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朱由校道：“让欧洲诸国臣服大明，不是一朝一夕能够做到的。我们根本就不了解欧洲的各个方面，真的与欧洲各国开战，胜负不问可知。所以朕想要派人去看看，了解欧洲的政治，经济，军事各个方面。如果不把他们视为平等的伙伴，就连这一点都不可能做到。”
群臣没有办法，便只好同意与欧洲诸国暂时按平等国家视之。这个暂时的意思是指如果有机会，还是要把欧洲诸国纳入藩贡体系。朱由校没有在这方面与群臣作对，因为即使要占领欧洲，那也应该是很久很久以后的事了，反正他可没有兴趣占领欧洲，大明有亚洲就行了。
此事底定后，便是要商量出使的人选，鸿胪寺根本没有懂欧洲语言的人，所以在徐光启的推荐下，王征便成为了鸿胪寺左少卿，带领翻译学校的一批学生去了欧洲，当然，在此之前，锦衣卫已经将所有去欧洲的学生征召成了锦衣卫小旗了。
大明使团在葡萄牙受到了热烈的欢迎，在亚洲葡萄牙人是与大明关系最好的国家，现在澳门大多都是葡萄牙商人，而葡萄牙人更是将在印度的果阿等地交给了大明，双方现在的关系可以说是正处于蜜月期。
历史在这里稍微发生了一些变化，大明在亚洲与西班牙人的战争，使得西班牙的势力受到了一定的损失，而葡萄牙人则借此机会开展了复国运动，于天启十五年时终于获得了独立，和原来的历史相比，提前了几年时间。
大明使团受到了葡萄牙国王的接见，王征请求葡萄牙国王允许大明学生在这里求学，国王慷慨地答应了王征的要求，愿意负担留在葡萄牙的五名学生的一切费用，并且赐给他们葡萄牙人身份，进入里斯本的学校进行学习。
短暂的停留后，大明使团进入地中海，来到了罗马教廷。在随行的传教士的帮助下，王征以信徒的身份得到了教皇的接见，他把朱由校所写的一封信交给了教皇。
朱由校在信中以谦卑的态度表示了对教皇的尊敬，并且要求教廷派出更多的传教士前往大明进行传教工作，这都让教皇非常高兴。但是朱由校又提出，因为大明的情况不同，所以天主教里的某些教义要进行一定程度的修改，比如祭祖祭孔的必要性，应该全面允许，并且要用文字固定下来。他还要求允许大明的教职人员自行任命各级教士，当然，红衣主教的任命权还是在教皇手上。朱由校要求将王征封为红衣主教，成为大明教区的最高级教士。
教皇用最大的毅力克制自己，才没有把这封用汉语和拉丁文写成的信当场撕掉。祭祖祭孔的事已经争论了很长时间，最后教廷等于是默许了，所以这个倒是没有什么问题。但朱由校说红衣主教的任命权在教皇手中，却直接要求封王征为红衣主教，其意思很明显，教皇只是相当于一个图章，而且是大明说盖你就要盖的图章。
什么时候一个国家的皇帝竟然可以对教廷的事指手划脚了，而且这个皇帝还不是信徒。如果任其发展下去，最后大明的天主教只怕就不会再受教廷的控制了，这是不能允许的。但是这个国家可是有一万万人口，而且他们中的大多数还没有一个坚定的宗教，这对于推广天主教是一个多么大的诱惑呀。
更重要的是，这个国家的皇帝权力太大，可以说完全没有人可以制约他，如果自己真的撕掉这封信，可以预见，天主教在这个东方大国的传播一定会被强行喝止，这绝对不是教皇愿意看到的情形，一定要慎重，不要太情绪化。
于是教皇温言地和王征谈论了很长时间，然后召集了教廷的上层开会，讨论大明皇帝的来信。果不其然，祭祖祭孔的事倒是没有激怒主教们，但可以自行任命教职人员，强迫要求封王征为红衣主教的要求遭到了大家的一致反对。基督教经过了多次分裂，主教们可不想再一次看到这种情况发生。
但是教皇提出的一万万潜在教徒确实吸引了主教们，以前的传教士的报告写得很清楚，大明的皇帝对于传教并没有明显的欢迎或者抵触，反而是官员们多有反对，南京教案便是一个例子。大明皇帝对于国内具有完全的控制力，这是欧洲各国的君主不能比拟的。如果交恶了大明皇帝，基督教根本没有办法在大明进行传播。
经过两天的讨论，最后教廷终于屈服了。同意大明可以任命教职人员，但红衣主教的任命权只能在教皇手中。至于王征，因为他本身便是大明的虔诚教徒，而且身份是大明的五品官员，所以教皇捏着鼻子任命他为大明区的红衣主教。
第615章 远交（）
王征当然是知道皇帝提出了要求任命他为红衣主教的要求的，在他看来，教皇是不可能答应的。一来他的虔诚本身便有些问题，他结婚了，而且还纳有妾室。后来虽然他因为信教而将妾室休掉了，但妾室其实是没有离家的，依旧和他生活在一起。二来他本身是大明官员，根本没有教职，只是一个信徒而已，虽然皇帝临时给他加了一个北直隶区主教的头衔，而且通过了金尼阁教士的确认，但教廷又如何会封他为红衣主教呢。
但朱由校却不这样认为，他明白教廷对于开拓新教区的迫切心情，而且以前在祭祖祭孔的事情上教廷已经退让过一次，现在再退一次那是完全有可能的。人就是这样，要么一步不退，只要开始退了第一次，慢慢就会成为习惯了。而且现在在大明的传教士，其实已经认识到了和大明朝廷一条心，传教就会顺顺当当，所以金尼阁才会认同王片北直隶教区主教的身份。
