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杨明升知道钟浩身份，加上杨文广的嘱托，因此对钟浩一行人很是在意，特意将他安排在商队的马队的中间，以策安全。
队伍中的杨家商队的这些伙计大都看着很是彪悍，钟浩估计很多都是从行伍中退下来的军汉。这些伙计的坐骑上都挂着武器袋，武器都装在袋子里。毕竟是去西夏地界，若是明火执仗的，怕是会引起不必要的麻烦。
钟浩也让随同保护自己的郑峰和他带着二十名中营精锐也将随身携带的长刀和燕翅弩，装在武器袋子里，尽量不要引起不必要的麻烦。
陪在钟浩身边的钟成和王三也将武器装入袋中，毕竟是西夏人的地界，小心无大错。
杨怀玉本来也想随着钟浩一起来转转，不过被杨文广派去了府州，探望府州知州折继闵。
据说府州知州折继闵病重，两家是姻亲，折继闵的祖父折御勋和杨文广的祖母折老太君便是亲兄妹，而且折杨两家每每守望互助，关系很好，于情于理都需要去探望一番。可是，杨文广是麟州的地方主官，不能轻易擅离职守，因此他便派杨怀玉代为前去探望。
钟浩一路除了自己查看生羌蕃部的情况，还不断跟杨家商队的那些老伙计闲聊。
从他们这些经常穿梭于横山地区的人口中，钟浩也打听到了横山山区的一些详细情况。
沿着兔毛川河谷，钟浩随着杨家的商队一路上不断碰到了不少羌人部落，他们对杨家商队表现的都是颇为友善，很是自然的和杨家的商队进行一些货物交换。
横山山区的羌人主要靠放牧和狩猎为生，没有能力生产什么生活必需品，基本上全靠与来往的商队交换而得。
而这些带给他们生活必需品的商队，主要是从大宋来的商队。毕竟西夏人生产力也不高，很多东西还要靠大宋供应。而西夏去往大宋的商队，主要是去贩卖牲畜和青白盐，这些东西横山山区的羌人可不缺。
这些羌人部落也知道，若是他们对这些大宋的商队有什么不利，以后他们不敢来了，最后受制的还是他们自己部落。因此，横山山区的羌人部落大都会遵循约定俗成规矩，都会安安稳稳的和大宋的商队交换生活必需品，轻易不会对大宋的商队有什么不利的行为。（未完待续。）
第一六一章 银星和市（）
杨家商队在横山山区每到一处羌人部落都会停留一阵，钟浩随着杨家商队在这些羌人部落停留时，顺道会对横山山区生羌蕃部的生存状态做了一些了解。
横山山区的羌人大多以放牧为生，也有少数居于河谷地区的羌人会耕种土地，种植一些庄稼。不过这里生产力低下，羌人的生活非常艰苦。
西夏的对其境内的管理模式比较粗疏，像一些边远地区，主要是以羁縻为主，只要他们承认那里是西夏的地盘不造反，不给西夏添乱，再缴纳一些贡赋便行，剩下的便由当地的头领管辖和负责了。当然，放权羁縻的同时，那里的民生时好时坏，西夏官府也不会去过问。
像横山山区，虽然西夏在战略上非常重视，在交通要道上大都修建有堡寨关隘，但是对于其民生基本上也是漠不关心的。
钟浩随着杨家商队经过的地方，还大都是横山山区相对不那么闭塞的地区，据说横山深处的很多羌人，都是以狩猎为生，生活更加艰苦。
其实，横山里的羌人对无论对宋国还是夏国，都没有什么太具体的概念，他们只管自己吃饱便行，至于什么民族国家，并不会去关心。
很多羌人加入西夏军队就是为了能吃上饱饭，不至于饿死。
