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少年武宗-第166章

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第二百一十四章 兵家武学录(上)() 
五年之后,他和父亲终于整理完毕,开创了一条系统而完整的修炼道路。董广也终于进入了至诚之道,可以前知的层次。

    兵家有一个约定俗成的习俗,即兵家做将军之时,手下士兵以练习器械为主,而兵家被赋闲的时候,则家丁锻炼以拳术为主。我一共有九十九层系统的修炼方法,在本书中,只为大家总结四十层不包括基本功。也不为大家单独总结兵家的器械练法。写一本传统武术的书,写到我对练习传统武术的人全部都死心。这世上往往假的能把真的逼到走投无路。

    以下是基本功、桩功(十层),呼吸法(十层)。

    一、基本功

    五大功

    拳功,两手空握,三十秒之内,冲拳一百,保证手臂端平,面不红,气不喘则进入下一层,每一个月两手所握,各增加一斤。至增加到五斤,能够在三十秒之内连续冲拳一百,则拳功之基本达成。

    臂功:“初为两臂张开,与肩齐平,平举十五分钟。每一个月,两手增加一斤重物(可以两臂各提一个水壶,初始两个水壶注入一斤水,之后逐渐增加),直至能够持五斤重的水壶,坚持十五分钟,则臂功之基本达成。

    身功:初为平地仰卧起坐,十秒能起十个之后。两手各缚一斤沙袋,两脚各绑一公斤沙袋。身穿四公斤负重背心做仰卧起坐。达到十秒中能做到十个之后,则以倍数相乘。两手各绑一公斤沙袋,两腿各两公斤沙袋。身穿八公斤负重背心。十秒做十个仰卧起坐,依次递增。至两手各缚五斤沙袋,两脚各缚五公斤沙袋。身穿二十公斤负重背心,能达到十秒钟十个仰卧起坐,则身功之基本达成。

    脚功:初两脚均能单腿支撑三十分钟,则各缚一公斤沙袋,直到两腿均能挑五公斤重物单腿独立支撑三十分钟,则脚功之基本达成。

    腿功:初为空腿,双臂张开,能在十秒内正踢十五次,则两臂各绑一斤沙袋,双脚各绑一公斤沙袋,能达到十秒十五次起腿。依次递增,每次双臂增加一斤,双腿增加一公斤,直至双臂各绑五斤沙袋,双腿各缚五公斤沙袋,则腿功之基本达成。

    七小功

    虎口功:以筷子夹馒头,锻炼虎口力量,坚持的时间越长,则虎口力量越大,能坚持十五分钟之后,可以用铁筷子,夹半个砖头。

    手指功:大拇指和小拇指上横着放一根筷子,食指中指无名指将筷子回拉外推,并且保证筷子不掉下去。以锻炼手指的灵活。

    面壁蹲起功:找一面光滑的墙壁,面对墙壁,脚尖紧贴墙壁,双臂自然下垂。然后做蹲起动作,最初可以将两脚距离拉开,之后两脚逐渐距离减小,但注意脚尖要紧贴墙壁。练腰腹,以及脚跟。

    手足功:两手紧握,脚心提起。两手松开,脚心下落。一次手足一百个。练手脚。

    眼功:初为两眼直对早上之太阳直视三五分钟,然后用冷水润湿眼睛。中午闭眼对着太阳的方向,眼珠左右转动三十次。活动眼珠。

    毽子功:锻炼腿法的灵活性,踢毽子,既是游戏,也是锻炼。

    卧虎功:锻炼臂力,腰力。大体动作有点类似于俯卧支撑。支撑时间越长,则腰力越壮!

