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，茶、盐、铁器等等。然后从草原收购各种肉食，羊毛回去。
这是草原上最受欢迎得汉人，除了收购商品，偶尔也会有医工随队，帮着看看大人小孩，各种病症，还有指点他们饲养牲口，帮牲口看病。他会养不养马，改养羊，也是商队指点。
来了来了。古乐图策马，要回去通知部落，商队到了，赶紧把所有物资还有奶茶准备好，他可是等了商队很多天了。
达斥，你也快回去吧，说不定下一个就去你的部落了。古乐图走前，不忘回头通知喊了达斥一声，然后回去报信了，留下几个同伴看羊。那个达赤随口应了一声，在看了商队来的方向一眼，嘴角露出浅浅笑意，不再说话，也带人走了。
爷，商队到了。古乐图回到部落，部落门口一个老者正朝向他来的方向眺望，看到他奔到近前，开口问道，刚刚那是谁？达斥阿。，听到这答案，老者点点头，以后不要让他们过来，会惹麻烦。
为什么？不光是他，以后伯德部落得都不要来往了。为什么阿，爷，虽然我们不同部落，不过也不能我们富了，就不理他们吧。他们会替我们招惹麻烦的。，老者满脸皱纹，可以夹死蚊子，可是他如今眉头紧皱得比皱纹还要深。
你以为他来做什么，他是来探查商队动向得，等商队离开我们这里，他们会去抢劫商队。养了那么多马，你真当他们指望赛马得奖金？
抢就抢了，反正我们换到东西就好，这家被抢，还会有别家来。，对爷的话，古乐图不以为然，甚至说有些心动，大草原非常混乱，消失一两只商队，算得了什么，草原上不是你抢我，就是我抢你，被抢得，只能说自己弱。
如果说，以前还有什么秩序，如今草原上，秩序分崩离析，各部落团结自保，混战不休，连自己都保护不了，只能怨自己。
你这笨东西，商队都被抢光了，谁还敢来，再说了，在我们附近出了事，到时候大唐皇帝责问，就会算到我们头上。不会吧…。有什么不会，不要说抢了一只两只商队不算什么，伯德部落还有汉人奴隶，这些都会给他们招灾得，走得太近，连我们都会被迁连。
几个奴隶，有那么严重吗？古乐图嘀咕着，汉人有草原奴隶，他们用汉人奴隶，不是很公平？这是他对爷不理解的地方，数年前，诸部联合侵唐，被唐军杀的大败，被逼着吐出掳走得唐人奴隶。
实际上，根本没吐出多少，各部落心照不宣得，只交还了一些老弱病残，年轻男女，还有那些有技艺得工匠，一个都没有。唯独他爷，不仅听信汉人得话改养牛羊，还把那些虏来得人口，全部交给商队，让他们把人带回大唐。
天知道，那个商队是不是转手又把奴隶卖给了其他部落，何必呢？只许唐人用草原奴隶，不准草原用汉人奴隶，这些汉人奴隶，心灵手巧，使用起来可比草原上那些粗笨得牧民好用多了。
如果是以前得天可汗，不严重，可是如今这位，就严重了。，天可汗，之前诸部大败于唐，为了巴结大唐，他们又赶着把“天可汗”，这一名头给李忱送来。于是，天可汗就代表了大唐皇帝，无论是以前得，还是现在得。
这次肉孜节，听说大唐要遣使来责问我们。，看到自己儿子这么这么蠢，老者叹气，这到底是不是自己的种，还是这孩子小时候，不小心被他摔到那次，把脑子给摔笨。
遣使？这肉孜节就是赛马得日子，遣使责问什么。，肉孜节是突厥人得传统节日，一年一度盛会。秋高草长的时候，人们聚集起来，联络感情，互相交易物品，一同游戏，未婚男女相亲，是一个大日子。
如今又称赛马节。因为大唐兴起赛马运动，各地都建了赛马场。肉孜节，本来有赛马得重头戏，后来演变成，肉孜节表现出色得马，可以参加大唐赛马大会。
这是草原人，翻身得大好机会。要是赢了比赛，会有丰厚奖金，奖金之高，绝对是一个牧民，一生都赚不到的钜额数字。甚至，如果狠下心，把获得名次得马给卖了，一家人都可以过上好日子。
所以，这肉孜节，赛马节一年比一年盛大，每个人都卯足了劲，一定要获得名次。即便只是带马去长安走一遭，都不虚此生，都有向人家吹嘘得资本了。
也就是因为如此，这肉孜节，每年都会吸引各部头人来参观，大家不约而同得，邻近这一天，会停战，让大家能放心得过个好节。可如今大唐要遣使来，看来这日子要不好过了。
唉，遣使来所谓何事。就是为了草原商队旅被袭击，以及当初说要放归大唐奴隶，却没有作到这件事情，天可汗遣使来责问得。这样阿，这真糟糕。，古乐图也不由得面泛忧色，这大唐军队，虽然很长一段时间没有出塞了，可是奚部例外，他们生活的地方就是在大唐家门口。
大唐若是真的遣使责问，先倒楣的就是奚人了。一次张仲武，另外一次就是前几年那次，奚部虽然没有太大损伤，之后还捞得不少好处。可是唐军威势，早就深深烙印进草原汉子得脑海中。别的部落或许不打紧，可是在唐人家们口的奚，绝对会先倒大霉。
大唐皇帝，不见得真的会为几个人动手吧。，对于古乐图侥幸心态，老者摇头不说话，只是忧心得望着西南方向，那是长安的方向。
草原上的事情，大唐如今没多少关注，关注重点都在长安，李忱正在长安，对大唐官制大整顿。
