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少年用陶碗从灶前水缸里盛了一碗水，递给安和，安和接过，尝一口，水质甘甜清爽，绵软可口。
少年好象看出安和已饥劳不堪，赶忙张罗着做饭。
安和想去帮忙，可全身实在无力，索性坐着不动。
少年往锅里加了几勺水，等水烧开后，往里面放了一些安和叫不出名字的野菜，又从盐袋里小心地取出了几粒盐放与锅中，把买来的粗粮和水搅匀，团成一个个的面团，然后贴与锅壁的内侧，压成饼状。
盖上锅盖，又烧了大概半个时辰，一顿饭做好了。
虽然这种的饭对于现代人安和来说根本就称不上饭，饿极了的安和看着在锅中已被蒸成金黄色，冒着热气的汤饼，还是暗暗的咽了几口唾液。
少年揭下汤饼，盛了两碗野菜汤，放在炕上的小木桌上，又取筷子两双。
“家贫如洗，实在别无他物，能吃的也就这些了，还请小哥勿怪”。林一山有点不好意思的说。
安和早以饿极，也就不再客套，连吃了四个汤饼，虽然汤的味道实不怎么样，除了盐，别无调料，安和还是喝了两碗，一时感觉胃里舒服多了。
看来“忙不择路，饥不择食”，道理还是对的。
吃过饭后，安和有了力气，帮助少年收拾好碗筷后，对墙上挂着的弓箭发生了兴趣，取了下来，用上了吃奶的力气才拉半开。
这种东西，安和小时候只在公园游乐场见过，不过哪只是现代人用于玩乐的器物，而这张弓可是用来换取生活用品的工具。
抽了一支箭在手里把玩，箭羽是用鹅毛做的，箭杆和箭头是用子削成的，用手摸了摸，极是锋利。
少年说：因为家里穷，弓箭都是他自制的，箭羽上的鹅毛是从悦来香饭店后厨哪收集来的，做箭杆的毛竹附近芒山上多的是，不愁箭杆没有原料。
这箭和安和想象中的不太一样，电视剧里用的雕翎箭，在唐代哪是战场上用来杀敌的，普通的猎户是用不起的。
晚上睡觉时，由于房子里只有一张炕，两人只好同睡一床，好在两人身材俱瘦，一张炕也不太挤。“
由于还是春天，二人只盖一张薄被，亦不觉太冷。被虽破旧，但很干净，下面铺了两张兽皮，光滑而且柔软，躺在上面很是舒服。
天色尚早，但两只公亦早早飞蹲到院内一棵桃树上，闭上眼睛，扎起翅膀，一动不动。
攀谈中，安和知晓少年叫林一山，母亲在前年得疟疾而亡，父亲农户兼猎户，耕作之余，常到附近芒山打猎，于是家中常有山鸡，野兔、野猪，拿与集市换些盐和獾油，以贴家用。
就在母亲病死的哪年，时任左骁卫大将军兼瑶池都督的阿史那贺鲁暗中召集旧部，利用太宗驾崩、新君李治刚刚即位的时机发动了叛乱，背离大唐，不断的扰西州和凉州。
李治震怒，征兵十万戍守西北，防范突厥，伺机反攻，准备一举消征服西突厥，扬威西部边陲。
林一山的父亲按照当时的征兵制度被官府征为辅兵，随军进驻西北进行平乱。
要说太宗和高宗时期的府兵制，也真够奇葩的，不但装备和武器要自己的买，另外还要自备口粮。
不象现代的征兵制度，国家吃、住、穿一条龙全包了，还发工资、补助，交养老保险，家属每年亦可领取上万元的优待金。
父亲走后，由于交不起租庸调，只得将六十亩口分田卖给了永城县世族王家，家里只剩二十亩口分田和二十亩永业田。没了父亲支持，林一山只好从芒山书院退学回家。
由于人单力薄，土地无法耕作，家中耕地大多荒芜，所幸一山小时常随父进芒山打猎，学得许多狩猎之法，加上身康体健，熟悉山路，现已是一名小有名气的猎人了。
