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龙树等长老震惊了，一开始他们就震惊了。比及孙权只是念诵了‘僧伽罗刹’所著经文一段，他们就已经认定孙权是得到菩萨点化的灵童转世了。
实在是孙权所念经文，佛理极高，不在诸大经文之下。并且，龙树这些长老，对于佛宗所有经文倒背如流，然没有一个人听过孙权所念经文。这说明什么，这说明人家孙权是原创，年纪轻轻佛理就不在长老之下，还在许多长老之上，都能够自己撰写经文渡世了，非凡人也。
就目前佛宗内，也就龙树在内寥寥三人，有能够撰写经文。其余长老人等，还处在深刻解读经文的阶段。
“阿弥陀佛。”众和尚高喧一声佛号。
龙树激动的白胡子飘舞，对众僧人道：“佛去世后八百年，有灵童降世与东土，高明绝世多所述作，此修行大道地经其所集也。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游化夏坐莫不曲备。虽普曜本行度世诸经载佛起居至谓为密。”
“我佛宗得以弘扬佛法，普度众生焉。”
“快随我见过灵童。”
龙树等长老起身行礼，其余晚辈皆是跪拜。
司马懿大松一口气，心态放松后，就对此刻的人生，充满了‘狗血’。
孙权大喜过望，合十还礼。
于是，孙权乃是菩萨点化灵童，降世普度众生的身份，就得到了佛宗的认定。
三日后，大雷音寺千余和尚的梵唱声中，龙树亲自主持了灵童的加持大会。此大会，是对佛的世界宣喻，佛宗灵童降世，名为孙权，普度众生，实乃佛宗盛典。
大会上，龙树就要给孙权剃度，佛号都想好了，就叫佗罗。
谁知孙权公然拒绝了剃度出家。
灵童拒绝了剃度，与会了上千高僧，数万信徒，震惊了。
就算龙树佛家已达化境，也是怒了，道：“何故？若说不出个所以然来，休怪贫僧无情，废除你的修行。”
第一千一百一十二章 汉中之战序幕（）
孙权作出了他的解释。
一切都是菩萨的点化。
“菩萨点化与我，我今生所愿，就是普度众生。众生若苦，誓不清修。”孙权大义凛然道。
众生若苦，誓不清修。
这是一种极高的意境，不亚于地狱不空，誓不成佛，众僧震惊了。
而来观礼的天竺百姓被感化，感动，纷纷参拜孙权。
龙树脸色好多了，他也是钦佩孙权的普度众生，但又面露难色。
孙权早已经和司马懿全部商量好了，如今过程尽在掌握，他就提出了一个新的理念，“俗家弟子。”
俗家弟子！高僧们又震惊了。
当孙权对俗家弟子的含义作出解释后，高僧们更加震惊了，又是欣喜若狂。
长老提婆道：“俗家弟子！此乃佛离世八百年后，我佛宗新的纪元。”
于是乎，孙权提出俗家弟子的理论后，便成为了佛宗有史以来第一位俗家弟子，并成为有史以来第一位俗家长老。
消息传出去后，对于灵童，对于俗家弟子体系的建立，整个天竺国的世界震荡了。
东西南北中，五天竺国国王，纷纷派出重臣，携带重礼，前来参拜佛宗新的俗家长老。
又一日。
大长老龙树，也就是后来的“第二代释迦”，问孙权，“既在东方出生，为何不就地传道？”
孙权道：“东方罪业横行，有叫秦峰着，乃是邪魔。我与之对抗，不得胜，因此回到故乡。”
龙树疑惑道：“我听人说，秦王仁德，救助贫苦之人，正合了我教普顿众生之意。”
孙权道：“长老着像了，都说红粉骷髅，佛祖看的是骷髅，凡人看的是红粉。”
这一家伙就把龙树菩萨给难住了，龙树脸一红，便不再多说，暗道：“难道真的如此，秦王仁德，只是表面现象？”
这时候，有知客僧来报，“中天竺王‘地婆西那’的使者来到，求见孙权长老。”
孙权大喜，心说一切都在掌握中，此时说道：“中天竺之北，有一地名‘参罗’，这是菩萨赐给我拯救众生的土地。”
于是，龙树引荐孙权见到了中天竺王‘地婆西那’。
‘地婆西那’听说灵童转世到了他的地方，这说明他得到了佛祖的眷顾，他十分高兴。见到孙权亲自来见自己，就更加高兴了。听说孙权需要一块地方用来普度众生，地婆西那十分爽快的将孙权需要的那块百里之地，赠送给了孙权。
于是孙权当时就将那块地方，改名‘救世之地’。
地婆西那和龙树听到这个名字都很高兴。
孙权此刻的地位极高，就尊贵而言，还在天竺王之上。他就对天竺王说道：“若能普度众生，定然高寿。”
普度众生者高寿，众人对此深信不疑。
天竺王地婆西那问，“如何普度众生？”
孙权长老道：“救人一命胜造七级浮屠，天竺王若能拿出钱粮给我，由我代为加持后普度众生，定然能够高寿。”
天竺王最近就感到身体大不如前了，他大喜，就免了孙权土地的赋税，又给孙权钱粮，让他代替自己普度众生。
就此，孙权得到钱粮，又得到地盘。
另一方面，东土。
秦峰提大军过了上庸，直奔汉中盆地。
大军就在盆地外、汉水北岸的‘赤贩’驻扎了下来。
三日后，秦峰就得到了诸葛亮对于汉中的军事布置。
