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三国帝图-第169章

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    就是不能不劳而获。

    任何一个学术团体,如果里面有这种,完全靠信众教众资助才能过活的主要负责人员,靠这种不劳而获的人员专职去四处传教,则这个学术团体将会被取缔。

    也就是说,任何一个学术团体,不允许有专职的工作人员。

    只允许有兼职的工作人员。

    如果真有神,真有上帝,真有佛祖,等等等等,那就请他们赐给你衣食生活,而不是让教众信徒供给你衣食生活。

    当然,这两条律法,目前在益凉地区,执行的还不够严厉。

    益凉目前,重点还是在于打击各种匪盗。

    像佛教这种,按照益凉目前的律法,应该算是非法传教了。不过,目前官方还没有腾出手来,进行整理。佛教想要在益凉生存,最终得变为佛学,才能变为合法。

    “如大人这般言说,那我释教岂不是在益凉从此无立足之地了?大人这是要灭佛吗?”支谦问道。

    “我不禁学,禁教。刚才我说错了,我现在更正一下。”刘璋很无耻地说道:“我刘璋治下,不禁传学,禁传教。我不禁佛学,禁佛教。我既不禁佛学,自然就无灭佛之心,管你信众弟子多少,只要不犯律法,自然无罪不罚。”

    “敢问大人,这‘学’跟‘教’有何区别?何以‘学’可以传,而‘教’不可以传?”

    “很简单。‘学’不是一成不变的,而是不断发展的,是需要后来者继续来进行研究改进完善的,是以发现创造为前进动力的,是积极的,是向上的;而‘教’则是固定的,僵化的,直接灌输给信众的,禁锢人思想的,阻碍社会前进阻碍社会发展的,是消极的。所以可以传学,不能传教。可以有儒学,不能有儒教;可以有道学,不能有道教;可以有墨学,不能有墨教;可以有名学,不能有名教;可以有佛学,不能有佛教…,等等等等。

    我益凉不禁学术,你尽可畅所欲言,你可以畅所欲言,你可以把你的任何思想任何观点公之于众,你可以著书立说,你可以广招门徒,但你不能非得让别人相信你说的是对的,你有说的自由,别人有信与不信的自由,有接受与不接受的自由。你不能通过任何方法和手段,去非得让别人信你接受你。而传教,就是一种妄图让别人非得信你的行为。这在益凉是禁止的,是非法的。

    任何人,都没有操纵掌控别人思想的权力。

    而传教,就是在妄图操纵掌控别人的思想。”(未完待续。)

第31节 教5() 
(请多支持正版原创,多谢!)

    其实,佛教传入中国以前,中国其实没有什么宗教,诸子百家不过都是‘家’而已,都是一家之言。就算是儒家,也只是‘独尊儒术’,都没有到‘教’的程度。宗教活动则更少,最多只有一些祭祀性质的活动。

    佛教传入以后,大大的改变了中国的宗教现状,儒家、道家等为了抗衡佛教的侵蚀和影响,于是有了三清,有了道教,有了圣人、先儒,有了儒教。道、儒两家等于是被佛教逼着,由一家之言的‘学’进而成为了‘教’。这都是因为佛教徒传教太厉害了,严重侵蚀了原来儒道等的生存空间。

    幸得佛教还比较温和,不像天主、基督、******等教那么排他性那么强,所以,其后两千多年,儒释道三教在中国基本上算是和平共处,虽然也出过一些大大小小的争端,但基本上算是相安无事。

    不过,就算是如此,刘璋也不希望宗教思想成为他治下的主流思想,更不想让这种思想,掌控操纵他治下之民。

    其实,益凉的律法,目前还远远没有说,明文禁止非法传教。

    原来的刘璋口里说的,法不轻传,以及禁止不劳而获,都是一般性的条文,是对目前学府的各家学术纷争进行约束的,防止进行恶性竞争。这些条文,连益凉官府目前都不重视。

    也就是刘璋现在看到宗教的巨大潜在威胁,则硬生生的自己改口,非得把这两条给找出来,很生硬的要禁止传教行为。

    因为按照益凉律法,不禁言论,那就很显然,很难禁止教徒传教的行为。

    刘璋目下,自己在心里冒冷汗,若不是及早发现,益凉以后会不会就成为佛教的传播圣地了,说不定过不了多久就和尚遍地了。

    在刘璋的印象里,宗教带给中国的好处,除了在风景名胜崇山峻岭等处修寺建观之外,留下一些惊人的人文景观之外,没觉得有任何益处。而这些景观,还不都是百姓的民脂民膏建起来的。

    神也罢,圣也罢,佛也罢,刘璋都不要,也不想自己治下的百姓要。

    百姓们养家糊口加上供养官府,已经不易了,不能再去供养其他了。其他任何想要从百姓身上吸血的行为,刘璋都认为是非法。

    “看来州牧大人今日是必欲杀和尚了?”

    “非是我要杀你,是益凉的律法要杀你,你犯了罪,就得认罚。别说是你一个游方僧人,便是我自己,杀人犯法,也一样得抵命。”

    “和尚不信。这个理由能否让大人留和尚一命?留和尚在一旁,看看大人自己,是否能屈身于自己制订的律法之下。”

    “不能。这世上不信我刘璋的话的人多了,该杀还是得杀。”

    “那和尚就没啥话说了,也只能我不入地狱谁入地狱了。”

    “地狱?我刘璋死过去好几次都没见过,天堂没有,地狱没有,极乐世界也没有,只有这个人间。和尚你可想好了,凉州现在还是新律法试行期,你别说我没给你机会,等到刽子手手起刀落,你就知道有没有佛,有没有地狱了。”刘璋嘿嘿一阵冷笑。

    “那和尚只好勉为其难,争取苟活世间,继续为我佛普度众生。和尚救人,人所共见,却被益凉律法判为死罪,这不利于大人新法在益凉的顺利推行。这条理由够吗?”

