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在盐里面加碘，这倒不是他没有办法，而是这里不靠海，没有海带，否则，可以把海带磨成粉或熬水加入盐中，虽然无法让盐达到后世的标准，但也可以增加一些碘含量。至于颜色、杂质，则可以通过滤纸过滤。玻璃厂已经在烧玻璃，但到现在都还没有烧制出合格的璃璃，其原因就是张无易也不清楚玻璃原材料的具体成份，只知道好像以石英、石灰石等材料，至于还有什么材料，具体比例是什么，他就不知道了，只能让璃璃组的人自己去试，所以，到现在为止，还没有试出来。至于罐头厂，因为没有玻璃瓶，只能暂时用陶瓷当容器，至于后世装肉罐头那种铁皮盒，一是他暂时造出不来，二则是铁太少，他可舍不得用来当罐头盒。
之后，张无易又带着一行人到了农业组，这里却是一个生态试验场，一是试验种植农作物，二则养畜、禽、鱼等动物，从畜、禽吃草，到粪便排入池塘，让鱼类进食等，至于效果如何，张无易只能让农业材的人去试验。只是时间不长，还没有多少效果。此外，张无易大量引进红署、玉米、土豆等高产植物，让人进行育种，这样就能让产量更高。
最后，张无易带人来到兵营，士兵们正在列队训练，兴夏兵第一批成员是虎威镖局的人，第二批是周潭镇时加入的，第三批是在庄家大院时加入的。从张无易穿越到这个世界，到现在也就二十多天时间，但发生的事却不少，从最开始的七十多人，到现在的四千多人，还有五万多互助社的成员，势力发展太快，兴夏军中最老的兵才参军二十多天，周潭镇那一批兴夏军参军才半个多月，而庄家大院参军的战士才十天左右，虽在这些兴夏军都参加过战斗，但他们实际上连最基础的队列都没有训练好，所以，这一段时间，不得不让他们继续训练基本功。
作为后世人，自然知道军队的重要性，犹其是对自己地位固巩的重要性，太祖总结的那一句话很有道理：枪杆子里面出政权。
所以，张无易在组建兴夏军时就很注意对军队的控制，他采取后世红党的军队机构，以兴夏会指挥军，也不允许将军有私兵，而是打算成立新兵营，各支军队的士兵必须先进入新兵营训练，合格后才再分配到各支军队中，而军官主要从军校里分配，就算因为特殊原因在外加入军队，成为军官，最后也要进入军校进修。不仅如此，兴夏军的警卫员可不是某位将领的亲兵，而是直接由会务部警卫司垂直领导。再加上让所有士兵都有文化，都明白兴夏会的宗旨，实行政委制，还成立了士兵执事会，军饷、物资等由专人发放，并一切账务公开。这样一来，就算某支军队的将领叛变，他也不可能把整支队伍拉走。不说将领叛变，哪怕他想让军队干出违背兴夏会宗旨的事，下面的士兵也不会听他的。
不过，现在军校正在建设，新兵营也没有成立，毕竟，满清的军队就要杀过来了，就算准备转为野战军的四百守备军也没有时间进入新兵营训练，只能打乱编入野战军，以老兵带新兵，在战争中让他们成长。
张无易在场边看了一阵，等他们训练结束，上前与士兵聊了一阵天，拉近与战士们的距离，这才在战士们热切的目光中带着申良等人离开。
第二天，张无易花了一天时间，组织了军校，他为校长，申良为副校长，陈怜月为政治部主任，魏怀远、周林启及几名老兵为教官。
同时，张无易成立了新兵营，申良为总教官，副总教官是令通才，之前是警卫连的副连长。
只是现在新兵营还没有人，张无易已经下令到各处招收青壮，然后进入新兵营训练。
