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天下诸子，言说：大儿孔文举，小儿杨德祖。今日能见杨兄当面，蔡琰幸甚。
至于这位大师，竟然就是前些时，名动天下的支谦大师，竟然劳动我们的校长大人，亲自找法兽拼命也要救回一命的支谦和尚，蔡琰失敬失敬。”
祢正平就是祢衡。祢衡曾论及天下诸子，说：大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。就是说天下诸子，年纪大的要数孔融，年纪小一点的，就数杨修了，其余的人，都是庸碌之辈。
“原来是蔡老先生的女公子，小蔡先生，久闻大名，今日得见，真是不胜荣幸。杨修有礼了。”杨修也急忙还礼。
“原来是大名鼎鼎的小蔡院长，支谦粗通梵音，不知道艺术学院有没有合适的职位，支谦最近找工作找的好辛苦。”支谦也过来稽首为礼。
“不会吧，校长大人，你把人救了你就不管了？要是回头支谦大师找不到工作给饿死了，你这算不算是造孽，还不如当日干脆就别救了。”
“你听他瞎说，我刚刚才花了一百金，买了他十年。他现在是有钱人。”
“大人，钱财乃身外之物，支谦求的是能够普度众生，求的是能传播大法。”
“别别别，我的艺院可不需要人普度，也不需要什么大法。”蔡琰急忙拒绝，又道：“既然校长舍命救你，说明你定然不是个废物，定然有可用之处，不要妄自菲薄才好。我看你也别释教释教的了，若能在学府正式立下一门学问，释学或者佛学，也不枉你一片苦心了。”
“蔡居士说的很有道理，只是支谦也仔细研究过学府的规矩，学府的规矩十分别致，想要自立门庭也是不易，没钱也没人，难呐。学府的学问，大都需要经世济用，才能招来学生，我们佛家，乃是出世之学，甚难。”支谦忍不住就抱怨道。
学府的规矩是刘璋立的，想要在学府里面另立一个学院，可以，你得能弄来钱，能招来学生，即便你有钱又能招来人，还有审批一关，校长不批，你照样没戏。像佛教这种，让人求佛还愿的学问，想在学府立足，那是万难。就连道家，如今也没有在学府另立一院，不是不想，是没能力。
“好了，说点儿正事吧。小蔡院长，你不会真要带这个小丫头去西域吧？你就带她一个人去？”刘璋不得不把话题重新拉回到正途。
“怎么，不可以吗？”
“不是，这次去西域，文化工作是重中之重，你确定她可以？你确定就你们两个去？”
“当然，不确定了。还有大队在后面呢，我就是带她来先见见你。我可说明白了，我可不是敷衍你，她可真是我的得意弟子，最得意的弟子。你要是不信的话，我让她给你跳上一段，让你开开眼界。”
“今天就算了吧，待会儿还有很多人来呢。你既然对她这么有信心，想必一定不会让我失望。小姑娘，你叫什么名字？”
“回大人的话，小女子甄宓，字如意。甄宓见过大人。”
“甄宓？你是上次那个河北甄家的？甄家小娘子？为了你，庞龙跟我闹了好长别扭的那个甄宓？”
“正是小女子，给大人添麻烦了。”甄宓又朝着刘璋福了一福。（未完待续。）
第60节 请君伴我西域行7（）
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“原来是…”原来是甄宓，后世大名鼎鼎的洛神甄宓，刘璋喃喃道：“怪不得，难怪阿。”
“难怪什么？”蔡琰在旁边奇道。
“没什么，我是说难怪庞龙那小子被迷的五迷三道的，果然是个绝色佳人，看来文姬你的艺术学院后继有人了。”刘璋急忙把庞龙拉出来当垫背的。
“哼，我的眼光还能有差？”蔡琰显然对自己的得意弟子很满意。
“大哥哥也…不是庞大人也一起去西域吗？”甄宓问道。
“庞大人？你是说庞龙阿，你叫他庞大哥就可以了。他是我的弟子，你是小蔡院长的弟子，你叫他大哥或者师兄就可以了。”刘璋纠正道，庞大人这个称呼他这个师父听着有点儿别扭，“他不去，他还有事要忙。”
“庞龙那小子呢？他为什么不去，你不是一向喜欢把他带在身边的吗，其他两个弟子，也没见你经常带在身边的。”刘璋收了仨徒弟，也就庞龙经常跟在刘璋身边，其他两个徒弟，寻常都很少能见到刘璋了，刘璋现在总是在外面跑。
“庞龙去军营了，他平时事情也挺多的。留下庞龙是让他看家，我总不能把人都带走吧，总得留几个看家的吧？”刘璋本来打算让李严领第五军回汉中，和李恢一起坐镇汉中，留下魏延庞龙配合徐庶在凉州，自己带领张任法正去西域。
“庞龙才多大的孩子，你什么事情都安排给他，你这个当老师的也真够可以的。离开了庞龙你就没人了吗？”蔡琰一看自己得意弟子不开心了，立即就跳出来为甄宓出头，“我可给你说好了，小庞不去，我们也不去了，你看着办。”
刘璋脑袋一疼，女人就喜欢添乱啊。
罢了，好男不跟女斗，刘璋无奈之下，只得道：“罢了，怕了你们了，唉，我可先把丑话说前头，庞龙即便是去西域，也是一样要忙的，只怕你们能待在一起的时间也多不到哪里去。”
这边，甄宓听说刘璋同意让庞龙也去西域了，立即就转忧为喜了，脸上又有了笑模样。
