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堂上的其他几名堂主，看着刘福通那凛冽的目光，背后一寒，便皆是异口同声的回答道：“我等但凭护法吩咐。”
这件事由不得他们不答应，因为那些不同意的也早就死掉了。
不得不说，白莲教的底蕴还是很深厚的，虽然白莲教主韩山童死了，但受到严重打击的只是he北白莲教，he南白莲教其实并没有遭受多大的损失。
若再加上堂上那几个堂主的部下，他刘福通掌控的白莲骨干足有三千余人，这三千余人可不是什么乌合之众，而且最重要的刘福通并不是韩山童。
而且现在的世道太乱了，虽然距离上次起义失败才过去不到一个月，但是混乱的程度，却远比一个月前要严重的多，尤其是在颍州这样的地区，百姓们都已经不敢在半夜出门了，因为遍地都是劫匪流民。
所以在各个时候召集白莲教的骨干信徒，让他们伪装成商队、流民是不会引起太大怀疑的，更重要的是，谁又能想到已经起义失败的白莲教，会在一个月后再度起义呢。
目送那些堂主们冒雨离开后，刘福通站在大堂前的屋檐下，负手看着那满布乌云的天空，眼中不时闪过一道精光，却不知道在想些什么。
第二日，下了一整日的雨终于是停了，不过天依然阴沉沉的，虽然已经开春很久，但一阵风刮过，依然有一种刺骨的寒意。
再加上现在乡下的道路净是一些土路，一遇到下雨，简直泥泞的没法走，所以在乡下，这种天气老百姓们一般都会在家中待着少有会出门的，但就像我们之前说的那样，事情总是有例外的。
就比如今天，在张世华以前做巡检的阳水镇，镇子北面的那条路上，就有两个男人在赶路。
这条路很难走，这两个男人走在路上，为了省力，就连脚上的鞋子都脱了，还挽起了下裳，可就算这样，这两个汉子走到特别泥泞之处，依然需要靠手中的木棒来维持身体的平衡。
因为整条路上只有这两个汉子在赶路，所以就显得这两个赶路的汉子有些奇怪，如果张世华还在这个镇子做巡检的话，那么巡检司巡逻的弓手一定会仔细盘问一下这两个人的。
但是张世华早就不是巡检司的巡检了，巡检司中的弓手们也都和张世华一起离开了，所以在阳水镇并没有任何人注意到他们，估计就算注意到了，镇子里的百姓也不会在意，所以这两个汉子很轻易的就进了镇子。
进去镇子后，这两个陌生汉子其中一个便从怀里拿出了一张纸，这张纸好像是一张地图，那个年岁大些的汉子，看了看那张纸，就又把纸揣在了怀里。
然后那名年长的汉子，就带着另一名汉子继续向镇子里走去，而他们去的方向正好就是这阳水镇里正李然的家。
到了李然家那，两名汉子围着这个镇中最大的院子转了一圈，做了一些记号就离开了。
从头到尾，这两名汉子一直都是保持着安静，再加上他们的动作又很快，在镇子待的时间不长，所以整个阳水镇并没有一个人注意到这两个行为诡异的男人。
又过了一天，也就是五月初一这一天，天上的乌云总算是散去了。
如果我们用后世的眼光来看，今天气温适宜，又有蓝天白云，绝对算是一个难得的好天气。
不过县尹冯富乐却一点也没有享受天气的心情，因为今天县中负责征税的官吏，竟然有一大半都生病了，这其中也包括户房主事张烈文，这些人因为什么生病他冯富乐一清二楚，毕竟只要是有些良知的，就不会愿意接这个征税的活。
