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康公的母亲穆姬，生前曾盼望着他的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这个愿望却未能实现。如今当希望成为现实的时候，穆姬已经离开了人世，所以康公在送舅舅回国的时候，不由得想起了自己的母亲，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。甥舅之情本来就源于母亲，而思念母亲的心情，更加深了甥舅之间的情感。但感情再深，也要面临分别的那一刻。康公把自己那块纯洁温润的玉佩送给舅舅，这不仅是在赞美舅舅的道德人品，更希望舅舅不要忘记母亲的深厚情谊，当然他也希望舅舅不要忘记秦国对他重返晋国的诸多努力这一深层次的含义。
后来人们用渭阳之情来特指甥舅之间的情谊：
我送舅舅归国去，转眼来到渭之阳。有何礼物赠与他？一辆大车四马黄。
我送舅舅归国去，思绪悠悠想娘亲。用何礼物赠与他？宝石玉佩表我心。
权舆：食客的日子是一天不如一天
一位秦国的贤者，从以前大鱼大肉的生活，到现在连肚子都快填不饱的境地，生活质量发生了这样的变化，怎么能不让他叹息，怎么能不让他留恋过去的生活，他对现在的生活当然不会满意。
他在感慨秦康公不能礼待贤者时，不提也就罢了，一提起来就会两眼泪汪汪。过去的日子里，大碗吃饭、大碗吃肉，而如今，每顿饭供应的饭菜非常简约，几乎到了吃不饱的程度。前后待遇的悬殊，真是让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出贤者在国君心目中的位置。从另一个方面想，贤者生活质量的下降，似乎表示时代也在发生着变化。
嬴秦为了求取霸业，出现了很多好养游士食客的君主，其中秦穆公就是较为突出的一位。他取由余于西戎，获百里奚于楚国，迎蹇叔于宋国，求得丕豹、公孙枝于晋国，并且重用屡败屡战的大将孟明。秦君如此重贤纳士，一时间，四方的游士都望风奔向了秦国。秦穆公去世后，秦康公即位，康公开始冷淡这些贤士，他们的生活水平急剧下降。这位贤人就是在这样的背景下，唱出了这样的嗟叹之歌。
这是对遭受冷遇现实的失望，也是对康公恢复先王礼贤下士之风的希望：
唉我呀！曾是大碗饭菜很丰裕，如今每顿吃完没剩余。唉呀呀！现在哪能比当初。
唉我呀！曾是每顿饭菜四大碗，如今每顿肚子填不满。唉呀呀！现在哪能比当年。
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国风？陈风
陈国是春秋战国时期中原列国中的重要国家之一，它的统治区域主要在河南周口一带，共有近千年的历史。陈国原本是原始部落的名称，史记中记载：帝喾（ku）娶了陈锋氏的女儿，生下儿子放郧（yun）。放郧就是帝尧，帝喾是黄帝的曾孙。陈部落在黄帝时代是比较大的原始部落之一，它与黄帝的姬姓部落互相联姻，构成了黄帝部落的两大支系之一。黄帝族兴起于姬水，也就是今天的陕甘之交的岐山一带，陈部落的起源也应该就在附近。
陈部落跟随着黄帝四处征战，最后统一了黄河流域，它也随着黄帝族东迁，到了中原肥沃的平原，最后落脚在宛丘，也就是今天的河南淮阳。陈部落东迁后，他们由游牧生活走向了定居生活。夏商时期，陈部落一直在河南豫东一带活动，也曾建立了比较小的国家，臣属于夏朝和商朝。商朝晚期，周武王在灭亡商朝的前期，派大军攻取了商纣的两个属国，他们分别是糜国和陈国。周武王夺取陈地，切断了商朝和淮河流域嬴姓、偃姓等国的援军，为灭商创造了有利的条件。