第三天，在狮子SX南方三十里外的山区里，聚集了四万多人，这些人都是昨天接到通知，陆续到了狮子山，然后今天到这里来的，他们知道，今天，兴夏会会在这里为战死的兴夏军战士举行葬礼。
对于为战士举行如此隆重的葬礼，几乎所有百姓都不理解，但他们都加入了互助社，在这一段时间，也没有少得到互助社的帮助，再加上互助社上层说了，他们到这里来不仅解决食宿，而且每人还能得到三斤米。
第42章 葬礼（下）（）
这里一面是山区，只是坡度不大，缓缓上升，面积很大，在山坡下面处，已经耸起一个石碑，是由水泥和砖石建成，足有十米高，宽两米半，厚一米，上端三角形，三角形正中是兴夏会徽，下面写着人民英雄永垂不朽八个红色大字，在下面，则是厚约两米左右的座基，在墓碑两边，则是两排石梯，因为时间太倡促，烈士陵园很简陋，只大体规划了一下，没有围墙，只平整了接近烈士碑后面一块地。
在烈士碑前面，并排放着二十八具棺材，正是此次在公鸡山战死的二十八名兴夏军战士。棺材两边，两排兴夏军战士笔直地站在那里，他们穿着军服，拿着火枪，背着大刀，从这里顺着石梯排到上面的墓地中。
在棺材前面，站着兴夏会高层，包括张无易、申良、陈怜月、张含仓、魏怀远、周林启等人，在他们后面，则是其他兴夏会、兴夏军、互助社的高层。
再下面，则是一千名兴夏兵，排着整齐的队列，都是全幅武装，一千兴夏兵包括火枪兵、盾刀兵、长枪兵，弓箭兵、骑兵队、炮兵队等，犹其是那二十门佛郎机炮、三十门虎蹲炮，黑洞洞的炮向着天上，让人望而生畏。
在军队后面，则是黑压压的人群，一眼望去，竟看不到头，正所谓人满一万，无边无际，现在这里有四五万人，那就更看不到头了。
巳时一刻，也就是九点十分左右，张无易拿着一人长达半米、开口直径两尺的大喇叭走到棺材前，转过身来，对着人群，把喇叭举到嘴前，大声道：“众位父老乡亲，兴夏军战士们，大家现在应该已经明白，我们聚集在这里干什么，不错，就是为这二十八位英雄送行，二十八位英雄是这此次在公鸡山牺牲的兴夏兵战士，他们分别是赵关，邓土白、涂文单、杜富威、孙建兴……，他们在此次战斗中，发挥出一不怕苦、二不怕死的精神，身先士卒、奋勇杀死，哪怕战死沙场也无怨无悔。他们为什么如果奋不顾身地英勇杀敌？那是因为他们知道，只有打败清兵，才能保卫我们的胜利果实，才能保证各位乡亲不会被清兵茶毒，才能让你们过上幸福生活。他们不是为了自己而战，而是为了他们的亲人、朋友、乡亲及至广大劳苦大众而战。人的死有重于泰山，有轻于鸿毛，他们的死，就是重于泰山。满清入关后杀了我们多少人？那些被屠杀的百姓，他们本来安宁的活着，但却是祸从天降，无数人家破人亡，为什么会那样？那是因为没有人保护他们，那个时候，如果有无数如赵关，邓土白、涂文单这样的人挺身而出，满清及其走狗岂能如此猖狂地杀戮百姓？我们兴夏军是一支新式的军队，与过去的军队是捷然不同的，最大的区别就在于，我们兴夏军有灵魂，那就他们知道为什么而战，不是为了金钱、升官而战，而是为了广大劳苦大众不再挨饿，不再受冻，不再家破人亡、流离失所而战，是为了实现大同社会而战……每一个兴夏军每时每刻都要记住：你们来自百姓，也是百姓一员，是百姓的子弟兵，你们都要有一个坚定的信念：那就是为全天下的劳若百姓过上幸福生活而战！无论在什么情况下，你们都不祸害百姓，都会把百姓的利益放在第一位。而这样的军队，才会受到百姓的拥戴，才不会再有好铁不打钉、好男不当兵的谬论。我希望，你们能以身为兴夏军战士感到荣耀和自豪……安息吧，烈士们，青松翠柏和你们相伴，因为有你们，广大百姓才能安居乐业，劳苦大众才会拥有太平。你们，将永远活在我们的心中，你们的精神将永垂不朽！”