这些差役们虽然贪，但是他们还没有贪心到为了几个小钱，就把自己的乡亲往死里逼，而至于像张家这样的豪强大族则更是爱惜羽毛，在这件事上自然是想躲得远远的，毕竟他们可不想一出门，就被自己的乡亲指着脊梁骨骂。
再说颍州地界的老百姓，从来都不是任人欺负的善茬。大元建极以来，颍州地界的老百姓可没少造反，向邓重七那样的，更是年年都会发生，真被这群泥腿子记恨上了，那还真是一件麻烦事，毕竟“光脚的不怕穿鞋的。”
所以在这个问题上，县城的豪强意向是出奇的一致，甚至就连想来和张家不对付的李家，在征税这件事上也是能躲就躲，躲不了就装糊涂，毕竟在这件事上，他们完全可以躲在后面闷声发财，傻子才会背着全县乡亲的骂名，站在前面去呢。
所以这两天任凭冯富乐怎么说，对这群老油条来讲，那也是大师个聋子讲佛法——屁用没有。
他们可不傻，各个心里都有谱着呢。在他们想来，你冯富乐是县尹，是个外地人你自然不用管这个，毕竟只要你任期一到，你就拍拍屁股走了，可我们可是祖辈都要在这生活，要是因为这事把乡亲们得罪光了，那我们也别想继续在这待了。
所以傻子才给你帮忙了。
不过事情都有两面性，虽然这次一大半差役都“生病了”，但还是剩下了一小半人，虽然剩下的这群家伙都不是什么好东西，但总比没人可用要强不是，在临时招募上一批地痞无赖什么的，让他们临时凑个数这件事也就对付过去了。
反正以前没人可用使，县衙用的都是这个办法。
一个时辰后，冯富乐透过窗户看着县衙大院那群乱哄哄的临时工差役，脸上的厌恶的表情完全是毫不掩饰，那种厌恶绝对是发自骨子里的，以至于冯富乐看了一眼之后都不愿意再看第二眼，于是他转身对着身后的师爷刘华道：“刘师爷，快将他们安排好，然后就让他们走，这县衙都快成菜市场了。”说完这句话冯富乐就头也不回的离开了。
而师爷刘华，看着外面乱哄哄的人群，也是厌恶的叹了口气，但谁让他是师爷呢，所以他还是听命的出了门，给给外面那群临时工安排事务去了。
第66章 乱（）
临近傍晚征税的队伍回来了，而冯富乐的心情也更是差到了家。
全县治下加上城关镇，总共是七个镇子，可竟然有四个镇子出现了暴民抗税，尤其是徐城镇，征税的差役甚至连镇子都没能进去，就被暴民给赶了出来。
虽然冯富乐早就料到这次征税不会太顺利，可是事实证明他冯富乐以前还是过于乐观了。
可那又该怎么办，他冯富乐这回真的是一点办法也没有了。毕竟征税这种事，就算他想推卸责任，那也找不到能背锅的人啊。“难道要用官兵镇压那些暴民，”冯富乐想着。但这个想法一出现就被他否定了，毕竟要是动用官兵，十有八九会激起民变，真要是激起民变，那他可不就不是被免职那么简单了。
而正当冯富乐，大晚上一个人在书房唉声叹气想主意时，在阳水镇，镇子北面的大道上也来了一批人。
这群人无论是人数，还是作案手法都像极了张世华在巡检司剿灭的第一批盗匪，不过相比于张世华剿灭的第一批劫匪，这群劫匪的眼神却更加毒辣、更加残忍。
因为现在是晚上，阳水镇又没有了巡检司弓手的保护，所以这群狼一样的劫匪很轻松的就摸到了镇子外。
在距离镇子还有三百米的时候，眼神极好的郑三已经可以大致看清楚镇子的轮廓了，而长期的劫掠生活，这时也使的郑三身上的血越发火热，现在他已经忍不住想去前面那个镇子好好发泄一下了，一想到那些高声尖叫的女人，跪地哀嚎的男人，郑三兴奋的呼吸都有些加重了。