作为周朝的诸侯国，陈国的第一任国君是妫（gui）满，妫满是舜帝的后裔，舜曾经居住在妫水，所以以妫作为自己的姓。武王攻克殷商之后，将妫满封在陈地建立陈国，为陈胡公。周武王知道陈胡公品德高尚、才识过人，而且还是圣君之后，于是武王将自己的长女嫁给陈胡公为妻。
优越的自然环境和地理条件，为陈国的经济发展奠定了基础。再加上陈胡公和陈国早期的几位君主政治修明，在整个西周时期，陈国的国力还是比较强盛的，是西周的十二大诸侯国之一。西周十二大诸侯国分别是曹国、陈国、蔡国、郑国、鲁国、卫国、齐国、宋国、晋国、楚国、燕国、秦国。西周时期，陈国共传10位国君，陈平公七年，周朝东迁，历史进入东周时代，诸侯礼崩乐坏，天下开始大乱。周王室此时变成了空壳，陈国自然也是难以独善其身，因此也进入多难之秋。
春秋时期，陈蔡两国地理接近，互相通婚。春秋早期的君主陈桓公，他的母亲就是蔡国人。陈桓公和蔡国走得比较近，而且他又自恃和王室通婚，受到周天子的宠信，所以和郑国的关系比较冷淡。那个时候，正是郑庄公小霸于中原的时候，郑庄公对周王室不敬，宋国、蔡国、卫国等国讨伐郑国，陈国也参与其中。可见，陈国在当时还是有一定实力和影响力的。（我的的国学梦我的中国梦将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“dd”并关注，速度抓紧啦！）
第105节 巫女舞蹈家（）
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陈桓公去世后，陈国的政局不稳，亲近郑国的陈公子佗趁国人暴动的时候，在郑蔡两国的扶持下，自立为陈国国君。不过，他在位仅仅二十个月就被蔡人杀害。陈桓公的儿子跃被郑国和蔡国立为国君，为陈厉公。陈厉公也是蔡国女子所生，他的妻子同样是蔡国人。陈厉公的妻子因为与蔡国人乱为，所以陈厉公经常前去蔡国，后来不知道为何，陈厉公被蔡国人给杀了。陈国的君位由弟弟林接任，为陈庄公，庄公在位七年去世，幼弟杵臼即位，为陈宣公，陈国的局势在这时才慢慢地平稳下来。
陈宣公时，齐国的齐桓公已经称霸，陈国多次参加齐桓公主持的诸侯会盟，陈国和齐国、鲁国等强国的关系也比较和谐。后来，陈宣公杀害了太子御寇，改立宠姬的儿子款为太子，导致国内发生混乱。陈厉公的儿子，也就是战国时期田氏齐国的始祖公子完，和太子御寇关系亲密，为了躲避灾祸，他逃奔到齐国。齐桓公对公子完礼遇有加，想任用他为卿大夫，但公子完拒绝了，于是改任其他官职。
齐桓公之后，楚国加快了北上争霸的步伐。公元前637年，楚国讨伐陈国，陈国被迫依从于楚国。后来，陈国曾跟随楚国围困宋国，攻打晋国。城濮之战后，晋国兴盛起来，楚国受挫，陈国又转而依附晋国。陈国夹在晋国和楚国之间，生存艰难，时常受到侵犯。陈国的地理位置更靠近楚国，所以陈国亲近楚国的倾向更为明显。
陈宣公三传之后为陈灵公，陈灵公和大夫孔宁、仪行父都与夏姬乱为。后来，陈灵公遭夏姬的儿子夏徵舒刺杀，陈国再次出现内乱。楚庄王借机讨伐陈国，杀害了夏徵舒，并打算将陈国立为楚国的一个县，不过后来这件事情被楚国的公族申叔时劝阻，于是楚国迎立流亡在晋国的陈灵公的太子午为陈成公。