张无易运用全部内力，加上超大号喇叭，其声音响如雷鸣，哪怕几里外的人都听得清清楚楚，这一段时间，互助社不停在向贵溪县的百姓宣传兴夏会的思想，虽然时间不长，但已经让百姓们知道明白了一定的道理，对兴夏会也有一定的了解，犹其是互助社真的是在为广大百姓排忧解难，并且已经丈量好土地，只等几天后就开始分田地，所以，他们对张无易的话很是相信，听到张无易的话后顿时激动起来，如果兴夏军真如张无易所说的那样，他们真的会过上幸福生活，老百姓是实在的，他们没有多少文化，不懂什么大道理，但谁对他们好他们还是明白的。所以，他们的思想顿时转变，开始为二十八位牲牺的兴夏兵感到悲伤，一些认识牺牲战士的人开始哭泣起来。而更多的人则开始看向站在大坝四周的兴夏军战士，眼中露出崇敬的目光，犹其是那些青壮年，更是激动不已，他们已经打定主意，要参加兴夏军。
“现在，送烈士们入墓！”张无易叫道，走下去，把嘻叭交给警卫，他们走到第一口棺材，同时，申良、陈怜月、张含仓、魏怀远、周林启、数十名兴夏军官和兴夏会、互助社领导走到棺材旁，四人一组，把棺材抬起来，朝着烈士陵园里走去，同时，十多位烈士的家属和几名兴夏军军官拿着灵魂、穿着孝衣跟在队伍后面。
“砰、砰、砰！”火炮不停地响起，每一声都震动天地。
一阵低沉的歌声响起：“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全天下受苦的人，满腔热血已经沸腾，要为正义而斗争，旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人……这是最后的斗争，团结起来到明天，美好的大同世界，就一定要实现！”
这首由后世国际歌改编而来的劳苦大众之觉醒，乃是兴夏会的会歌，现在已经在贵溪县广为流传，只要加入互助社的人都要学会这首歌，这首歌在后世可说是响彻世界，让无数受剥削、受压迫的劳苦大众觉醒，他们唱着国际歌，冒着枪林弹雨冲向敌人，哪怕粉身碎骨也毫不退缩，这首歌足可相当百万大军。同样的，这首歌在这个世界一样产生了轰动，当那些百姓高唱着这首劳苦大众的觉醒的歌时，一个个热血沸腾、热泪满眶，可以说，在那个时候，他们就是面对着千军万马也不会畏惧半分。
越来越多的人加入合唱，最后，数万人齐声歌唱，其声音震动天地，这一刻，数万人的心已经连在一起，他们都有了一个共同的愿意，为实现美好的大同世界而奋斗。
第43章 攻山（上）（）
葬礼非常成功，当葬礼结束时，无数青壮年拦住兴夏军，要求参加兴夏军，哪怕以前那些胆小怕事的人，也没有阻拦儿子或丈夫去参军。
当张无易回到狮子山军政部办公室时，申良兴高采烈地走进来，说道：“会长，大喜啊，经过上午的葬礼，那些百姓对我们兴夏军的态度大变，现在招兵处排起长长的队伍，至少有两千多名青壮年要求加入兴夏军！”
张无易微微一笑，说道：“百姓虽然没有多少知识，但他们心里是有一杆秤的，谁对他们好，谁对他们坏，他们心里是很清楚的。”
申良点点头道：“不错，以前我对你所说的一些道理并不理解，现在，我明白了，真想不到啊，我们的实力发展得如此之快，等我们把贵溪