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“先生乃是厚道人，本来是不该应战的，毕竟是个毛头小子，只是此子实在无耻，非要求着先生文斗不可，我若是先生，誉满江南，怎会看得上一个乳臭未干的臭小子。”
一看就特么是托啊，你妹的，托的一点水平都没有。叶春秋一口茶要喷出来，他心里知道，这是鸣鹿先生的心理战，先让自己门生用这种下三滥的手段来乱自己的心志。
这种手段，在后世见得多了，还没开始之前，就先用水军诛你的心，若叶春秋当真是个纯善少年，只怕早就受不了这个压力，若是脾气坏一些，甚至可能去寻那些托理论不可，偏偏人家是打着客观中立的第三方身份，你若是理论，说多错多，反而会成为笑话。
叶春秋不疾不徐的喝着茶，心里不禁想，鸣鹿先生的人确实下贱了一些，可是茶水却蛮好喝的。
鸣鹿先生的棚子就在叶春秋的对面，鸣鹿先生一脸风淡云轻，却一直在观察着对面的对手，他见叶春秋只是喝茶，心里不禁想笑，这个小子，只怕现在已经耐不住气了吧，呵呵毕竟是少年人，成木和张汤二人只需在那儿鼓噪几下，非要乱他的心不可。
他还未得意，冷不防的看着叶春秋拿起茶盏，居然朝着他的方向举了举嗯？这是什么意思？是向自己敬茶？细细一看，似乎这家伙面带浅笑，那投来的目光，也带足了笑意。
不会吧，他如此沉得住气？还是假装的？
鸣鹿先生反而有点心乱了，心里禁不住暗骂：“虚张声势的臭小子，等着瞧，今日非让你一败涂地不可。”
未完待续。。。
第三百二十四章：琴棋还是书画（）
正说着，却有差役打着牌子，敲着铜锣来，便见王华乘着步撵，会同几个南京的名儒和沐休的官员来。
鸣鹿先生一见，忙是走出棚子，朝王华行礼，道：“王大人果然守信，老朽愧不敢当。”
王华只朝他抿嘴一笑，不置可否的步入棚中。
倒是其他几个随来的名儒却和鸣鹿先生是认得的，少不得亲昵几句：“子川兄别来无恙。”
“哈哈，一切都好，这一次想不到赵贤兄也肯来，实在三生有幸。”
“哦，是王部堂为求公正，便寻我等一道来品鉴。”
他们在这边叙话，叶春秋也从棚中来，前去拜会刚刚落脚的王华，王华端坐在棚中，没有说什么，只是朝他鼓励式的点点头。
待所有人都坐定，比试终于开始了，有人敲了铜锣，开始说出文斗的细则。
历来南京这儿，都有文斗，也都在临仙台举行，只是细则都差不多，不过当听到说鸣鹿先生出题，一举定胜负的时候，所有人都是愕然了。
这叶春秋这样的托大吗？他不过是个小毛孩子，居然敢任人出题？
任人出题可不是好玩的，因为尺有所长寸有所短，任何人都不可能无懈可击，各自都会有自己的长处和短处，就如这叶春秋作的诗词，大家就很佩服，若是当真比较诗词，这叶春秋虽然年轻，却也未必就会落了下风。
而一旦任人出题，这就等于是活生生的把胜券交在人家手里。
大家便屏住了呼吸，且看看接下来如何。
便见鸣鹿先生施施然出来，而后含笑道：“老夫闲云野鹤，本不愿与人一争高下，不过叶解元既然高兴，老夫奉陪一二，也是无妨，这金陵多少豪杰雅士，今日老夫在此，就献丑了。”
叶春秋见他装腔作势的样子，心里只是想笑，却只是出来，朝众人团团作揖。
叶春秋便对鹿鸣先生道：“既是先生出题，那么小生敢问，先生是要比试诗词吗？”