公元前568年，陈国背弃了与楚国的盟约，楚共王于第二年攻打陈国。后来陈成公去世，楚军才撤出陈国。陈成公后面是陈哀公，公元前566年，楚国再次兴兵围困陈国。哀公晚年宠爱公子留，并将他交给弟弟司徒招照顾。后来，司徒招乘哀公生病之机，杀害了太子偃师，哀公得知此事后，自缢身亡。司徒招于是立公子留为国君，陈国第三次发生内乱。楚灵王借机令弟弟弃疾攻打陈国，陈君留逃往郑国。陈国再次亡于楚国之手，陈地被置为楚国的一个县。
陈国经历了三次内乱和亡国之祸，国势日趋衰败。公元前529年，公子弃疾发动政变，推翻楚灵王自立，为楚平王。平王初立，为了笼络人心，也为了缓和被灵王破坏的诸侯国之间的关系，他使陈国复国，并立太子偃师的儿子为陈惠公。
陈惠公后面是陈怀公，怀公即位后，此时的吴国已经非常强大。在此前，吴国曾经攻破楚国的都城郢城，楚国几乎亡国。吴王阖闾（hélu）招怀公来吴国，怀公顶着压力不得不奔赴吴国，结果被扣留，最终客死吴国。怀公的儿子越被国人立为陈湣公，陈湣公作为陈国的最后一位君主，后来被楚惠王杀害，陈国最终灭亡。
陈国的疆土大概在今天河南淮阳一带，跟据汉书记载，这一地区的风俗是“妇人尊贵，喜欢祭祀，任用史官和巫官，他们的习俗是喜欢跳舞，以让鬼神降富与此”。陈地原属于东夷文化，到了周朝之后，陈与周王室积极通婚，吸收并形成了具有地域特色的陈地文化。陈风是先秦时代陈地的民歌，一共有10首。在诗歌的风格上，陈风“媚声**，无所畏忌”。陈风虽然只有10首诗，但首首都是精品。写东湖荷花的泽陂，写月下美人的月出，写原始歌舞的宛丘，写男女欢爱的东门之池，写政治讽喻的株林。
陈风的10首诗歌分别是宛丘东门之枌衡门东门之池东门之杨墓门防有鹊巢月出株林泽陂。下面，就让我们来好好地欣赏一下这10首精彩的诗歌吧！
宛丘：对你**爱不完
一位男子，对一位跳舞女子很是爱怜，但这种爱怜似乎是一种无望的相思，相思中又包含着一种理解，还有对女子无论冬夏都要舞蹈的同情。
陈国，保留着原始宗教的某些狂热性，巫风炽热，四季巫舞从来都没有间断过。看着这位巫女舞蹈家热情奔放的舞姿，男子产生了强烈的恋慕之情，这是非常合乎情理的。
男子因为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，他对这位巫女的感情，也随着她的舞姿而思念成海。叹美之时，他情不自禁地流露出自己的爱怜之情。而巫女一直在欢舞着，似乎没有觉察到那位观赏者心中涌动着的情愫。这使得男子有些惆怅，说道：哪怕我倾心恋慕，我们之间也是不可能的事情。男子单相思，好事难成，真是有着无可奈何的幽怨之意。
在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女在不停地旋舞着，从宛丘山上的坡顶舞到山下的道口，从寒冬舞到炎夏。空间改变了，时间改变了，但是她的舞蹈却没有什么改变，依然是那么的神采飞扬，依然是那么的热烈奔放，依然是那么具有难以抑制的野性之美。而同时，尽管男子没有明说，他一定也是一直在用满含深情的目光看着她欢舞。他一直在心中默默地诉说：我如此爱你，你到底知不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感真是让人感叹。
飞扬悦动的欢舞，热烈奔放的热情，不加矫饰的活力，这位女子的美真是令人荡气回肠，甚至销骨凝神。可是，对于这位男子来说，舞蹈越是欢快，他的爱却越显悲怆。
这似乎就是文学的魅力：
你起舞热情奔放，在宛丘山坡之上。我诚然倾心恋慕，却不敢存有奢望。
你击鼓坎坎声传，宛丘下欢舞翩然。无论是寒冬炎夏，持鹭羽