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郭嘉端起茶杯，饮了几口茶，拱手道：“主公，袁绍想要破公孙瓒，不联合异族是不可能的！这两年袁绍吃的亏想必他也已经看明白了这一点，吾料明年，袁绍必会与北方的乌桓、鲜卑联盟，利用其战力极强的铁骑破公孙瓒的白马义从！”
“如果我们不能抢在袁绍控制幽州前，结束东面的战事，那将面临与袁绍的正面对抗！！袁绍联合北方的鲜卑、乌桓后，骑兵实力将空前的强横，既有铁骑又有弓骑，而且没有后顾之忧，会完克我军以步兵为主的模式！”
“如果迅速解决东面的战事，将兵力集中在新百济国，继而消灭公孙度收复高句丽，虎视异族，从北面南攻袁绍，我军主力再从中原北攻，袁绍首尾不能相顾，失败是迟早的事！”
“击败刘表、袁绍后，西凉只用一纸文书，便可平定，西凉必杀曹操而来归主公，主公再用西凉铁骑作为西征的前锋，破匈奴，大月氏，罗马，天下皆定！”
（西元一九六年）正月初一
在袁耀的主持下，皇帝刘协东出平舆城，筑高台拜祭天地，大赦天下，改年号为建平。
同时，发布新的政令，六百石及以上奉禄的官员不得超过五十四岁！
这条政令下达后，太尉杨彪主动请辞，袁耀同意了请求，同时为了安抚及补偿杨彪，封杨彪之子杨修为司空府下从事。
太尉之职虽然空出来了，但是袁耀并不打算再任命新的太尉，而是紧随其后，正式取消太尉一职，原太尉府并入大司马府，进一步扩大大司马的实权，也就是增加现任大司马袁术的权力。
袁耀想要的就是，在他离开都城后，父亲袁术能掌控朝政！
“医圣”张仲景留了下来，在年前他便作好这个决定，并及时将其妻子儿女及父母接到平舆城！
而改变张仲景的并不是袁耀的诚恳挽留，而是他对医术的着迷！
在张仲景与华佗的联手下，诸葛玄的病完全治好了！这似乎是在张仲景的面前打开了一扇暂新的大门！
接下来的目标，张仲景便是准备与华佗进一步的完善治疗伤寒病的药方，最终按袁耀的建议大批量的生产出可以长时间储存的药丸，以备瘟疫爆发时，可以不用等待，直接服用！
为了配合制药厂的生产，袁耀命与司马徽同村的王老实，还有已经完婚来投的李大李二兄弟，在阳翟正式成立药草分堂，附属于医馆的名下，以官方的名义，大量采集并收购各种药草！
不只是在阳翟，在整个袁耀所统治的州郡，全部设计了相应的分堂分舵，采药并开始人工种植药材。
这一切，就是为了应对旱灾及瘟疫。
若旱灾持续下去，而不事先准备足够的药材，那么在旱灾的影响下，瘟疫爆发时，将无法采到可用的药草！
太学社在司马徽的带领下，集中力量，终于研发出一袁耀最想要的两样东西。
第一件就是真正的连发手弩，并且是可以折叠的，一次可以装备二十支弩矢，用时只用轻轻一拉就可以上弦，再一扣扳机，弩矢便发出，再轻轻一拉拉杆，又上上了弦，如此反复，比起拉弓射箭快了数倍不止。
最为重要的是，这是可以折叠的，张开时比袁耀原先的连发小手弩要大得多，威力也大了很多，但是收起来后，一点也不占地方，携带方便。（。）
第五百四十四章 天下第一神教诞生（）
袁耀以前配备的小手弩，因为带在身上不是很方便，而且发射的距离近，只有某此特定的时候，出其不意的使用一下，所以并不是经常使用，制造起来也非常麻烦，造价昂贵，如果大量配备，所耗钱财之数十分惊人，所以袁耀并没有推广配备。
现在这种可折叠的手弩拉起来更省力，杀伤力更大，射程更远，平射的射程已经不弱于普通的短弓。
司马徽设计出了相应的机床后，生产起来更加方便，除了付出相应的工费外，材料什么的完全不用花钱。
袁耀第一批已经生产了一万套。
四千虎卫军全部装备！三千弓骑兵全部装备！三千熊卫也全部装备！
这其中，熊卫因为主要依靠重铠，袁耀不打算将熊卫带走，而是让熊卫继续留下来镇守都城！
第二件新研发的出来的技术就是水中自动推进齿轮。
这种齿轮装配到船只上后，原先需要两个人吃力才能摇动的船桨，就可以取消，改为一个人就可以摇动的螺旋桨，一条十丈长的大船，只用十人，就比以前二十个水手拼全力还要快。
做这种改进，主要是为了对抗大海中的风浪，一旦遇到了暴风雨，可以立即拉下见帆，并只用人力就可以迅速航行，迎风破浪，而原先的那种划动的大桨，一旦遇到了暴风雨，基本无法起作用，只能任凭船在海上随浪翻滚，听天由命。
下一步，袁耀想要的是以蒸汽动力可以完全取代人力的动力，已经将基本的原理告诉了司马徽，相信不用太久，就可以造出蒸汽机。
交州
交趾郡，牟子自从佛教的首领笮融死后，便低调了很多，每日只藏在家中念经，祈祷佛祖保佑。
但是最近越传越盛的一件事，让牟子再也坐不住了。
自从佛教受到打击，婆罗门教也被杀得四散逃往深山之中后，突然又崛起了一个全新的宗教。
众生教！！