没错，虽然郑三以前也是土里刨食的农夫，可是自从他走到绝路，拿起刀子开始杀人时，郑三却发现以前做农民真的是太傻了，做农民辛辛苦苦干上一辈子，到最后估计也难逃饿死的下场。那有做贼舒服，只要给对方一刀，他的一切就都是自己的了，而且这种掌控别人命运的感觉真的是太舒服了。
每当郑三看到别人跪在自己面前求饶时，郑三那扭曲变态的心中就会得到一种极大的满足感，所以他郑三特别喜欢虐杀别人，一想到对方临死时的哀嚎，郑三不禁兴奋的舔了舔嘴唇，他现在已经有些迫不及待了，可是首领还没下令进攻，他也不敢动。
因为首领比他郑三更狠，一想起那些不听首领命令的家伙的下场，即使是郑三也不禁打了个寒颤，然后他就回过了神，将目光转向了头领那。
杨和尚就是这群劫匪的头领，杨和尚以前真的是一个和尚，不过后来因为得罪了寺庙里的方丈，自知在寺里待不下去了，便纠集了寺中的几个师兄弟，带着兵器下了山。
下山之后，为谋活路，他们师兄弟几个就干起了劫匪这个无本的买卖。
要说他一个和尚变成劫匪不会有什么心理负担吗？但你要这么想，那可就是不了解这群元朝僧人了。
说到这，我们也就不得不提一下大元的那些“出家人”了。我们都知道在大元朝，统治者们也就是元蒙人，他们是信仰藏传佛教的。或许不应该说成信仰，应该说是痴迷，可以说几乎每一个元朝皇帝都无比的痴迷藏传佛教。
痴迷到了什么程度呢，这样给你说吧，当今皇帝经常会和番僧一起在后宫开无遮大会，番僧和皇帝会一起亲切的与皇帝的妃子们，“深入”的探讨佛学。这事可不是作者瞎编的，而是在史书上清清楚楚写着的。
所以在元朝，番僧各个都是飞扬跋扈的大爷，跋扈的程度，那简直让西天的如来佛祖愧疚欲死。
给你们举个例子吧，也就在几十年前，一个番僧和一名王妃在元大都为了争一条路大打出手，那番僧竟然直接命手下的随从将王妃从轿子中拉了出来，在街上就把那王妃暴打了一顿，而更加令人难以想象的是，当这件事被元蒙皇帝知道后，皇帝竟然把挨打的王妃臭骂了一顿。
番僧这么厉害，其他的僧人自然也不差，或许他们不敢打王妃，但是**掳掠欺男霸女这种事情他们干的可流利的很。
也因此，这群僧人各个那都是有钱的主，甚至在现在天底下已经没有人知道僧人们到底多有钱了，只知道元蒙皇帝每年花在僧人身上的钱，就达千万两白银，要知道大明建国初期，一年的税收才不过三千万两。
地位高还有钱，又不用承担什么国家责任（在现在僧人都是有免税权的），不祸害老百姓你们觉得他们还能干什么？可以说元朝灭亡，这群释教弟子各个也都脱不了干系。
因此杨和尚他们从僧人变成劫匪并没有什么心里负担，因为以前他们在山上的寺庙里干武僧的时候，做的事情比土匪也好不到哪去。
反倒因为杨和尚他们各个心狠手辣，又加之自身武艺不错，所以这劫匪让他们干的那还真是如鱼得水，下山没多久，杨和尚他们身边就聚集了近百人了。
而且杨和尚虽然心狠，但是他也很聪明，他每次带手下劫掠，都会事先踩好点，并且专挑大户人家下手，而对于那些普通百姓则是秋毫无犯。因为杨和尚明白，这普通百姓自己能吃饱就不错了，哪还有东西然他们抢，而且越穷的人就越不要命，抢普通百姓那完全是吃力不讨好。
但大户人家那可就不一样了。在现在，穷人有多穷，富人就有多富，抢一个大户比抢一百户老百姓都来得要强，而且最主要的就是，越是