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我们欣赏一下这首长诗：
九月底来十月初，十月初一辛卯日。天上日食忽发生，这真是件大丑事。月亮昏暗无颜色，太阳惨淡光芒失。如今天下众黎民，非常哀痛难抑制。
日食月食示凶兆，运行常规不遵照。全因天下没善政，空有贤才用不了。平时月食也曾有，习以为常心不扰。现在日食又出现，叹息此事为凶耗。
雷电轰鸣又闪亮，天不安来地不宁。江河条条如沸腾，山峰座座尽坍崩。高岸竟然成深谷，深谷却又变高峰。可叹当世执政者，不修善政止灾凶。
皇父显要为卿士，番氏官职是司徒。冢宰之职家伯掌，仲允御前做膳夫。内史棸子管人事，蹶氏身居趣马职。楀氏掌教官师氏，美妻惑王势正炽。
叹息一声这皇父，难道真不识时务？为何调我去服役，事先一点不告诉？拆我墙来毁我屋，田被水淹终荒芜。还说“不是我残暴，礼法如此不合乎”。
皇父实在很圣明，远建向都避灾殃。选择亲信作三卿，真是富豪多珍藏。不愿留下一老臣，让他守卫我君王。有车马人被挑走，迁往新居地在向。
尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。本来无错更无罪，众口喧嚣将我谗。黎民百姓受灾难，灾难并非降自天。当面聚欢背后恨，罪责应由小人担。
绵绵愁思长又长，劳心伤神病恹恹。天下之人多欢欣，独我忧深心不安。众人全都享安逸，唯我劳苦不敢闲。只要周朝天命在，不敢效友苟偷安。
楀（yu）
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第139节 厉王幽王（）
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雨无正：众人皆醉我独醒
周幽王的近侍大夫，眼见周幽王昏庸残暴，朝廷大臣自私误国，无奈，只得借怨天来讽刺幽王的苛虐昏暗。（。。）
周幽王的昏庸荒乱，朝政混乱**，这在历史上是出了名的。他重用虢石父等佞臣，加重了剥削，再加上地震和旱灾，让百姓流离失所，灾难重重。他**爱褒姒，废除了申后和太子宜臼，结果引起了申侯的极端不满。在周王朝饥馑混乱的时候，申侯联合犬戎等外族势力，一举杀害幽王于骊山之下，攻陷了镐京，消灭了西周王朝。西周的王畿之地，也逐渐被犬戎等族侵占。宜臼在申国、鲁国、许国的拥立下，成为周王。迫于无奈，由秦国护送，东迁到洛邑，成为东周的始君周平王。
这位大夫，亲身经历了西周的陷落和东周的建立，看到政事慌怠、社会混乱的现实，既埋怨老天爷的思虑不周和周幽王的是非不分、善恶不辨，又埋怨那些正大夫、三事大夫、诸侯们的自私自利，不能勤勉于王事，而且嫉恨那些忠于国家、勤于王事的好人。所以当他面对离乱黑暗的政局时，只有流着带有血的悲伤泪，倾诉自己内心最真实的想法。
他怀着无限的感慨和感伤，埋怨天命无常，恩德太不长远，导致丧乱、饥馑和灾难都一起降到人间。但是，真正有罪的人，却依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。他表面上是在埋怨上天，实际上是在强烈地讽刺幽王。在这国家破灭、百姓丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶君救国而效力，反而乘机做出了各种恶劣的行径。
天子不听正确的意见，一天天胡作非为，不知道要把国家引向何方；而所有的君子和卿大夫竟然都不害怕天命的威严，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。他用沉痛的语言指出：战祸连连不断，百姓饥荒不止，国家之事早已偏离正道，不仅百官都不去劝谏天子，连天子本人也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣仍然在为危难当头的国事而每天劳苦忧伤。
由于天子只喜欢听一些顺耳的话，听不进批评的话，而导致自己可悲可哀难进忠言，而那些能说会道之徒却是口若悬河，说的都是些祸害国家的话。他身心憔悴以至于体弱多病，而这些人却享受福禄身处佳境。不是他笨嘴笨舌，而是天子是非不分、忠奸不辨的行为使他无法在谏诤什么了。
于是，在这样的环境中做官，是一件多么困难和危险的事情。走正路，就会得罪天子；不走正路，就会让自己的亲朋好友埋怨。左右为难，真是让他忧心忡忡。为了安全起见，他劝那些达官贵人迁向周王朝的东都，他们却又以没有家住为借口拒绝了。在那样的环境中，做正确的事情，反而遭到别人的嫉恨。如今的他，已经无法再张口说话了，只能流着带有鲜血的眼泪。其实，如果大难真的来临，外地即使没有家室，他们也会照样纷纷逃离的。只是，现在还没有到亡国的那一刻罢了。
他面对着国家破败、世间为难的局面，思前想后，感慨万千。他既埋怨天命的无常，又揭露天子的听信谗言、是非不分。这帮执事大臣不是苟且偷安，就是花言巧语，导致天灾**，一起降临到人世间。面对着昏君乱世，他忧国忧时，内心非常的苦恼悲哀，虽然想要勤勉于国事，救国家于危难之中。而又因为自己的处境孤危，最终不知所措。因此，他只能忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。处在这样饥馑危难的乱离之世，真是心有余而力不足。所以他只能揭示现实真相，来发泄自己满腔的忧愤，
