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吃东西根本吃不下去，他们肚大头大，喉咙却细得很。细喉咙还没关系，他们甚至吃不到，经文中，目莲母亲吃东西，那叫一个凶狠，左手要护着食物，右手用拼命得方式，博阿，拼命把东西送进嘴里。结果，不要说吃进去了，东西到手里就便成火碳了。
七月十五…，具饭百味五果，汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美、以着盆中，供养十方大德众僧。
这就是盂兰盆节得由来了，目莲为救其母，按照佛祖得指点，供养十方大德，消除其母的罪业。最後，就演变成了盂兰盆节。不过这个名称实在坳口，所以民间习惯得叫中元节。反正做的事情都是一样的。
贫道要提醒XX师兄…。，李忱听得昏昏欲睡，一个大磉门把他惊醒。没办法，要用现代做比玉的话，俗讲如果是高中程度得课文，僧讲究是研究所。
一方面李忱对於佛经不熟悉，另外一方面，经文又不像千字文，还要顾虑押韵什麽。佛经哪有…
所以当那些僧众闭着眼睛，跟着高座上的慧寂禅师摇头晃脑得复诵着，李忱就只能当摇篮曲了。别说，还真像，节奏呆板固定，还不分段落，前言後语连绵不断。
不熟悉经文的人，根本听不懂，就只能听到一片哇啦哇啦，拿这当作催眠用，最好不过了。
多谢师兄教诲，师弟一定改进。，刚刚被那各大嗓门点名批判的师弟，虚心得接受了指导。接着就换他批斗别人。嗯？今天开批斗大会了。
当然不是，如果真是，李忱一定有多远躲多远。那今天是做什麽呢？盂兰盆节在佛教来说，还有个功用，叫做佛欢喜日。
欢喜什麽？闻过则喜…，当然不是。因为今天佛陀告诉十方僧众，在七月十五这一天，念诵经文帮助逝去得父母和过去七世得父母，脱离苦海，往西方极乐世界去。
这一天，因为父母脱离苦海，所以众生欢喜，佛祖也欢喜了，所以叫佛欢喜日…
那跟批斗大会有什麽关系，被批斗得还要笑着接受，然後转头批斗别人，太没效率了，既然批斗就要把他打到底，剥了他的僧衣，收回他的双牒，赶出寺庙。
不要想太多，今天也是佛教自恣日，主要是让大家自我批评和反省，同时也要接受人家批评和批评人家，这是一年一度，夏安居之後举行得活动。目的不是让大家互相批斗，是要了解自己得缺点，在佛法上更加精进。
所以李忱才会说什麽，闻过则喜。既然是让大家迈向更好、更完美、更健全得佛教弟子，建设完美佛教社会，实现佛教主义中国啥得，所以被批评到的都不能生气，还要笑咪咪得虚心接受。
想不到这些僧人，比那些读儒家经典得书生，更加明白什麽什麽叫闻过则喜，听到人家批评自己缺点，一般人不找板砖砸回去就算有修养的了。李忱一边笑着看戏，一边乱七八糟得点评着。
盘坐半天他得忍受无聊得佛经催眠，连脚都麻了。他都已经盘坐了，比那些正经八百跪坐得僧人放松，结果还是在被佛经催眠，睡了半天起来後，腿脚发麻，几乎都感觉不到脚的存在。
如果不是听了凡说起这个自恣大会，李忱才不会来呢。李忱现在抱着看好戏得态度，很轻松得观赏这出大唐佛门弟子得自残…，错了，自恣大会。
只是，他怎麽也没想到，火头会烧到他身上。几个僧人轮过後，悟明禅师发言了…贫道今天要批评一下…。李忱压根儿没想到，点名批判，连他都有份。
第三十八章 被陷害？（）
