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都说当今皇爷给福王这个儿子赐了若干土地，使得朝野喧哗。可福王这位亲王的藩田跟孔家的祭田相比，就又是小巫见大巫了。
由此，可见孔府之富。
具体多少，魏公公也没到曲阜替孔家土地确权过，所以没个准确数。
但他肯定，多，非常多。
除了历朝历代赐于孔府的祭田，孔府还大量从民间征地，行使的手段五花八门。
强取、圈占是家常便饭。
如果可以形容的话，魏公公铁定将前世的黑社会集团套在孔府头上。
因为，无论是性质还是手段，亦或内中经过，孔府行事完全就是涉黑涉恶。
只不过，因为是圣裔，这些就变成圣人的事了。
圣人家要你泥腿子几亩地，那是看得起你泥腿子。
满天下当官的都是人孔圣弟子，做皇帝的也得自称圣贤之后，谁让他出阁读的也是儒家的典籍呢。
上上下下都是孔圣弟子，泥腿子再冤又能如何。
除了上千年积攒下的土地，孔家其余的财富更是惊人。
说是天文数字都不为过。
毕竟，自古至今，这华夏还无一家如孔家这般世代传承，改朝换代都不乱的。
千年底蕴，造就的财富，你让魏公公如何想象。
贫穷，让他的眼睛愚昧，也限制了他的想象力。
想不到，就别去想了。
有一点，魏公公是自愧不如孔家的。
那就是孔家的民族观十分超前，早早就知道民族团结。
而魏公公这人，却是个保守、落后、狭隘的坏分子，注定他和孔家是尿不到一个壶中的。
对孔家，魏公公也真是羡慕。
太富了，太他娘的有钱了。
唉，人比人，气死人啊。
老子英雄儿好汉，书香门第代代传嘛。
人孔府有资格快活，他魏公公只能眼红，偏拿人家没办法。
说实在，魏公公内心深处，对于富可敌国的孔府，不可能没有想法。
要知道，真要能杠上孔府，敲上的这一笔恐怕一百个山东大佬的赎身费都不止。
可惜，钱财动人心，也能要人命。
孔家乃衍圣公，圣裔，天下读书人宗庙所在，他魏公公一个太监敢欺上门，莫说内廷保不住他，就是万历这个皇爷加上贵妃那个娘娘都护不住他。
“且去找个码头停靠，该干嘛干嘛去…”
魏公公心灰意冷，理智告诉他，孔家的主意千万别打。
船队停在了湖东面的沙沟镇一带，之所以停在此处，是因为这里是一处水陆交通要地，可以购买到船队所需要的粮食，顺便也能摆上两天集，再销掉一两艘船货。
第一天，没什么事，因为孔家的事感到泄气的魏公公，也不想再做什么有意义的事了，在船上睡了一天觉。
第二天，小田和真田两个人却鬼鬼崇崇的从镇上回到船中，二人手里一人拿了张告示。
“什么东西？”魏公公瞥了二人手中一眼。
小田捅了下真田，真田忙道“是孔家催交的告示。”
“孔家催交的告示？”
魏公公奇了怪了，这里是腾县境内，离曲阜有上百多里路，孔家的催交告示怎么派到腾县来了。
好奇下，拿过两张催交告示来看，却是孔府催促本地佃户上缴贡纳的告示。
告示上面口气严厉，多有“不许迟误，如违重究”、“猾户违延，即锁来重治之类”严词凶语。
看完后，魏公公随口问小田“孔家在此地也有田产？”
小田和真田摇了摇头，这个他们真不知道，只是见到有人在张贴告示，瞧着稀奇，又听围观百姓说是什么孔府二少爷催告，想到前天那老渔民对天使公公说的有钱人孔家，便给撕了两张带回来。
当真是近墨者黑，小田和真田大大的良民出身，正经的日本铁炮兵，跟了魏公公之后，二人的良心竟然都黑了，见钱也眼开了。
不用问，这二人把这张催告告示带来给天使公公瞧，准没安好心。
魏公公如何不知他二人的小九九，可孔府那只老虎真不是他能摸的。又见他二人什么都不知道就把告示带回来，气的懒的理他们，更不想管孔家催告这事，拿起个绣花枕头就把二人砸了出去。
“滚！”
小田和真田被赶下船后，觉得自讨没趣，也是闷闷不乐，便到镇上寻个酒铺喝上几杯。
跟着天使公公久了，二人如今家当很可观，米西米西对他们而言是小事一桩。
进了铺子，就扔出几块碎银子，让店家好酒好菜供上。
正喝着呢，就听外面有人沿街敲锣叫嚷什么孔二少爷府上死了老太太，要佃户、庙户都去捐款，过路的买卖人也要纳捐，并且腾县居民百日内不准嫁聚，不准唱戏听戏，更不准宴会等等。
码头那边，睡得正香的魏公公也被叫醒了，叫醒他的是坐营官曹文耀。
“公公，那孔二少爷叫咱们也纳捐呢，说是孔府的规矩，任何人等都要遵例…公公，这钱，咱们是捐还是不捐？”
曹文耀是腾骧右卫中央军出身，孔府二字在他心中份量很重，所以手下来报这事，第一时间就过来通禀魏公公了。
魏公公稀里糊涂，一边揉眼睛，一边问道“哪个孔二少爷？”
曹文耀道“就是孔府二房的公子衍植。”说完，又补了句，“衍圣公的侄子。”
“衍圣公的侄子跟咱家要什么捐？笑话，天大的笑话！…再说他既是孔府的人，不在曲阜呆着，跑腾县做什么？”
魏公公乐了，他没敢当贼，孔家反把他惦记上了。