众人目不转睛看向鸣鹿先生，都颇有期待，许多人想看看叶春秋还有什么出众的诗词出来。
谁知这鸣鹿先生却是微笑，摇头道：“诗词是旁门左道，偶尔自娱倒也罢了，却非正途。”
这个观点，有人认同，也有人鄙夷，诗词博大精深，说是旁门左道，不免是可笑可话又回来，在这八股文决定命运的当下，说诗词乃是杂学却也说的过去。只不过更多人认为，能做出好诗词的人，往往八股文水平极高，若是连八股都做不好，想要做出好的诗词，只怕也是笑话。因而这诗词的水平，却也可以检验真实的学问，只是这鸣鹿先生不肯，许多人便禁不住嘘了起来。
鸣鹿先生脸皮很厚，这诗词，他是万万不会和叶春秋比的，这是自取其辱，叶春秋的那一句人生若只如初见，就已是非同凡响，自己诗词倒也过得去，可是填词造句虽好，却要想出妙诗来却是太难，他不会鸡蛋碰石头。
叶春秋莞尔一笑，似乎并不介意鸣鹿先生的耍赖，便又道：“那么再让学生来猜一猜，先生要出的题既然不是旁门左道，那么也理应不会是琴棋书画咯，自然，若是论琴棋书画，学生倒是很愿意奉陪。”
鸣鹿先生风淡云轻的样子，继续摇头：“不好，不好，琴棋书画，不是正途。”
听说不是比琴棋书画，许多人又不禁失望起来，其实琴棋书画是最让人有期待感的，毕竟大家就是来凑个热闹，难道还要听一个大夫子一个小夫子文绉绉的拽文不成？
叶春秋并不泄气，便又作揖：“如此说来，似乎只剩下八股文章了，这样也好，制艺乃是正途，举业成败全凭八股，学生正想请教。”
许多人心里想，看来只有八股了，这鸣鹿先生乃是三甲进士，而叶春秋也是浙江举人，二人的水平，大抵都是旗鼓相当，都是强者，且看他们如何比试。
鸣鹿先生说出的话却又让人大失所望：“八股作的烂了，也没什么意思，既是比试，总要来点新鲜的才好，否则岂不是让观斗的诸公大失所望。”
叶春秋便浅浅一笑，眼睛凝视鸣鹿先生。
从他去画舫，表现出了强大的自信心之后，叶春秋就知道，鸣鹿先生是不会跟自己比试琴棋书画和八股的，至于作诗，那是想都别想，此人是个很无耻的人，既然约定了让他出题，他也绝不会做什么君子之争。
叶春秋之所以如此问，不过是鸣鹿先生挤兑到墙角，让他祭出自己的杀手锏而已。
顺便，打消一下他的气焰。
果然，终于有人看不过去，人群中便有人道：“叶解元让着先生出题，既是君子之争，却为何左不是右右又不是，先生莫非是怕了吗？”
起初的时候，这鸣鹿先生的门徒造势，一面倒的笑话叶春秋，而现在，已有人回过味来，这鸣鹿先生左右都不肯应战，而且又是叶春秋让个他出题，他占尽了先机，理当谦让，至少也该和叶春秋比试较为擅长的东西，来的时候，谁不晓得叶春秋的八股和诗词俱都出色，鸣鹿先生却是不肯，似乎有点无耻了。
便是棚中的中人，如王华和其他几个名儒，也不禁对鸣鹿先生印象变坏了一些。
鸣鹿先生却是笑了笑，朗声道：“之所以不比诗词和琴棋书画，是这诗词和书画到了至今，我等岂可和前人相比，盛唐的诗歌与两宋的词曲已是无双，我等即便是今日比试，也是拾人牙慧。至于八股，八股固是代圣人立言，可你我今日私斗，若是代圣人立言，不免亵渎了至圣先师，八股是正途，非是文斗的把戏，老夫虽也熟谙八股，却不敢有辱斯文。”
他说的冠冕堂皇，居然很有道理的样子，一下子沸腾的质疑声渐渐平息。
叶春秋不以为意，道：“那么依先生看，还出什么题为好？”