    二、桩功十层

    第一层,单腿站,,一脚提起,另一脚立地挺直。两腿均能单腿支撑半小时身体不晃,久之腿立地可稳,发手有力。此方法帮助人寻找重心,效果明显。但是有利必有弊,它是以一个腿为主,对于另一个腿未免有些忽视。所以在锻炼的过程中,尽量让两个腿训练时间相同。如左腿支撑了五分钟,右腿也支撑五分钟。这样有助于稳固重心。不然容易发生走路的时候,一脚重一脚轻的现象,目的是稳重提升。

    第二层,虚步单腿站,两腿动作如虚步一般,后腿下蹲的时候注意膝盖不能超过脚尖,前腿不沾地,两腿各虚步单腿站支撑十五分钟,则腿立地生根,更加稳固。

    第三层,闭眼单腿站,其余要点同单腿站,坚持十五分钟以上不动。这个方法锻炼自己心中把握时间的能力。而且尽量让,两个腿闭眼单腿站的时间相同。

    第四层,闭眼虚步单腿站,又称虚提闭目。两眼闭合,一腿在前提起,另一腿在后屈膝支撑,膝盖不能超过脚尖,坚持十五分钟。有养心凝神的效果。注意在自己心里计数,把握时间。

    第五层,无极桩,浑圆桩,三体式等桩功要点(各家要点不同,我建议只取最基本的要点,至于其他的要点,以后练拳者本人可以慢慢矫正),以闭眼为主,两腿委曲站立,站的时间不重要,重要的是心中有数,也就是自己在站完的时候,可以大约答出自己占了多长时间,培养自己的时间性。其次要在闭眼之中,体悟自己身体的劲力。

    第六层马步桩。马步桩分为三大步。

    第一步,两脚与肩同宽,脚尖微微向外,抬头目视前方,沉肩,双手环抱。

    第二步,脚尖向外,膝盖微微向身体内侧用力(注意膝盖不要超过脚尖),能帮助练习步法的劲力和转身的劲力。

    第三步,重心下移,膝盖不要超过脚尖。同时保证自己身体端正,腰身挺直(这个直是一块木板那样,不是现在通俗意义上说的腰身挺直),这样对弹腿,跳跃,千斤坠等发力有一定好处。

    第七层,站公交,站公交的时候双手不要扶任何东西,这个就没有什么要点了,能站稳就是功夫。

    第八层,闭眼站公交,因为人在闭眼的时候,经常会产生错误的判断,能在闭眼的时候站稳公交,表明自己的身体已经能够化解一些力量。说那么多没用,你闭眼去公交上站站就知道了(双手不要扶任何东西)

    第九层,在横立的砖头上,行走,练拳,乃至走拳术的打法。到最后打沙袋。

    第十层,在竖立的砖头上行走,练拳,走拳术的打法,到最后打沙袋。

    三、气功(呼吸功)

    我从它的整个衍生过程来说。同样有一点内容需要说明,在我们传统的修炼方法中,呼吸只是气功,而不是内功,内功不是初学者修炼的内容,而是呼吸功法和精神的修炼方法练到极致之后,才可以去修炼的内容。

    第一层,闭气,在水里闭气,看看自己能坚持多长时间,只练习闭气。

    第二层,吸必深,吐必尽。察觉到吸气吐气闭气的效果,因此吸气吸到不能再吸,吐气吐到不能在吐。

    第三层,吸必深,吐必尽,闭气长,吸气到最长,闭气闭到不能再闭,吐气吐到不能在吐。

    第四层,发现吐气,吸气,闭气之间的规律,心中默记时间。吸气的时间和吐气的时间控制相同,闭气的时间要尽量等同于吸气的时间加上吐气的时间。

    第五层,入脉,在进行呼吸法的修炼之时,能够察觉到自己的脉跳。按照脉经所说,人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。数脉跳,然后调整呼吸之间的规律。

    第六层,行气,逐渐加深呼吸。呼和吸都以三的倍数进行,假如吸气,闭气,吐气的节奏是3。6。3,则是最开始的状态。之后逐渐深入吸气,闭气,吐气。6。12。6。继续深入9。18。9