大宋西军里也很多弓箭手是从横山深处的羌人猎户中招募的，这些人以狩猎为生，大都非常善射，是很优质的兵源。
经过自己的考察，钟浩觉得只要能让横山山区的羌人能过吃饱饭，过上比山里更好的生活，招纳收拢他们为大宋效力，估计并不是太难。
………………
钟浩随着杨家商队往横山深入的很深。想要脱离杨家商队，自己带领静羌寨的人回去，还是有些危险的。
横山山区的羌人不抢劫商队，可并不代表不抢劫钟浩他们这些过往行人。钟浩他们都有战马和武器，这在什么物资都缺的横山羌人眼中，可都是不小财富啊。即便在大宋，穷山恶水的地方，都有很多人靠抢劫为副业，何况是彪悍异常的横山羌人，抢劫对他们来说，就是跟喝水吃饭一样轻松的事情。
反正静羌寨也没有什么事情，钟浩便不打算自己单独带人回去了，他决定跟着杨家商队一起去银星和市看看。
如今，自己泰山大人马上又要给自己弄一个军的乞丐厢军来。以后要养活他们，还要建造堡寨，这都离不开大量钱财和物资。钟浩正好去银星和市那边，看看有什么能赚钱的生意，自己静羌寨可以做做。
尽管如今的西夏国内局势云谲波诡，但杨家商队的通关并没有受到太大的影响，在给路途上的关隘上的守将和军卒一些烧酒后，钟浩随着杨家商队一路比较顺利的到达了银星堡。
宋夏边境的贸易主要有榷场交易和和市贸易两种。
榷场的规模一般比较大，但榷场交易主要是官方交易为主，没有官方背景很难入榷场做生意。
宋夏边境的榷场主要有两处，一处是在保安军的顺宁寨，另一处镇戎军的高坪寨。这两处榷场都位于陕西路，宋夏边境的南部地区。
而宋夏边境的北部地区，主要是以和市作为主要交流地点，民间商人大都是在和市上进行交易。
宋夏和市在西夏和大宋境内都有。西夏境内久良津、吴堡、银星、金汤、白豹、虾麻、折姜等堡寨设有和市，大宋境内的和市则大都设在麟州的一些边境堡寨。
不过麟州的和市名声不显，主要是在麟州的和市获利不如去西夏那边丰厚。因为大宋对西夏产品的需求，远远小于西夏人对大宋产品的需求，所以在大宋的和市贸易，也就不如去西夏那边获利丰厚。
也正因为大宋对西夏商品需求不是很大，所以每逢夏发动进攻和边民纠纷时，宋就以封闭榷场和禁通和市相威胁，以迫使西夏服软。
因为，大宋可以忍受没有西夏的产品，但西夏却有很多生活必需品必须从大宋获得。若是大宋当真断绝和西夏的贸易往来，
银星堡位于横山北部的西麓，西边挨着地斤泽和安庆泽等西夏重要的游牧地区，是以来银星和市交易的游牧部落很多，这也造成了银星和市的繁荣。银星和市无论是规模，还是交易量，是西夏境内的几处和市中最大的一个。
杨家商队常年来往于银星和市，在银星和市有固定的货栈，钟浩随着杨家商队到达银星堡后，直接进入杨家商队在银星堡的货栈。
杨家商队需要在银星堡将货物出售完，再采购回程的货物，才会回麟州，所以要在银星堡待一些时日。
钟浩只得耐心的在银星堡的杨家货栈里住下，等待杨家商队一起回程。
空闲时间颇多，钟浩打算好好领略一下异国风情，顺便看看又没有合适的买卖可以做一下。
接下来的几天，钟浩带着王三和钟成在银星堡好好吃喝玩乐了一番，当然顺道考察市场的任务他也没忘记。
不过直到杨家商队启程回返，钟浩也没发现比烧酒更好的生意。