三省六部，名存实亡，除了制度本身不是有意识得合理分工外，更重要得是，执行起来太麻烦。三省中，中书省草诏，门下省监督，尚书省执行，认真做起来，就是麻烦而已。
执行政务，不可能一次到位，结果就是公在三省间转来转去。三省长官必须反覆多次的草拟、封驳、审定。这还不是他们自己讨论，都还要问皇帝的意件，公还要等皇帝被覆。最后才交交尚书省进行实行。
这就形成一个问题，必须要有勤勉得皇帝和臣子，不然那个环节拖到，就会造成整体效率得低下。或者，三省间互相推托，扯皮，整个效率不可避免的会低落。
这也是为什么，三省制度衰落得原因，太没效率了，为了改善这种情况，皇帝又重复了之前三省制度形成得步骤，用自己亲近之人，比方说翰林学士来执行政务。
又或者，直接让中书省负起全部责任，中书省秉持皇帝的意思，拟诏，执行。实际上，虽然三省六部，一直到明初都还有影子，可是，那都是名义上得。
宋朝，中枢就是枢密院和中书省，元和明初，也都是只有中书省，根本没其他两省得地位。
李忱针对这种情况，做了一个改动，他把唐代的政事堂，正式列出，取代了中书和尚书两省，成为大唐得政令执行机构。
政事堂，在唐初就出现了，最初是为了让三省长官，有个协商政务得地方，太宗皇帝设立了政事堂。最初是在门下省，宰相都去哪里商议政务，省得公来来回回跑，耽误时间。其后，因为权责转移，从门下省移到了中书省，直到如今。
现在，政事堂功能日渐扩大，成为一个中枢中的中枢。从宰相议事的地方，变成大唐实际上得政务决策，并执行的机构。成员由宰相组成，内设吏、户、兵、刑礼、枢机等五房，分别统领大唐六部职责。
政事堂，设有秉笔宰相一名，称执政笔，本来是负责处理政务，后来演变成类似明代内阁辅那般，算是宰相脑。这个职务因为在安史之前，被李林甫和杨国忠长期把持乱政，故而在安史之后，规定这这职务轮流担任，每人十天。到了德宗时期，更是缩减到一天。
李忱废了尚书省，反正老早就没用了，他采取了类似明代的内阁制度，正式把政事堂，成为一个执政机构，把下面几个部门全部改制，取代六部，成为九部，每部脑自动成为政事堂一员。
除此之外，也保留了同平章事一职，皇帝可以自己任命宰相，无论何等职务，被任命为同平章事，就获得与宰相议事得资格。
最后就是秉笔了，十天换一次，甚至一天换一次，避免一人独大，但是这样有什么意义？固然是不怕某人专权，不过就是沦为普通处理政事得官员，往差的说，如果遇上事情，处理起来很棘手，就变成能拖就拖。
李忱归定了，秉笔宰相四年一任，可连任一次。每任秉笔选拔，由皇帝在挂有同平章事衔得人群中挑选。并且因为实行了新的考绩法，所以新任秉笔也免不了得需要对皇帝提出施政报告。
不光是新任，秉笔每年都要施政报告内容，主要就是报告去年一年，大唐展如何，有什么问题，需要如何改进。并且展望来年，来年有什么施政方针，芸芸。
政事堂得改动，问题不大，其实李忱目前也就是这么做得。自从他除掉马元贽后，没有了宦官乱政，每次议事，李忱都是在绫绮殿招集宰相，开会讨论议题，就让各部执行，如今不过就是作到一个名实相符，并且裁汰冗官，把那些在后代变成荣誉职衔得官职，全给删了。真正得大改动，还是其他方面。
第五百六十八章 權利劃分（）
好热闹阿。 ，可不是吗，今年比去年还要盛大呢。，古乐图带着一家人赶着一辆大马车，来到了赛马节会场，他的妻子也从马车里面钻出来，赞叹道。
会场上，人潮汹涌，有男有女，每个人都笑容满面，古乐图带着妻子和孩子跳下马车，开始找地方扎营，会场显得很混乱，东一片西一片，没一条道路是直的，一个个敖包被凌乱放置着，路都不好走。
古乐图在最外围找了一个地方，让家人扎营，他则是牵着他的爱驹，去赛马报名点报名。有信心能赢？其实也没有，志在参与，不在得奖。反正他们部落，不靠这个维生。
报名点上，排了长长一串人龙和马龙。每个人都牵着自己的马，有好几个汉人在维持秩序，登记点也是汉人，没办法，这赛马节本来就是汉人主办得。汉人提供了高额奖金，吸引了许多人参加，才让这赛马节，一年热闹过一年。
也就是因为有汉人主办，才可以让前几名有机会到长安，参加大唐赛马节复赛，不然谁理你阿。
突然间，报名点生一点小混乱，原来有人不排队，插队了。被插队的不高兴，当场打了起来，造成一点小混乱，没人去拉架，只有围观助兴，大声喝采，或是大声批评，大声指点该怎么打。
不过，混乱很快平息，九个穿着红袄的人，手持雪亮火枪，赶过来维持秩序，先是把看热闹的人赶开，与闹事得人分开后，对着闹事得两个人，一人一枪托，把人打晕，后直接带走，扔到一旁。
没热闹看了，古乐图连忙回去排队，托闹事得福，刚刚排队得秩序乱掉了，他见缝插针，往前挤了一点。他往前挤，自然有人被挤到后面，不过，看着那群虎视眈眈得士兵，他们摸摸鼻子认了，谁让自己刚刚赶着去看热闹了。
不甘心？刚刚只是温柔得用枪托打人，若是真闹起来，火枪可不是吃素得，那几个士兵，是真的会开火得。
唐狗。，古乐图听到后面有人嘟嚷了一声，声音很熟，回头一看，原来是达赤，