，让你自乱阵脚，最后挥失常。”
黄俊吃惊地看着我，说：“这是你们队的核心秘密吧？为什么要告诉我？告诉我了，你们得冠军的机会不是会变小吗？”
我说：“但是，有比得冠军更重要的事情。”
黄俊喃喃地说：“那，你们会照教练的安排打吗？”
我点头，我说：“会的。但是，我们不希望让你挥失常，让你失败。我们只是想帮助你，训练你不要关注对手的表现，专心致志地打枪，让你能够在每场比赛中挥出最好的水平，让我们欣赏到你的最好表现。”
黄俊看着我，有点不知所措。
他说：“为什么要帮助我？”
我说：“我们来参加比赛，不就是为了互相帮助