    吸气约一百八十秒,闭气,吐气的时间节奏为180。360。180。此为行气的终点。

    第七层:内听,在第六层的节奏上,继续深入。使自己的身体放松,鼻息达到均匀。然后沉下心来,听自己的心跳,不能靠感觉,必须是听到了自己的心跳。静静的数自己的心跳,数到三百六十次。中间不能忘记数字,一旦忘记,从头再来。有放松精神的效果

    第八层,入微,在第七层的基础上,数完自己的心跳之后,开始察觉自己在呼吸时候肚脐的一起一伏,一起一伏为一次。数到三百六十次。中间不能忘记数字,一旦忘记,从头再来。有放松精神深入呼吸的效果。

    第九层,命蒂,肚脐又被中医称为神阙,命蒂。在第七层的基础上,数完肚脐的一起一伏之后。做到能够听到肚脐之内,经脉跳动的声音,从一数到三百六十。

    第十层,胎息,在第九层的基础上,呼吸会越来越缓慢,练到较深的层次,肚脐会自然而然的呼吸,久之吸气则微微带动毛孔,肚脐同时呼气。此为胎息。是呼吸法的至高境界。

    行气铭:行气,深则蓄(第一层),蓄则伸(第二层),伸则下(第三层),下则定(第四层),定则固(第五层),固则萌(第六层),萌则长(第七层),长则复(第八层),复则天(第九层,天指先天婴儿)。天几舂在上,地几舂在下。顺则生,逆则死(第十层)。

    注:因为呼吸法是以外界的气体,引入到自己的脏腑处,现在空气恶化,所以在雾霾天不能练习,在臭水沟处不能练习,在废气排放区或者工业排放区不能练习,在垃圾场附近,不能练习。环境情况极其不好的地方,尽量都不要练习。不然对身体或许有害无益。

    丁酉年农历四月十二日于南阳独山脚下借怀庆府董氏先祖之智慧,将零散之记录整理并且发展。我父亲在整个整理过程中,出了很多力气,但是他拒绝公开自己的名字。所以整理人一行,只写我的名字。诸位见谅

    整理人:董振家(祠堂录名,董道广)董氏广字辈弟子。

第二百一十五章 兵家武学录(下)() 
下册以精神修炼法,和拳学架子修炼法为主。在修炼拳学架子之前,切记务必修行基本功。将基本功达到要求。没有力量的拳法,伤不到人。

    四、炼神功法(十层)

    在传统武学之中,炼神功法又被称为心法,心法和气功属于同等境界,都不等同于内功。准确的说,现在普遍意义上所说的内功,或者按照严格规定来看,真正可以修炼的内功,应该是不存在的。

    七步浮屠录+儒家内省法

    第一层是略知门内事,就是从佛以后,对于神事(各个佛陀的显化故事)。鬼事(佛教的地狱恶鬼故事),礼事(敬奉各个佛陀菩萨罗汉的不同方法和禁忌)。法事(对于恶鬼缠身,或者请神许愿的仪式)。香事(会看香),卦梦之事(能解梦占卦)。其中一门略有了解,并不断深研。

    如欲修行古之经典,可以了解古代经典的著作者生平,成书年代记事,与书籍背景有关的事迹,以及这本书后来所影响的其他类似书籍。进行简单了解之后,可以真正的开始修行此书。第一步即了解背景,至于程度深浅,以自己的想法为主,你觉得够了,就可以开始第二层的修行。但是这一个步骤必须进行。

    第二层是择宗入法门,选择一个佛教或者道教的神佛人物开始供奉,等于说是成为他们的信徒,并且开始修行一部与他们有关的佛教或道教经文,直至将之背会。

    即熟读成诵,了解背景的基础上,选择自己最喜欢的这本书籍,开始熟读,直到能够自然流畅的背诵下来。

    第三层是经文心中写,将所背会的经文,一笔一划在脑海中写出来,直到在脑海中一气呵成,没有出现任何笔画错误为止。

    第四层心中有佛法,将经文在脑海中写出来之后,择取经文要义,写入脑海,同时在脑海中
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