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沽Γ氡厥吠蛩暌膊换岫嗪拮约旱模约鹤畹Ｐ牡氖拢谴耸掠�******的大将集团，反目成仇的可能，也己经不复存在。
韩世谔想到这里，也是行了一礼，准备跟着杨明度一起退下，伴君如伴虎的这句话，韩世谔现在已经有了深刻的理解与体会，现在他突然有些佩服起高熲和杨素他们，这些成天跟隋文帝杨坚在一起的重臣，每天都要小心翼翼的，一句话说错，也许就是杀身之祸，刚才若不是高熲求情，也许这会儿史万岁的脑袋就已经搬家了。
让他没有想道的是，杨坚突然开口道：“韩爱卿！杨仪同！你们两不必急着退下，朕还有事要问你们…。”
韩世谔的心中闪过一丝疑云，但他还是收住了脚步，和同样脸色微微一变的杨明度一起垂手恭立。
杨坚的情绪，似乎已经完全平复了过来，他对着杨明度问道：“杨仪同！听说你学贯古今，对我大隋周边的各国各族都是了如指掌，可否属实？”
韩世谔也是转头望向杨明度，只见他的脸上闪过一丝得意之色，随即拱手回道：“微臣不敢称了如指掌，但是一般的情况，还是多少了解一二的…。”
杨坚闻言，笑了笑问道：“好，那请请杨仪同说说你所了解的高句丽吧。”
杨坚说着说着，又是一挥手，早有准备的内侍抬上了一个三尺见宽，一人高的大型军事舆图架，上面挂着的正是大隋的山川地理图，韩世谔也看到东北方向的幽州之外，高句丽的地域被重点用红色标明，显然隋文帝杨坚是早有准备，看样子大隋王朝，下一个动手的对象就是这高句丽了。
此时只听杨明度缓缓地开了口，就从高句丽的神话时代，开始仔细说起来了。
朝鲜半岛乃至辽东地区，最早的一个国家是檀君朝鲜，根据《北史》里对这个民族的来源记载，早在中国神话传说中的尧帝时期，天帝降了一个大神，名叫桓雄，下凡来到了人间。。
这个桓雄乃是天帝的庶子，估计在天庭过得不算如意，于是想到人间潇洒走一回，这一走就到了朝鲜半岛。
当时有一熊一虎共居于一个山洞，成天对着一颗大树向天神祷告，都是想变成人，结为夫妻。
结果这个桓雄大神被其感动，留下了一些大蒜头之类的神物，告诉这一熊一虎吃下去后，要在黑暗里过一百天，不能见天光，就可以变成人。
熊虎把这些神物分而食之，那头熊足足忍了一百天的黑暗，最后终于变成了一个女人，而虎却中途跑出去见了光，结果变不**，也和熊做不了夫妻了。
苦逼的熊女，每天跑到当初许愿的一颗大树下祷告，希望自己的虎哥能变成男人，完成当初的心愿。
（本章完）
第310章 高句丽的以往二（）
可是天道无情终有情，那桓雄大神看了以后有些于心不忍，便自己化成老虎的形状，在熊女面前变成了人，与之结、合，最后与这熊女生下了一个叫檀君的孩子。
由于这檀君有神的血统，所以接下来很快就成了当地部落的首领，在尧帝即位后五十年，于平壤建立了国家，号称檀君朝鲜，而半神檀君则一直活了下来，足足活了快两千年。
后来中原大地王朝更迭，到了周朝灭商的时候，商朝贵族，与比干齐名的贤人萁子逃到了朝鲜。檀君看这个人很有才，于是就把王位让给了萁子，自己则跑到了今天朝鲜中部开城一带的阿斯达山里当了山神。
从此萁子朝鲜从神话时代进入了信史时代，萁子朝鲜被周朝封为一个伯爵国，属于周朝天下的八百家诸候之一，在整个周朝的八百年时间里，保持着对周朝中央朝廷名义上的尊奉和朝贡，而其势力也逐渐地从辽东发展到了朝鲜半岛，一直到了汉江流域一带。