在山上打猎的同时又可以砍柴换钱，虽然日子过得有点拮据，但也可维持日常用度。
林一山对安和说：“你我年龄相仿，你最多也就长我两三岁，我年方十三，以后就称你为哥吧”。
自己明明已近三十之人，林一山为何说自己只是长他两三岁而已，自己原来合身的牛仔裤为何长出一大截，紧身的夹克为何变得如此宽大，莫非虫洞不但使自已穿越了年代，也改变了自已的年龄。使自已重回少年时代？
“好吧，我是家中独子，自小就盼能有兄弟姐妹，今日终得所愿，以后我就是你亲哥，就叫你一山吧”。安和感动地说。
聊着聊着，安和就进入了梦乡，毕竟是一个十三岁的孩子，在大山里砍了两捆柴，又担到县城去卖，如果换成自己怕也早已累趴了，真是穷人家的孩子早当家啊！
看着这个有着与自己年龄不相称成熟的孩子，安和陡然生出一种父亲般的爱怜，为他的纯朴善良，也为他多桀的命运。
就是这样一个孩子，在自己最困难的时候收留了自己，而且把自己领到家中，管吃管住，少年之心质朴如斯，这要在人心复杂的现代，哪简直是不可能想象的事。
将来自己一定让他过上幸福的生活，成为永城县最富有，最幸福，最值得尊重的男人。安和看着这位在自已最困难时义无反顾地收留自已的少年，心中暗暗发誓。
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第五章 平原的草（）
第二天安和醒来时，摸了摸身边，一山已经起床了。
安和很为自已的懒惰而羞愧，想想以后无论如何也要勤快起来，一山能收留自己已很不错，自己不思回报，反让一个孩子照顾自己，岂是男儿所为。
林一山给安和拿来自己的一身衣服，，淡青色的上衣缝一蓝色的补丁，针脚很粗，一看就是林一山自已所缝，虽然破旧，但洗得还算干净。
安和不想再穿原来的衣服，走在大街上让人当猴看，接过衣服，穿在身上，二人身材相称，胖瘦相当，衣服还挺合身。
安和原来的皮鞋配搭唐代衣服，也不算突兀，因为唐朝的突厥人也穿皮马靴，在永城县城也有看到。
安和从背包里掏出镜子一照，委实一惊，不但眼角纹尽失，面部细嫩光滑，而且自己原来三天不刮，就长如茅草的胡子也消失不见，代之的是上唇一层细细的乳毛。
又仔细地看了一下双手，感觉原来小了一号，手心里的老茧和由于经常喝啤酒已渐渐大起来的肚子也不见了，一切的迹象都表明林一山并没有骗他，他现在的年龄也就十四五岁的样子。
无数帝王将相求之不得的返老还童，自己竟然手而得，看着镜子里有点陌生的自己，安和不知是喜还是悲。
反正也就这样了，也不知将来能否重返现代，既天命如此，自己也别怨天尤人了，抱怨除了徒增烦恼，解决不了任何的问题，还是听天由命，随遇而安吧。
想到此，安和释然了很多。
自包中取出牙膏和牙刷，用自己带的杯子在水缸里勺了水，站在外面刷牙，突然，林一山从后面一把他推倒，猛的把他嘴里的牙刷拔了出来，几乎把安和的门牙也一并拉掉。林一山一面死死地掐住他的人中，一面大喊着救人。
口吐白沫的安和把林一山吓坏了，以前，他见过隔壁王娘娘癫痫发作时才有这种症状，每次刘大爷都用这种方法先稳住王娘娘的病情，然后再找大夫施治。
安和刷牙时口中吐白沫，让林一山误以来他也得了癫痫病。