刘璋同志在旁边，看得唏嘘不已，暗自感叹，庞龙这命真好，看来这一朵鲜花要插到牛粪上了。也罢，自己的徒弟，自己这个当老师的也得出点儿力气，至少也得破坏了袁家两个儿子以及曹家两个儿子，未来的好事。想到这里，刘璋陡然觉得自己肩上的担子十分巨大，万一庞龙这小子不争气，或者甄宓这丫头最后把庞龙给踹了，可就糟了。自己徒弟长成那样，目前好像还没有表现出对女色有什么喜好，万一搞砸了，可就太失败了。
众人谈笑间，又不断的有人过来。
有国渊带着文学院的，有吴普带着医学院的，有农学院的，有工学院的，有法曹杨阜，还有很多商贾世家。
刘璋此次召集大家来，就是为了商讨布置去西域的事情。
此次去西域，刘璋打算能一劳永逸的解决西域问题，而不是简单重建西域都护府了事。
看看人到的差不多了，刘璋开始做西行动员。
“想必大家都听说了吧，听说我们要去西域了。没错，朝廷早就要求我们益凉官府去西域重建西域都护府，我们之前没去，是因为我们一直在做准备。做什么准备呢，就是在做你们的准备。之前凉州新定，你们各自手上的事情都很多，都抽不出身来。现在差不多了，各自都安定的差不多了，所以才召集你们前来，准备前往西域。西域是个好地方，到了西域，我可就看你们的了，你们可得各显神通。”
“主公，你这么说我们就不太明白了，前往西域，不是主要看战阵征伐，或者治平理乱吗，跟我们有什么关系？我们都是些搞学问的，文治武功都帮不上忙。”
“好，这个问题问得好。
你们中有学者，有商贾，有艺人，为什么要找你们来，是因为我需要你们，西域需要你们，需要你们去征服西域！”
“征服西域？征服西域那不该是军队干的事情吗？我们怎么去征服西域？”
“大汉的军队早就去过西域了，但是西域还是西域，西域还是西域人的西域，而不是大汉的西域。我们这次去，是要将西域变成大汉的西域，彻底的，一劳永逸的，解决掉西域问题。凡我益凉军队踏足的地方，我希望你们也能到达，而且我还希望，你们的足迹能够永存当地。
你们放心，益凉的军队自然是要随行的。但是只有我们在座的各位的足迹，紧跟着大军的足迹，踏遍西域山山水水，西域才可能彻底归化，才可能彻底归于王化，也才有可能真正一劳永逸。
我们这次的重点是，经济搭台，文化唱戏，我需要的是，要让我华夏的文明之光，照亮西域的每一寸土地。
这个支谦和尚，大家应该都不陌生吧，我专门提到他，不是要跟大家介绍他之前的那个案子，我是想给大家介绍佛教、佛教弟子、佛教弟子的传教。支谦和他的同道者们，他们常年累月的奔走世间，他们为了传教，为了弘法，为了普度众生，他们可以忍饥挨饿，可以忍辱含垢，可以不辞辛苦，可以舍生忘死，他们能做到，为什么我们这些总是口口声声要为天地立命的圣贤弟子做不到呢？西域久不入王化，是因为他们不慕我华夏吗？不是，是因为我们去得太少了，是我们这些自命不凡的文人去得太少了。别人就算是再慕我华夏，也不可能总是过来求我们吧？我们干嘛不送过去，即便他们原来不喜欢，也许我们送过去以后就喜欢了。就像佛教一样，如今大汉境内的佛教徒佛教信众越来越多，为什么？还不是有很多像支谦这样的，在四处奔走，无私的传教吗？为什么我们华夏那么多典籍，经史子集，诸子百家，诗词歌赋，礼乐唱和，不去朝周围，朝西域，去散播啊？
难道我们这些圣贤弟子，我们这些自诩不凡的华夏子孙，还比不过一个异族的光头？我们让番邦的异端邪说在我大汉大行其道，却不能将我们的煌煌大道，传之外邦，为什么？忠孝节义，仁义礼智信，天地君亲师。我们总说：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。我们总是自说自话有用吗？我们为什么不去付诸于行动？为什么我们不能让：普天之下，皆成王土，率土之滨，皆成王臣？
要怎么才能让普天之下皆成王臣？
唯有思想，唯有文化。
唯有大家都说我们的语言，都写我们的文字，都读我们的典籍，都习我们的文化，都遵我们的律法！唯有如此，唯有普天之下皆华夏，方能普天之下皆王臣。
这才是我们最该输出的东西！这才是我们对世界、对人类的最大的贡献！
这就叫文明输出！”（未完待续。）
第61节 西域行（）
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公元一九七年，汉建安二年，秋八月，刘璋出兵西域。
刘璋令李严领新军第五军回镇汉中；令张任法正领新军第四军坐镇凉州，听命于徐庶调遣；令张任接替李严，兼任凉州卫尉；令甘宁领飞军大部，留守凉州，重点执行绝计划；刘璋自己带领魏延庞龙杨秋的新一军，带领大批的文人艺人学者商贾等，一万多人，大队人马出兵西域。
刘璋此次带走的，有新军第一军全部，还有五百飞军，以及整编后的杨秋的骑兵三千人。刘璋把杨秋的几千投诚骑兵进行了整编，留下了六千人，然后将这六千人一分为二，分别编入新军第一军和新军第四军，命名为第一军暂编骑一旅和第四军暂编骑一旅。
新军军制，千人为校，三千人为一旅。旅的军事主官为旅将，偏将衔。
新军军制，什、都、校、军、帅，而三十为队，主官为队长；三百为统，主官为都统；三千为旅，主官为旅将；三万为集团军，主官为军团长或者殿帅。
所以最后要留下杨秋的骑兵部队，是因为不管是凉州，还是西域，都是地势平坦，地域广大，都是适合骑兵驰骋，是骑兵的天然用武之地。