悟空，晚上吃过晚饭後，来职事堂一趟好吗？，李忱转头不看那些表演，没啥意思，刚来唐朝时候图个新鲜，现在就没意思了。
可以阿。怎麽？，悟空爽快得点头，他一直是个爽利得性子，不过你得多说几个变文了。瞎屡生，一边去一边去。
职事堂，其实就是库房，李忱是没习惯叫什麽职事堂。瞎屡，就是瞎驴，算是佛门一种比较文雅地骂人字眼，一些高僧都这样骂过人，有点骂人说你走路不长眼那种感觉。
悟空笑着走开了，也没问李忱什麽事情。只是李忱转过头来，满脸阴霾与怒气。当然不是对悟空生气，而是对那个悟明。
当他来倒住持得禅房後，悟明已经在那里了，正在跟住持说什麽。李忱跟住持稽首，拉过圃团，坐在悟明旁边。
刚好，李郎君来了，正好一起说说。，悟明转头也对李忱点点头，然後接着说道，李郎君，你可是带了凡去镇上那家酒舖？
确是如此，这是有原因得…我…，李忱突然间哑口无言，不知道该说什麽，事实确实是如此，乾脆爽快承认，住持，这是我不对，鄙人保证以後不会再犯。
不说了凡，李郎君是否也经常出入那间酒舖呢？，李忱爽快承认，但是悟明并没有接话，又提问。李忱点头，有点莫名其妙，他去酒舖又怎麽了，你说带了凡去有点不道德，但是他也没出家，怎麽就不能去了。
悟明得到答案，不甩李忱，转头向住持说道，贫道认为，长寿寺应该对职事堂进行一次清点。对寺里还有多少财务，做一个计较。我想，李郎君一定会配合得。
这是什麽意思？怀疑我亏空？我出入酒舖用得可是我的月俸。李忱火大，他出入酒舖，用得可完全是自己得月俸。
是这样吗？可是最近李郎君出入酒舖得次数有些多呢。汝可确定，月俸支应得来。，悟明冷冷的说道。
李忱愣住了，如果照他这几个月出入酒舖得次数，他那点月俸确实不够。不过他算是在酒舖算有兼职，虽然店东没给什麽月俸，不过他每次得酒菜都是免费得。只是，他如果说他在兼职，不知道这份工作还能不能做下去…
住持，某家问心无愧，如果悟明禅师怀疑帐目有问题，尽管来查好了。，李忱忍着怒火，既然说不清楚，就别说好了，反正他的帐目很门清。
好了好了，悟明，贫道相信十三郎得清白。，住持慧寂禅师出来打圆场，不过，十三郎阿，确实职事堂也该清查一下了，就等盂兰盆节过了，择日清点一下如何。任由住持安排。
李忱闷着投走出住持禅房，心情不太爽快，直到看过那些盂兰盆节仪式後，心情稍微好了点，只是他刚刚又想到一件事情。他担心那个悟明会动什麽手脚。
库房是他在管得，帐目他自己清楚，他交接时候也点过，他本人也没亏空，不太会出现什麽问题。
只是，虽然那个悟明不知何故，会针对库房提出清点，但是李忱知道，绝对没好事，他不得不防一手，他决定晚上找悟空来帮忙，先清点过，心里才有数。
兵来将挡，水来土淹吧，李忱这样想着。做好安排以後，李忱站了起来，不要这样影响自己得好心情，既然重生在唐朝，就要多多看看，也许哪天他又穿回去了，届时岂不可惜，没有把握机会好好看看。
像这样浓烈得过节气氛，在现代可不容易看到了，嗯…好像也是有，不过自己一向不感兴趣。
李忱从寺庙得一个角落走向人群，心里还在想着，在现代中元节除了集体拜拜、烧金纸外，还有什麽活动？嗯，好像还有看恐怖电影啥得，自己乾脆应景一点，下次去说话，说个聊斋怎麽样。
叔叔，你是我叔叔吗？，突然间，李忱裤脚被人拉住了，低头一看，一个小娃娃，大概四岁，正拉住他的裤脚，一双眼睛红通通得，好像哭过。