钟浩亲眼见到了静羌寨的烧酒在西夏受欢迎程度后，觉得回去大量增加烧酒的产量就是最好的赚钱方式。这烧酒在银星和市上压根就不愁卖，有多少都能在这里都能卖干净了。
钟浩见到很多地斤泽、安庆泽地区来贸易的牧人，很多时候都是直接用一只羊交换一坛烧酒，这样能换到烧酒的，还高兴的跟捡了宝似的呢。
这烧酒能不赚钱吗？！
………………
钟浩在银星堡没发现什么新的财路，带来的银钱却花了不少。他在和市上转悠了这些天，西夏的特产倒是着实买了不少。
银星堡附近的地斤泽地区的放牧有许多滩羊，这些滩羊不但肉质甚佳，而且是制裘的上佳皮毛，滩羊皮草在大宋非常的受欢迎。
地斤泽滩羊的毛质细润轻柔、洁白如雪、光泽如玉，毛穗自然弯曲，有的多达九道，故有“九道弯”之称。若轻轻一抖犹如风摆花穗，又好似水纹波浪。用滩羊皮制作的裘衣，是有名的“轻裘”，这种裘衣既轻柔暖和，又美观大方，还具有很好的装饰效果，无论实在西夏，还是在大宋，都非常为达官贵人、富商豪绅喜爱。
除了滩羊皮，滩羊的肉质也很不错，其肉色泽鲜红，纹理清晰致密，非常有韧性和弹性，是难得的美味。而滩羊毛纤维细长均匀，绒毛轻柔蓬松，富有弹性。用滩羊毛制作的披肩或是地毯，都是非常精美的，西夏的提花毛毯，在大宋也非常受欢迎。
地斤泽离得银星和市很近，因此有许多地斤泽地区的羌人游牧部落来银星和市售卖滩羊极其毛皮。杨家商队每次来银星和市，这滩羊毛皮都是必然要大量采购的。
滩羊皮有二毛、沙毛之分，毛色有纯白、纯黑、浅褐、杂色几种，多为纯白色。白色皮张毛色洁白，光泽如玉，皮板薄如厚纸，但质地坚韧，柔软丰匀。黑色皮又叫紫羔皮，因其最少而最为珍贵。
钟浩打算买几张滩羊皮，送给富若竹做裘衣。媳妇嘛，还是要多哄哄的，特别是未婚媳妇！
既然要送给富若竹，钟浩自然要买最好的。紫羔皮虽然稀少，钟浩在和市上转悠了几天，倒也买到了三张。
至于价格嘛，说便宜还真不便宜，说贵也不贵，这几张紫羔皮足足花了钟浩十坛烧酒才换到的。虽然这十坛烧酒在银星堡这边最少能卖一百多贯钱，不过静羌寨造酒的成本并没有多高，因此这几张滩羊皮的价格对钟浩来说，还真是说不上到底是贵还是贱了。
钟浩又买了几张白色的滩羊皮，打算带回去送给可瑶。这白色的虽然不如紫羔皮珍贵，但是钟浩个人觉得白色的滩羊皮看着洁白光泽如玉，反而比紫羔皮好看些。
钟浩在那些牧人那里顺道还买了几条滩羊毛的披肩，打算回去时一道送给富若竹和可瑶。
除了滩羊皮毛，钟浩还买了两只上好的贺兰砚和几块色泽和纹理都很不错的贺兰石原石，打算用来讨好自己老丈人。
贺兰砚是用贺兰石研磨而成。贺兰石产于贺兰山的悬崖上，其石料结构均匀，质地细腻，刚柔相宜。贺兰石原石呈天然深紫和豆绿两色，有的还巧夹着玉带、云纹、眉子、银线、石眼等结构，似云、似月、似水、似山的国案，雅趣天成，经能工巧匠雕饰刻制的贺兰砚，具有发墨、存墨、护毫、耐用，加盖后砚内余墨数日不干不臭等奇效。
贺兰石天然形成深紫和豆绿两色，相互辉映，色彩鲜明，紫底绿彩，形态繁多奇妙，好像平柔紫绒上镶嵌着各式各样的翡翠。除紫绿两彩之外，贺兰石还有三彩、多彩，有些还有“石眼“、“玉带“、“银线“、“云纹“等特殊结构，妙不可言。
西夏的雕刻艺人因石制宜