“衍圣公在腾县有大量田产，二公子衍植是此间主事的。”曹文耀知道的也不多，仅知晓那孔二公子是三年前从曲阜过来的，现如今负责腾州一带的孔家田产。而且据说衍圣公无子，这孔二公子日后很有可能就会承袭衍圣公，因而言语中对这位孔二公子很是尊敬。
“娘希匹！什么狗屁二公子，莫去管他…没了王法了，他府上死了老太太关咱家何事！去，若那孔衍植再敢叫人来，你尽管于咱家打发了便是。”
魏公公好不恼火，曹文耀好歹是带兵的，怎么能叫一个孔府二公子给唬住呢。
纳捐？
咱家还想你孔家孝敬呢！
可是，这话说完之后未过一个呼吸，魏公公突然从床上翻身而起，直愣愣的盯着曹文耀。
“你是说那孔二公子叫孔衍植？”
魏公公语气很是急促。
“是，是叫孔衍植。”
曹文耀叫魏公公的突然变的很吓人的眼神给惊住了。
得到肯定答复后，魏公公松开了曹文耀，但仍是紧紧盯着对方看，把个曹文耀看得头皮都麻了。
“公公？”
曹文耀真是又慌又糊涂，不知道小魏公公这是犯了什么失心疯。
魏公公却抬手示意他莫要说话，皱着眉头思考什么。
许久，他对曹文耀说了一句“你替咱家杀个人。”
“谁？”曹文耀心里打突。
“孔衍植。”
魏公公语气很是平静，但目中溢出的杀机却骇人的很。
。
第六百一十四章 诛孔（）
改变历史，不是杀一个两个人就能改变的。
有时候，滚滚大势，没有张三也有李四麻。
所谓时势造英雄，时势亦造狗熊。
孔衍植，就是时势造就的大狗熊。
众所周知，曲阜孔府是毫无民族气节的，因而，真的华夏有难，孔家为保其地位，向异族摇尾乞欢，从他孔家的角度来讲，那是一点也无可厚非的。
毕竟，人家是圣裔，不管谁当皇帝，都要对他家极尽优待。既然如此，干嘛要和你汉家共存亡呢。
魏公公向来不喜欢苛求于人，孔府千年所为，他老人家能够理解，先家后国嘛。
但是，孔衍植，他却必杀！
此人，断不能留！
这位衍圣公太他娘的不要脸。
甲申年，清兵几乎兵不血刃入主北京。
然而清兵还尚未南下时，孔衍植这个衍圣公就奉上了《初进表文》，谀颂伪清君主承天御极，以德绥民，是六宇共戴神君、八荒咸歌圣帝，又云山河与日月交辉，诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”，今庆新朝盛治。
这什么性质，好比前世抗战，日军还在东北呢，家住山东的孔家就以大局为重，忍辱负重光荣易帜，曲线救国了。
历代投降异族的衍圣公往上推，哪个不是等到大局快定时才决定投降，到了你孔衍植这不肖儿孙，八字还没一撇就把孔府给卖了，这算个什么玩意？
大明朝还没亡呢！
大明朝待你孔家也不薄！
太祖皇帝称帝伊始，就赐给孔府祭田两千大顷，并配拨耕种祭田的大量佃户。不但如此，太祖皇帝还让孔府衍圣公位列朝班文臣之首，又特赐龙头藤杖给孔氏族长，令其主理家政。
文臣之首，这是何等荣耀。
魏公公记得清楚，明亡之前，崇祯那小子更是特晋孔衍植为太子太保、太子太傅。
破了有明一代，活太保、活太傅的记录。
不管从哪方面说，明朝对孔府圣裔真正是优礼有加，皇恩浩荡。
这种情况下，没有民族气节可以，但你衍圣公孔衍植好歹也要“虚伪”一下，不求你如史可法、张煌言、黄宗羲等大儒坚持抗清，可也不必如此急不可待，在明朝尚未亡国时就向刚刚打进北京城的伪清效忠吧。
以己度人，抛弃民族大是大非这一块，单以后世眼光来看，魏公公不得不承认，孔衍植无疑是个合格且优秀的投机分子。
曲阜孔府的降表很快得到了回报。
一日上表，四日伪清就下旨，恩准孔府圣裔仍将享有既有的一切优渥特权。
然而，这件事并不是魏公公动了对孔衍植必杀之心的真实原因。
真正的原因是孔衍植身为大明文官之首的衍圣公、身为孔圣后人、身为天下汉家读书人的楷模、身为天下百姓敬仰的所在，却在天下汉人的鲜血中，在天下不屈汉人成堆被砍下的头颅中，公然向清廷进了一份奏稿。
这份奏稿名为《上剃头奏稿》。
在这份奏稿上，孔衍植高兴的告诉清廷，自接到剃发的圣谕后，他就齐集府众人，恭设香案，宣读圣谕，然后由他领头，圣裔们挨个排队，欢欢喜喜的剃去了汉人丑陋的发饰。剃完头后，孔衍植由衷的向清廷表示，新朝雅政真是让他激动又欢喜。他相信，在他的表率下，故明士子百姓必将齐颂新朝雅政！
《上剃头奏稿》到达北京时，江南的嘉定、松江、江阴、昆山、太仓等地，成千上万的士人和民众正以血肉之躯，扶老携幼，与那清兵作殊死斗争。
八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。
十万人同心死义，留大明三百里江山！
汉人为保护他们的头发和服装，所表现出的悲愤和勇气是天地之间最为浩然的正气！
无数人为了衣冠惨死在清兵刀下，自甲申年清兵入关，上亿汉人倒在血泊之中。
他们在坚持心中的道义。
这道义，是先圣教诲。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤！
这个时候，作为圣裔的孔衍植所作所为已然