    “不够。反而相反,恰恰相反。反而是杀了你这个想要救人,结果却害了人命的和尚,反而更能让凉州百姓,更多了解新推行的律法,这才是大大有利于新法的推行。因为它够吸引人,有话题性,有新闻性,有轰动效应。若是把你饶了,那效果就差了。你这是在给我找理由,让我不得不杀你吗?难道和尚除了骗吃骗喝,除了侍奉你的佛祖之外,就真的一无是处了吗?”刘璋嘲笑着看着支谦。

    “非也,非也!”和尚头上终于开始见汗,急忙否认。连忙分辩道:“和尚有手有脚,能自食其力,和尚有嘴,能说六种语言,和尚有脑,知道西域风物人情,听说州牧大人欲往西域摄政,和尚愿尽绵薄之力。”

    “对了嘛,这才算说到点子上。”刘璋点了点头,西域肯定是要去的,确实需要对西域比较熟悉的人,而且学府也需要通晓多国语言这方面的人才。刘璋有些意动。“听说你是月氏人?”

    “和尚祖籍月氏,但和尚是生在大汉,长在大汉。”

    “那何以不将我华夏之学说外传番邦,何以将番邦之学说传之中国?”刘璋对这点儿有些不爽,从古至今,为啥有那么多到中国传教的,为啥没人去帮助中国去往外输出文化的。中国自古对周边的文化影响,多是文化辐射造成的,真正文化输出的不多。尤其像佛教这种文化传播的,更少。儒家的什么经史子集,你多多朝外国翻译啊;道家的天天待在山里干嘛,多多朝外国传道啊。

    “支谦在中国,自然是将外邦之最好学问献于中国,支谦若在外邦,自当将中国之最好学问传之外邦。中国乃****上邦,蛮夷多慕华夏,心向往之,络绎而不绝,是以才有释教入华夏。”

    其实历史上这个支谦,还真的是个名人。

    他是著名的翻译家,通数种语言,尤通汉文、梵文,深通梵典。其祖上,在汉灵帝时,率数百月氏人移居中国。支谦算是移二代。

    支谦受业于支谶门人支亮,有“天下博知,不出三支”之谓。

    支谶则是另外一个非常著名的佛教高僧。

    支谶、支谦等这一系,是大乘佛教传入中国的最早引入者,也是相关佛经翻译的主要人员。

    另一系,以安世高等为代表,是小乘佛教的引入者。

    刘璋和支谦唠了一会嗑,想清楚了,这才又跟支谦说道:“和尚,不好意思,其实我刚才是骗你的,其实我没办法决定你的生死。因为我不是法曹,我说话没用。所以,你就是给我再多的不杀你的理由也没用。”刘璋说完,笑眯眯地看着支谦。

    “啊?!……”

    支谦大张着嘴巴,无声地发出了这个“啊”。(未完待续。)

第32节 教6() 
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    支谦表示很受伤。

    善良的老实和尚,被刘璋同志深深地伤害到了。

    “不过,我可以帮你提请一次上诉。虽然你现在已经过了上诉期,但好在如今还在新法的试行期,而且你也确实对新法缺少了解,所以,我可以帮你提请一次上诉给法曹。而这次判决会暂缓执行。”刘璋又接着说道。

    按照益凉律法,判决下来后,原被告双方都有一次上诉的机会。

    说完,刘璋就转身对杨阜交代了几句,然后由法曹杨阜,向围观的群众宣布:本次判决暂缓执行,人犯提出要上诉。法曹衙门将于五日后公开审判,欢迎大家到时候前往旁听监督等等。

    至于那一百多羌人,也都被羁押带走,等待审判。

    回州衙的路上,刘璋对杨阜语重心长道:“义山,以后但凡遇到这类有争议性的案子,或者经典案子,或者是有轰动性的案子,一定不要草草判决了事,一定要大做文章,做足文章。”

    “大做文章?主公的意思是?”杨阜不知道刘璋何意。

    “义山,主公的意思是,这是上天赐予你们法曹的绝佳机会,你可不能白白浪费了,你得多多利用才是。法曹不单单是立法、裁决,更重要的是普法。新法初行,这种有轰动性的经典案子,当然不能随便放过,不能把头一砍了事,必须得让这个案子成为大街小巷之话题,成为百姓茶余饭后之谈资。让大家通过这个案子,知道现在的律法到底是什么样子的。什么样是违法,为什么这样是违法。”徐庶在旁边解释道。

    杨阜这才恍然大悟。

    主公刚才搞七搞八,原来还有这么深远的意思。

    “那,是不是需要大汉新报配合一下?”杨阜问道。

    “那是自然。你可以去找国渊,可以大量报道这个案子的情况。可以安排人去采访采访受害人家属,采访采访被告,还可以找些医生采访采访,再找些普通群众采访采访。总之,要通过这个案子,在凉州进行一次很好的普法教育。州衙可以全力配合你们,把这次宣传活动做好。时间很紧,可不能浪费了。”刘璋道。

    “要是想扩大影响,不如老师你亲自出庭,给那和尚辩护。”庞龙建议道。

    “我去辩护?”刘璋一脸惊讶,这个弟子又开始要坑老师了。

    “要是主公去亲自辩护,肯定更是轰动。”杨阜兴奋道。

    “老师,这新法你是最熟的,期间的关键你也是最清楚的,那一条新律法不是你审核通过的。我看你其实挺想留那和尚一命,换人去为和尚辩护的话,未必就能留得下来。”
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