老贾诩道：“大王，诸葛亮将汉中盆地打造的铁桶一般，他的大军驻扎在汉中城，四周四山一关，皆有重兵把守，是为一城五星。我军切不可轻易进入盆地，若是不然，恐被敌军四面夹攻。”
秦峰微微点头，道：“依你等之意，如何进攻汉中？”
庞统道：“可先攻西北的阳平关、天荡山，和南部的米仓山，大王大军坐镇随机应变，待剪除汉中城左右羽翼，即可兵临城下。”
秦峰采纳了军师的建议，于是传令黄忠、颜良、文丑的部队，绕开箕谷，进攻阳平关和天荡山。
又令赵云带二万兵马，前去进攻米仓山。
秦峰的大军，就在赤贩驻扎。
另一方面，汉中城。
秦峰到达了‘赤贩’并就地驻扎，这个消息诸葛亮很快就得到了。
诸葛亮召集众将，告知了军情，就轻摇羽扇，自信道：“我汉中盆地，四周皆是崇山绝岭，只要守住五处险要所在，秦子进空有三十万大军，不敢进入我汉中盆地。”
事实也证明，秦峰果然不敢轻易进入汉中盆地，如今在盆地外驻扎。
“报……，敌雍凉大军撤出了箕谷。”
“报……，敌将赵云领军二万，正在向米仓山进发。”
众将思索起来，法正说道：“军师，这必定是秦子进意图剪除我羽翼。”
诸葛亮毫不担心，道：“传令各处，严守关隘，不得轻易出战。时间久了，敌军自退，再寻战机。若有难处，本相的援军定然会及时出现，令各处将士不必有后顾之忧。”
于是乎，双方进入到了局部争夺战中。
黄忠、颜良、文丑三人，奉秦王令，来到阳平关外。
守将李严，多置擂木炮石，坚守不战。
黄忠离关十里下寨，次日，引兵搦战。李严并不出关，黄忠令军士大骂，李严就是不出来。
后一日，颜良又来关下搦战，李严不出。
颜良便挥军攻坚，关上擂木炮石如雨，更兼有诸葛投石车强力如火炮。虽然秦军上下奋勇，但当阳平关南北两侧，天荡山孟达、定军山张任领兵来援，秦军只能撤退。
另一方面，赵云来到米仓山，张飞坐在山前，大声大骂，也是不出战。比及赵云攻山，南山之地和汉中之地的蜀军杀出，这让赵云无法攻山。
一个月后。
秦军赤贩大本营。
秦峰愁眉不展，老贾诩捏着胡子，庞统摸着鼻子。
秦峰说道：“敌人互为犄角，又有险要固守，我军累月毫无进展，长此下去，恐对我军不利。”
他便感到，怪不得后世里司马懿占据绝对优势，也不曾主动进攻汉中。实在是汉中地势险要，加上‘猪哥’难缠。
至此，秦峰和诸葛亮相距一月，无计可施，形势渐渐对秦军不利。
第一千一百一十三章 孟德斯鸠（）
孙权来到了他的‘救世之地’，这是一块处于恒河流域的肥沃土地。
他马上招募受苦受难的百姓。
转世灵童的名声太大了，对于信奉的天竺国百姓来说，孙权就是活着的菩萨。短短时间内，慕名到来的苦难百姓，数以万计。
孙权一一给与安置，并让司马懿从中挑选体格强壮的，秘密加以训练，称为‘救世军’。一方面开荒种地，一方面训练成兵。
孙权在他的救世之地，搬用秦峰的土地制度，善待百姓。虽然孙权得到了一块划定的地盘，但他并不仅仅局限于这块地方，还拓展了出去。随着慕名来到的人口越来越多，孙权的势力也越来越大，隐隐是国中之国。
孙权痛定思痛，活学活用秦峰的政策，因此天竺百姓都敬爱他，亲切的称呼他为大救星、救世主、救世菩萨。
随着孙权的势力越来越大，‘救世之地’人口越来越多。
中天竺国内许多人有识之士，都说孙权暗中训练士兵，是有野心的。但中天竺国贵族对此不以为意，说道：“看家护院，是需要人手的。”
贵族们反而去请孙权，来为自己诵经赐福。
中天竺贵族有钱，请孙权前来，一给就是一斗金的人事。
稍后，灵童出现在中天竺的消息，就传到了东南西北四大天竺国。灵童会念经，会赐福。各国国王都派人来找孙权，希望孙权能够去他们的地方，将会给与更好的安置。
孙权稍用手段将其他国度请自己‘搬迁’的消息传出去，立刻就把中天竺国王吓坏了。灵童出现在中天竺，要是走了，那就说明佛不眷顾中天竺了。因此，中天竺国王非但大加训斥‘诽谤’灵童的大臣，还多给灵童土地和钱粮。
如此，孙权在中天竺国风生水起。很快手中就有了五千兵马，并且势力还在飞速膨胀中。
每一天晚上，孙权和司马懿都会探讨到深夜。势头良好，二人的伤痛也渐渐抚平，摩拳擦掌，立誓要作出一番惊天动地的大事。
“大哥，我已经详细研究了天竺国的军事。这里的人，军事不行，一本像样的兵书都没有。只待大哥起事，不出三天时间，保证攻破中天竺都城。”
孙权还是很担忧的，毕竟他是一个外来人。
司马懿此刻却是信心十足，道：“大哥不见百姓亲切称呼您为大救星呼？这里的贵族剥削百姓，竟然还是奴隶社会。只要大哥善待百姓，定然一呼百应。到时候，有百姓支持，打倒天竺贵族易如反掌。”
孙权回想起秦峰的崛起，就深以为然。
……
另一方面。
在欧洲。
“欧洲是欧洲人民的欧洲。”
在这一激励人心的口号中，欧洲各族人民汇聚在了欧盟议长曹操的旗帜下。
短短的时间里，曹操的身边汇聚了五十万各族勇士。他的名字，已经成为了天罚罗马的代名词，没有人能够阻