到了战国时期，由于作为战国七雄之一的燕国崛起，萁子朝鲜无力对抗，开始不断地东迁。
在我们关中秦汉相交之际，卢绾被一代雄才大略的汉高祖刘邦封为故燕地诸侯王，在刘邦建立汉朝后，卢绾起兵反叛，失败后逃向匈奴，而他手下的大将卫满，则带了一千多残兵败将，东渡鸭绿江，逃到了萁子朝鲜的境内。
可能是因为当时萁子朝鲜的整体发展水平，无论是经济还是军事都还停留在商周的阶段，远远不能和中原经历了几百年战争后的军队相比。
卫满带的这一千多人在朝鲜人面前，个个的武力如同外星来客，很快就攻下了首都王险城，灭亡了萁子朝鲜。
萁子朝鲜的末代国王萁准，连忙向南逃到了汉江以南，他打不过中原的军队，但欺负一下当地的原始部落，还是足足有余的，最后他在当地建立了马韩，而另一部分宗室贵族，则向北方逃到了更加蛮荒的扶余国，与当地人通婚，定居下来。
至于那位鸠占雀巢的卫满，则自己在萁子朝鲜的故地当起了国王，这个国家被称为卫氏朝鲜，基本上就是从鸭绿江到汉江之间，今天北朝鲜的区域。
由于当时汉朝初立，北边又有匈奴这个心腹大患，无力收拾卫氏朝鲜，于是辽东太守约定卫满为外臣，为汉朝守边，勿使蛮夷犯境。
到了卫满的孙子卫右渠时，由于三代的经营，觉得自己有了些家底和资本，开始逐渐地不把汉朝放在眼里，不仅断绝了对汉朝的进贡，还大肆接纳中原的逃犯，倒霉的是他碰到了一代雄才大略的汉武大帝。
汉武大帝的事迹不消多说，基本上就是一句话概括：我看到的和我听到的地方都要去征服；不听我话的一律灭国。
在汉武大帝打趴匈奴十年之后的元封二年【公元前109年】，汉武大帝派了个使者，涉何去卫氏朝鲜交涉，要求朝鲜恢复对汉朝的进贡，并不得再接纳中原的逃犯。
结果涉何没有让卫右渠服软，由于畏惧回国后办事不力的处罚，涉何居然在鸭绿江上把送行的一个朝鲜亲王给刺杀了，竟然还向汉武帝谎称杀了一个朝鲜将军。
汉武帝听到这个消息很高兴，封了涉何当辽东郡校尉，而卫右渠则咽不下这口气，出兵攻打辽东郡，杀掉了涉何，这就给了汉武帝开战的最好理由。
汉武帝再一次祭出了**犯大军这个杀手锏，出动五万大军，从水陆两路夹击卫氏朝鲜，卫氏朝鲜虽然经过数十年的发展，也算得上是东北一个小强，但哪比得过中原来的正规军，苦撑了几年后，最终被汉朝消灭。
汉武帝在卫氏朝鲜的故地上设了乐浪、玄菟、真番和临屯四个郡，这也是中原王朝第一次在朝鲜境内，设置正式的郡县机构，其中玄菟郡的郡治所在就叫高句骊县，这也是高句丽第一次正式见诸于史册。
由于朝鲜四郡地广人稀，大批的小部落存在于高山峻岭或是茫茫草原中，过着渔猎或者是游牧的生活，很难象普通的农耕式汉族区域那样进行管理。
加之朝鲜离汉朝的中心区域太远，因此只能采用类似隋朝对岭南地区的统治方式，即羁縻制度，汉朝官民只居住在郡县的城池中，而城外广大的区域则通过对当地的部落首领许以官职，实施间接的管理，所以汉朝对朝鲜四郡的统治力，是非常薄弱的。
在卫氏朝鲜之北，还有一个国家叫扶余国，建立于中国的战国末期，西接鲜卑，南临朝鲜，国人是《论语》里说的东边九夷中的凫臾人，看到卫氏朝鲜灭国的惨状后，吓得主动向汉朝进贡，才躲过了一劫。