怎麽啦，小弟弟，你怎麽哭了。，看到是个小孩子，李忱蹲了下来，稍微替他抹掉眼泪，低声问道，你阿娘呢？怎麽就你一个人？阿娘…，小男孩，应该是吧，摇头。
摇头是什麽意思？应该是走丢了吧。也不知道长寿寺有没有设立服务中心，让人家找寻走失得孩子。
叔叔带你去找阿娘。，李忱站起来，牵小孩子得手，往山门走去。其实往大殿走去应该也可以，只是现在正在进行仪式。
他看这个孩子，家境应该算富裕，穿得一双虎头鞋，带着虎头帽，白白嫩嫩，不像穷人家得孩子。
既然是有钱人家得孩子，那麽长寿寺这段路也有点远，应该会坐牛车来。既然这样，带到门口，找人家问就是了。
有没有人认识这个孩子阿。，走到山门口，附近有遍地方，可以让往来信众停牛车，这个时候，停车场附近，陆续有人坐上牛车走了，人头窜动。
孩子，我孩子。，李忱刚喊了声，一个年轻少妇就冲了过来，一把将孩子紧紧搂住，孩子也哭喊着阿娘。
下次小心一点，把孩子看紧了。，李忱笑呵呵，他认出来了，这个少妇就是之前借钱不少，最近陆续开始还贷得那位。他为善不欲人知，现在看到孩子找到母亲了，他事情以了，打了声招呼就要离开。
这位郎君，感谢你把我家孩儿找到。，人妻见到李忱要走，立刻先抹了眼泪，站起来道谢，只是一站起来就楞了。
没事没事，人平安就好。，李忱稍微有点奇怪，发愣做什麽，不过他没在意，想来大概是质举日，见过自己，没想到又还能再见面得关系。
拳都在这里了，应该没错才对。，当天晚上，李忱找来悟空，先帮他清点，没办法，再次吐槽唐代得经济，铜钱笨重，更笨重且不方变得是布疋，帐户上还包括大量谷物，清点起来实在太费力了。
十三，你这钱得数量不对阿。，清点完一部分，悟空就皱眉，不对？怎麽可能。你看这…。，说道钱币数量不对，李忱就蹙眉，怎麽会不对？
如果前些时候，或许会不对，因为借给了凡，他又常去吃酒，之出有点大。可是最近，他因为有了份酒舖说话的兼职，平常领得月俸都没用上，加上了凡娘也慢慢还清债务，这数字早就补上了。所以，当悟空说钱币数量对不上，他怎麽也无法相信。
你看，这是坏钱，四枚当一枚通宝。这些坏钱如果一枚对一枚，你的帐是没问题得，可是这是坏钱阿。悟空的话让李忱目瞪口呆，旋即反应过来，他上当了。
身为现代人得他，不是没用过**。当然不是他自己主动去做，都是买东西时候，店家找得，他收的时候没觉得，只有当用出去，被一些店家拒收得时候，才会发现。
通常这种情况，他了不起换一家用，也不是那麽多人会去注意这个，反正是一些零钱，左边不能用，右边照样用。
在唐朝，这些**、劣币，大家也是照样用。不过唐朝**和现代也是有很大的不同。现代人拿到**，没发觉就算了，真的发觉了，多半不会收。而且**使用上，也是跟正常一样。
可是唐代…，这什麽东西，这样也能算钱吗？，李忱看着手里得劣质铁钱，脸色难看。
古代钱币，多半是用铜铸得，铜才耐用、好看，最重要得是，铜才有价值。那铁钱呢？比较少，一来很容易生锈。二来，就像现在这样，很容易被仿造。
李忱手上拿着数枚铁钱，这种铁钱一看就知道是**。铁铸得不说，还很薄。与其说是铁钱，倒不如说是铁片。一般人统称叫坏钱，好钱就是李忱惯用得铜钱。
这种坏钱在使用上，不能跟善钱相等。一善钱抵四坏钱都算好了，更差一点那种，基本上是铁