安和死命地掰开林一山的手指，喘着牛一样的粗气站了起来，看着手足无措的林一山，哭笑不得。
向他解释自己是在刷牙，一种保持口腔清洁方法而已，一山不信，取了牙膏研究半天，也没有明白何故这东西一入人口，就会制造出哪么多白沫来。
这几天，安和已想给了他太多疑问和不解了。
首先是刚救安和时，他身上的衣着，裤子太瘦不说，还扎一带状牛皮，一个光亮的环子扣之于上。精致无比，安和头发太短，只有出家人才剃成这样，脚上穿着式样古怪的皮鞋，自己虽没见过，但穿在安和脚上却很合脚。
更甚者，刚才取安和的镜子一照，脸上毛孔清晰可见，也不知其所用何种材料所造，，自已家虽无铜镜，可他在芒山书院里照过，里面的人影是虚的，绝对达到如此清晰程度。
梳头用的梳子是半透明的，摸上去滑溜溜的，捉在手里，很是舒服，与木梳子在材质上完全不同。
再看看安和哪没有拉上的包里，东西千奇百怪，自己竟无一叫得出名来。
自己捡来的这个家伙到底为何方神圣？
让他到家来，是不是一种错误？
他心里也说不清，不过，俩人已同住一晚，安和说话斯文，很有教养，不见其有异样举动，况且这货远没自己强壮，白白净净，细皮嫩肉，一看就是不事稼，养尊处优的公子哥，真要是起了什么歹心，自己有绝对把握制服于他，想到此，林一山放下心来。
吃过饭后，林一山提议去芒山打猎，顺便砍些柴回来。
安和随声附和，一山收留自己已然是很不错了，自己决不能做个吃白饭的。
再看看这个家徒四壁的家，估计一天不去干活，都有断灶的危险。
林一山从屋子拿出两把砍刀，一把是自己的，一把是父亲留下来的。
又从墙上取下了自己自制的弓箭，还有一团麻绳，一并放在了院子里的木板车上，大黄狗一个箭步窜上车子，坐在车板上。
林一山锁上门，安和推着车子，在林一山的指引下，出了县城，沿着一条不宽的小道，一路向北走去。
这里全是平原，芒山是这方圆几百里唯一的一座山，山很低，也就一百五十多米，远远望去，影影绰绰的，卧牛一样横在前面。
一路上田地里大部分种的是代粟，也有个别地块种的是高粱。
初春的季节，满眼的绿色，道路两旁长着各种草和野菜。
安和老家就在这片平原上，他整个童年都是在平原上长大的，他能认出路两边二十四种草和野菜的名字。
比如说那种开紫色小白花的草，花形很小，小的让人可怜，它的名字就叫〃狗狗秧〃。
比如说，那种开小喇叭花的草，花形也是很小，颜色又是褪旧的那种红，败红，红的很软弱，它的名字叫〃甜甜牙棵〃。
比如说，那种叶儿稍稍宽一点、叶边呈锯齿状的草，一株也只有七八个叶片，看上去矮矮的，孤孤的，散散的，叶边有一些小刺刺儿，仿佛也有一点点的保护能力似的，可你一脚就把它踩倒了，这种草就叫〃乞乞牙〃。
比如说，那种一片一片的、紧紧地贴伏在地上、从来也没有抬过头的草，它的根须和它的枝蔓是连在一起的，几乎使你分不出哪是根哪是梢，它的主干很细很细，曲曲硬硬的，看上去没有一点点水分，可它竟爬出了一片一片的小叶儿，这种草叫〃格巴皮〃。
比如说，那种开黄点点小花儿的草，那花儿小得几乎让人看不见，碎麻麻的，一点点一点点的长在那里，它给你的第一印象就是让你轻视它，这种草叫〃星星草〃。
有一种细杆上带一些小黑点的草，粗看虽瘦瘦弱弱也浑然一体，细看又是分节的，你用手一抓，它就自动地解体了，断成一节一节的