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第三百二十五章：斯是陋室（）
鸣鹿先生捋须，侃侃而谈：“老夫思来想去，觉得既然文斗，何不妨比一比学术？”
“学术？”叶春秋眼中带笑：“请先生赐教。”
鸣鹿先生正色道：“诸公可都听说过刘禹锡的陋室铭？”他一边捋须，一边摇头晃脑：“山不在高、有仙则名、水不在深有龙则灵，斯是陋室惟吾德馨！”
这一句念出，所有人都来了兴趣，那刘禹锡乃是先唐的大文豪，声名极大，虽及不上李杜，却也在大唐的诗人中名列一流大诗人的行列，他的诗词，自成格局，特点鲜明，许多人甚是喜爱。
而至于这一句陋室铭，更是有其来历，传闻是刘禹锡在任监察御史其间，曾经因为反对宦官和藩镇，而被贬至和州任小小的一个通判，按照规矩，通判在县中有三间三厢的房子，可当地县令见他被贬，便故意刁难，只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的斗室，刘禹锡本是谐趣之人，便写下了这陋室铭。
只不过因为时代久远，大家只闻名陋室铭乃是刘禹锡的大作，而且水平精湛，超凡脱尘，偏偏到了而今，流传下来的却只有这上面，可即便只此一句，那山不在高、有仙则名，水不在深、有龙则灵，斯是陋室惟吾德馨这句话，就足以让人为之动容了，一句话不但点了题义，更是将他洒脱绘声绘色的写了出来，这一句堪称经典，所以虽然陋室铭已经失辑，却依然流传甚广，现在鸣鹿先生将此句念出，所有人都不禁发出惊叹。
这鸣鹿先生，莫非是已经整理了陋室铭，为这散辑进行了填补吗？
填补这样的历史文献，一直都是大明朝官方的工作，几乎每一个内阁大学士，往往都要进行组织对前人古籍的整理工作，有些古籍可以从散落在民间的一些孤本和抄本相互印证之后进行补充，还有一些，实在不太完整，若是舍弃又觉得可惜，于是便索性直接提笔捉刀，为其续作。
这就好像是一百多年的红楼梦一样，因为前文写的实在太妙，可是却因为作者或者是后文失散的原因，前八十回虽是原作者亲著，而后四十回，却传说是当时的内阁侍读高鹗所续。
偏偏陋室铭因为开头过于精彩，不但朗朗上口，而且直切提议，以至于虽然流传甚广，却无人敢为后续写，就算是有人斗胆试试的，自觉地后文远不及前文，自然也就不敢说出来。现在这杭州名儒莫非已为陋室铭整理和续作了吗？他既然敢续作，那么势必这个后文绝对与上文能够衔接，而且水平极高，否则他怎敢示之于人？
如此一来，大家倒是大为期待起来，早忘了鸣鹿先生的无耻。
鸣鹿先生既然续作了陋室铭，必定是经过了许多年的研究，甚至到处在坊间寻了各种版本来相互印证，几乎可以说，这是他几年的心血，现在经他提出，拿这个来和叶春秋做比试，那些懂的门道的人，心里也不由叹息。
叶春秋必输无疑，而且会输的很惨很惨。
即便你叶春秋才学过人，可是人家几年的研究，岂是你现炒现卖可比。
坐在棚中的人，都觉得有些不公，甚至觉得鸣鹿先生有些欺负人，只是在场更多人，希望看到这陋室铭的续作，想看看鸣鹿先生数年的研究成果。
王华心里已是冷哼，此时脸已是拉了下来，无耻！
他眯着眼睛，鸣鹿先生抛出这个，固然使比试变得极为不公平，可若是他的陋室铭获得大家的交口称赞，在大家啧啧称赞的同时，鸣鹿先生的祸心