王征被封为红衣主教后，大明这块土地上，他便是最高教职人员，那么大明的教会便等于是控制在朝廷手中。教廷如果有些什么不合理的要求，完全可以让他成为最好的挡箭牌，而大明朝廷则完全可以置身事外，这是多么美好的一件事呀。
而王征红衣主教的身份，对于他后面继续的欧洲之行，是会有加成作用的。一个大明的官员，有些国家可能根本就不会把他当回事，但换成一个红衣主教，那就谁也都要高看几分了。
怀疑自己在做梦的王征带着使团往地中海出口而去，不过这次他在西班牙的巴伦西亚停船上岸，船头上的教廷旗帜使他受到了西班牙人的热烈欢迎。西班牙人准备了马车，让王征等人前住国都与国王见面，而船只则由西班牙人带领，驶出地中海前往毕尔巴鄂等他们。
王征也拿出了朱由校写给西班牙哈布斯堡王朝国王腓力四世的信，奉了上去。腓力四世是五年前继位的，在他手中葡萄牙人独立了，而荷兰人也不安分，把他搞得可谓是心力交瘁。在亚洲大明夺了吕宋后，与西班牙暂时相安无事，倒让他少操了一些心。
朱由校在信中指出，大明对西班牙占领爪哇持完全支持的态度，希望能够在亚洲与西班牙交好，大家团结一心，以对付其它可能的敌人。腓力四世明白最大的对手便是英国，既然大明愿意与西班牙修好，他自然是求之不得。
所以他对王征热情招待，满口答应五名大明学生在西班牙学习的事。并且写了一封回信，希望能够与大明结成盟友，平分亚洲。在他想来，团结一心这样的词还是没有实际约束力的，还是缔结盟约才实在，如果亚洲没有大明的威胁，那么他就能腾出更多的力量用来压制荷兰人，对付英国人。
王征收了回信，留下五名学生后，便带着使团坐着西班牙王室的马车赶到毕尔巴鄂，上船继续向北而去。
红衣主教的名头确实好用，不管是法兰西，英格兰还是普鲁士，都盛情地接待了大明的使团，也同意了大明学生在此学习的要求，在收到大明皇帝的国书后都写了回书，表示愿意与大明和平相处，成为好朋友。
几个学生，对于任何一个国家来说，都是极小的负担，而且他们认为，大明人能够来这里学习，是对自己国家的肯定，当然不会拒绝。王征按照皇帝的吩咐，在这三个国家都留下了十名学生，心里却疑惑，现在欧洲最厉害的国家是西班牙，而皇帝陛下却只在西班牙安排了五名学生，而这三个国家倒安排了十个，难道这几个国家竟然比西班牙都要厉害吗？
这几个国家跑完后，使团终于来到了波兰共和国。波兰在这个时候是一个很大的多民族农奴制联邦国家，国土面积达到了一百多万平方公里，虽然比大明小得多，但也算是欧洲极大的一个国家了。这个国家与罗刹国一直关系较差，源起于一百多年前波兰议会削弱了王权，引起了罗刹人的干涉，现在两国处于敌对状态。
波兰共和国包括了波兰王国和立陶宛大公国，还拥有乌克兰等地，这个世界上大部分的哥萨克人其实都在波兰，为波兰共和国效力。原本的历史上，十多年后，在乌克兰发生的哥萨克起义，使波兰走向衰落。
朱由校对待波兰与其它欧洲国家有明显的不同，他的国书上写明，愿意与波兰结成联盟，共同对付罗刹人，并且声明，在打败罗刹人以后，大明只要求乌拉尔山以东的地区，而绝对不会对其它的地方有领土要求。
这封国书对于波兰国王来说太过重要的，他与罗刹人的争执虽然暂时处于优势，但同时瑞典和土耳其也和波兰敌对，经常发生一些小的冲突甚至战争。而且现在波兰国内的经济形势有些不妙，民众的情绪也有些不稳定，在这样的形势下，大明的国书不啻于是雪中送炭。
当然，朱由校也不只是和波兰缔结盟约，而且提出愿意借给波兰人银币，有十年的借款期，这对于波兰捉襟见肘的财政局势实在是太重要了。朱由校提出，如果波兰人愿意的话，大明可以借给波兰人一千万元的银币，十年后还一千二百万元银币即可。
波兰国王在召集贵族会议后，立即决定与大明结盟，并且先从大明借五百万元银币。因为他们在了解了大明银币的重量和成色后，发现只要五百万元，就可以让波兰的财政状况大大改善，稳定国内民众的情绪，招募更多的哥萨克骑兵，还能够从其他国家买来更多的粮食和武器。即使要同时对付罗刹，瑞典和土耳其三个国家，也有极大的胜算。
王征虽然不明白皇帝为什么要交好波兰，但至少他是一个极佳的执行者，皇帝的意志被他一丝不苟地贯彻了下去。
第616章 从欧洲到美洲（）
随着贸易的进行，大明的银元也开始渐渐地进入欧洲，锻造得精美而且有锯齿的大明银元受到了商人们的热烈欢迎。
而同时进入欧洲的还有大明的金币，金币也是半两重，一元金币相当于十元银币。大明金币比银币还要受欢迎，因为大宗交易时，用金币显然比银币要方便得多。波兰国王与王征约定，大明的借款以一半金币，一半银币的方式支付。而王征直接就拿出了十万金币先行交给波兰，做为第一期的借款。
王征一共带了十万元银币，十万元金币。使团乘坐的是最大号的福船，倒是不担心一路上有人临时扮演海盗。这条大明号福船每到一地，都会引起轰动，和欧洲的船比较起来，大明号显得有些笨，速度稍微会慢一些，上下船不大方便。但是它大呀，它平稳呀，它火力猛呀。在经过非洲西北角时，有两艘没有旗号的战船