扶余国传到第三任君主以后，由于没有儿子，王位让给了他的弟弟解于娄，结果有个叫高豆莫的人，是在扶余国避难多年的前萁子朝鲜王族后裔，一看到机会来了，便起兵与之相争，最终赶走了解于娄，占了扶余国的一大块地盘，称为卒本扶余，而原扶余国的宰相在剩下的国土上建立了北扶余国。
至于斗败了的解于娄则一路向东逃，一直逃到今天朝鲜东海岸处的迦叶原，建立了东扶余国。
西汉中后期的时候，东扶余国金蛙王有个庶子叫＇府阿＇，因为在国内不受待见，便向南跑到了属于卒本扶余的玄菟郡高句骊县一带，娶了卒本扶余末代国王的女儿，成功地兼并了老丈人的国家，并在这里慢慢地发展
＇府阿＇用了包括比箭赌地盘在内的各种手段，恩威并施，吞并了一大堆周围还处于原始部落阶段的小部落，渐渐地发展壮大起来，最后正式在原卒本扶余的故地建立了高句丽国，名义上仍归玄菟郡所管辖。
＇府阿＇早先在东扶余国的时候，就有老婆礼氏和儿子类利，他跑出国时并没有带着老婆孩子，后来在高句丽又娶了原卒本夫余国国君的女儿，生了两个儿子沸流与温祚。
（本章完）
第311章 高句丽的以往三（）
等到＇府阿＇后来发达了，成了一国之君后，原来在东扶余国的老婆孩子也被他接了回来，类利被立为太子，而另两个儿子知道以后在高句丽没有自己的容身之处，就带着自己的部众一路向南，跑到汉江一带。
＇府阿＇的小儿子温祚最后建立了百济，并顺便把两百年前萁子朝鲜的那个残余马韩国给吞并了，因此从血缘上来说，百济和高句丽可以说是同根同源。
高句丽国自从建立之初，就表现了极强烈的侵略姓和扩张姓，不停地向着东扶余国、北扶余国，和其他周边的小部落发动兼并战争。。
到了西汉末年，王莽篡位的时候，高句丽已经发展成一个横跨鸭绿江两岸，地方数千里的庞大国家，并趁着汉朝内乱，把魔爪伸向了汉朝的正式统治区域。
东汉光武年间，高句丽王曾经出兵，主动攻击汉朝的乐浪郡【真番临屯二郡在设立了不到二十年后就并入了乐浪郡】与玄菟郡，一举摆脱了汉朝的统治。
汉光武帝扫平乱世，建立东汉后，派兵收复了乐浪郡，又与高句丽约定朝鲜半岛上的萨水【清川江】以南区域属于汉土，高句丽不许染指，却同时默许了高句丽可以攻略萨水以北，鸭绿江以南的这片广大区域。
这是中原王朝与高句丽的第一次正面交锋，汉朝取得了军事上的胜利，却没有打消高句丽的扩张野心。
到了东汉末年乃至中原的三国时期，汉朝的辽东区域被土豪公孙家族控制，从公孙度到公孙渊，祖孙三代世代为辽东太守，事实上形成了割据自立，不再遵从中原王朝的号令。
公孙家族在几十年的时间内，屡次攻击高句丽国，并且一直占据上风，一直到曹魏的大将司马懿率军征辽东扫平公孙渊时，高句丽王一看有机会翻身，赶忙与司马懿结盟，共同攻打公孙渊。
司马懿顺利地消灭了公孙氏，辽东郡又重归中原王朝之手，魏军一退兵后，高句丽看着原来公孙氏的辽东故地，就如同一个饿汉盯着块大肥肉，心动不已，终于忍不住主动发兵攻击辽东，这一背盟行为遭到了曹魏大将毌丘俭的报复。
时任幽州刺史的毌丘俭，亲自率领步骑兵数万，出辽东攻击高句丽，连公孙渊都打不过的高句丽如何能抵挡来自中原的雄兵，几战下来，精锐尽丧，连首都丸都城【在今吉林集安南边的丸都山上】也被攻陷。
当时高句丽的东川王，就象是被狗追着撵的兔子的一样，一路从辽东被追到了朝鲜的东海，后来又逃到了位于今天俄罗斯滨海区的肃