这是他的呐喊和彷徨，也是那个时代的呐喊和彷徨：
浩浩苍天广大无边，你的恩德太不长远。降下那些丧乱饥馑，四方百姓都被害惨。皇天皇天太过暴虐，思虑图谋总不周全。放掉那些真正罪人，尽把他们罪过隐瞒。而像这些无罪好人，反而陷入痛苦无限。
周室如今破灭惨遭，人们到处流落奔逃。正官大夫早已离散，有谁知道我的苦劳。三事大夫虽然还在，哪个日夜肯把心操。封国国君各方诸侯，早晨朝见晚上都跑。希望他们改过迁善，谁知恶事反都做到。
皇天皇天该怎么办？恨王不听正确意见。就像路上乱跑的人，不知他要走到哪边。所有君子众卿大夫，各自谨慎小心一点。为何互相不知戒惧？竟敢不畏天命尊严？
战祸已起排除无望，天降饥馑总难消亡。为何我这小小侍臣，天天这么劳苦忧伤？所有君子众卿大夫，都不肯去劝谏我王。顺耳的话爱听可说，批评的话遭斥难讲。
可悲可哀忠言难进，并非是我舌拙嘴笨，实在身心憔悴多病。能说会道实在快乐，口若悬河巧言逢迎，享受福禄身处佳境。
如今要说出仕做官，实在非常艰难危险。若说这事不能去做，得罪天子多多不便；若说这事可以办好，又会遭到朋友埋怨。
我劝你们迁到王都，你们却说没有家住。只有悲伤泪中带血，没有话不遭到恨妒。当初你们各自出走，谁跟你们去建房屋？
小旻：叙述、揭露、讽刺和议论
周厉王是西周的第十位君主，他是一位暴君，对外发动战争，多以失败告终；他在位期间，国势衰微，不得民心，最终被国人放逐。周宣王是周厉王的儿子，他即位后，针对周王室的内忧外患进行了改革，取得了成功，历史上称为“宣王中兴”。周幽王是周宣王的儿子，他荒乱无道，为了博得**姬褒姒一笑，竟然烽火戏诸侯，最终导致亡国被杀，这也是“一笑倾国”的由来。
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第140节 乱离之世的哀歌（）
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西周王朝末期的一位官吏，看到最高统治者骄奢腐朽，昏聩无道，善恶不辨，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣，也不知道覆灭的祸乱即将来临，还在那里为自己积累罪恶。 。t。这位官吏眼见最高统治者重用邪僻，而导致朝廷的政策都是邪恶不正的，他愤恨朝政黑暗**的同时，而又显示出了忧国忧时的无可奈何。
自身生存环境的险恶，大多数人首先会怨天，然后再怨人，这位官吏同样是这样的。他首先抱着怨天的口气，指出当前王朝政治的灾难是策谋不正，昏庸的天子是非不辨，善恶不分，结果善谋良策难以听从，歪门邪道反倒有了位置。这位官吏在面对国家这样的命运时，是既愤慨又忧虑。之所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳，拉帮结伙，打击不同意见的人。他们面对好的谋略，是一定不肯听从的，而面对坏的计策，他们竟然全都会同意。因此这位官吏再次发出感叹：这样下去的话，真不知道国家会弄到什么地步！
这位官吏似乎明白国家将会面临怎样的下场了，所以感觉都不用占卜算卦了。他对王朝的政治和国家的命运是深切忧虑的，虽然朝廷上谋臣策士非常多，而且他们也是经常议论纷纷，但他们说的都是些不着边际的空谈。当朝的政令策谋，上不遵循古圣先哲，下不合固有的规范，而天子还要偏听偏信、不加考究，这样就使得王朝的策谋更加地脱离实际了。
这位官吏又以劝谏的口气说，国家有各种各样的人才，天子要择善而从，不要使他们流散、消亡，这其实是对周天子发出的警告。最后，他再次表达了自己忧虑国事的深沉心情和万分焦急的心态，面对政局，他现在是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰：
苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真僻邪，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。
如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
小宛：破败的家族
一位西周王朝的下级官吏，父母在世的时候，对他有良好的教育，家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后，他的兄弟们却违背了父母的教诲，一个个嗜酒如命、不务正业，导致家道衰落，甚至连自己的孩子也都弃养了。这位下级官吏始终恪守着父母的教诲，终日为国事或者家事操劳奔波，力图维系家门的传统。但是由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，他现在已经力不从心。他贫病交加，还连连遭到诉讼，所以此时的他忧伤满怀，以至于惴惴不安、战战兢兢地生活着。他热切地期盼有朝一日能够时来运转，家道复兴。
在他连续遭到诉讼的时候，他更是耿耿难眠、百感交集，既怀念死去的父母又怨恨每天只知道醉生梦死的兄弟。他思前想后，感慨万千。他怀念祖先、父母之情，正是因为他如今处在悲惨的境况中，他的内心是痛苦的，也是他面对今不