一开始，牟子并不在意，在牟子看来，世上没有一种宗教能比得上佛教，便是道教和儒教也比不上佛教，这种小教派要不了多长时间，就会因为经营不下去而自行散伙，或是为了生存而走向靠为恶才能生存下去的邪教类型。
佛教是劝人向善的，而且会有广大的信徒会捐助钱和粮来换取功德，不是任何一个教派能够与佛教相提并论。
但是，在经过三个月后，随着外界越传越疯狂，牟子感觉到威胁佛教的发展了，他必须要亲眼去看一看，并当面揭穿众生教背后的伎俩！
牟子为了证明其权威，仍然一身佛教徒的打扮，走上了街头。
“兄弟，你想要你的钱财永不会损失吗？”
一个眼中放着光，身着黑色布衣的中年汉子靠近，笑着问道。
牟子注意到了其袍子左胸口上绣有一颗黄色的星形图案，星形的正中是一个小小的圆形。
“众生教？”牟子瘪了下嘴，眼中露不出屑的神色！心道：“这不废话吗，谁不想钱财永不损失啊，我好不容易分得的一点香火钱，天天担心官府会不会派兵来抄没，又担心会不会有贼偷走，永不会损失？当然想了，但是你以为你是老天爷？或者你只是想骗我钱财的吧？”
牟子这三个月以来，一直担心的是，官府会借佛教徒造反而全面封杀佛教，但是这种事并没有发生，官府只是杀了那些起兵造反的，对于只是在家中老老实实信佛的，并没有问罪。
“想又怎样？不想又怎样？”牟子刚想转身就走，忽然心血来潮，停下了脚步。
“如果先生您加入众生教，成为众生教的教众，就可以在教会之中存储钱财，这些钱财随时可以取走，若是过了一长段时间才取走的话，除了能一文不少的拿到自己的钱财，还能得到额外的奖励！”众生教众笑着道。
“切！我有钱借给别人，也可以得到利息，何必要存到众生教？”牟子反驳道。
“先生，俗话说，借钱容易还钱难，您借给别人收取利息，这钱是这么容易就能收回的吗，但是将钱存到教会后，这钱绝对有保障，而且，您到了外地，也可以从外地取钱，是不是很方便？”众生教众道。
“反正我不相信，这钱在自己手上才最安全！”牟子道。
“好吧，先生，这是您的自由，众生教并没要求教众存钱，如果您加入了众生教的话，当您有重病时，教会免费的为您医治，免费提供药材，当您有困难时，教会的兄弟也会四面八方的来帮助您渡过难关！众生教是互帮互助的！”众生教众道。
“有这么好的事？说得我也有些心动了，但是对不起，我已经是佛教的信徒，不可能放弃佛教而加入众生教！”牟子欲走。
“先生，众生教并不排斥异教，您可以保留佛教的信仰，只要您认可众生教，并承认众生教为众教之首就行，但是有一点要说明，纯正的众生教教众享有更高的利息以及其它一些福利！”众生教教众道。
“但是仍有一点，佛教有信仰，有永生不灭的佛存在，可以让教众有精神的寄托，如果众生教没有这个，我不相信众生教能长久下去！如果不能长久下去，这存在教会的钱财不就不翼而飞了吗？”牟子道。
“先生，您又错了，众生教不但有神存在，而且是这天地之间至高的造物神，造物神生于混沌之时，因见世间苦难，世人不能明悟，便命使徒下凡，降生人间，创立众生教，解救众生！”众生教教众道。
“呃！好吧，我身上就只有一千钱，我暂时加入众生教看看，如果这一千钱不能给我变出更多的钱来，或是不能再取出来，我必会揭穿你们的鬼把戏！”牟子道。
“谢谢，请跟我来！”众生教众道。
平舆城
袁耀正在着手准备东征之事，亲随统领杨武却引来了一人。
“是你？许显？你怎么不在交州，却回来了？是魏州牧派你回来的吗？”袁耀惊讶问道。
“拜见主公！！”张石恭敬的拜倒在地，连叩三下头后，这才起身。
许显是最早追随袁耀的十几元老之一，是平舆城本地人，但是因为个人能力所限，所以到如今，既使在袁耀的关照下，也只当上了校尉，在魏延手下领军。
“主公！！属下有密事禀报！”许显抱拳道。
“好，随我到密室去！”袁耀道。（。）
第五百四十五章 收马超庞德（）
进了密室后，许显顿时激动起来。
“拜见神使！”许显不由分说，直接跪在地上，并在袁耀的靴子上叩起头来。
“停！停！！许显，你这是在干什么？”袁耀吓了一跳，以为许显哪根筋不对了，急退开一步，吃惊问道。
“主公！您现在是众生教地位最为崇高的神使，许显若能成为数十万众生教信徒中第一个叩拜神使的人，这将是无上的荣耀，请赐于您的信徒这份荣耀！”许显虔诚的拜道。
“等等！你说的就是最近在南方迅速崛起的那个众生教？这是魏文长的主意吗？”袁耀道。
关于众生教的事，袁耀也听到不少的传闻，虽然猜测这可能与魏延有关，但是无论怎么查，都查不到幕后的势力，不过基于众生教在百姓中反应良好，袁耀派人暗访之后，发现众生教并不是邪教，所以也并没有去干涉。
“是的，主公，正因为此事极为重要，所以魏将军才特意命属下前来向主公汇报并请示！”许显道。
“那，好吧！目前我基本认可众生教，也特许你今天叩拜一次，但是记住，没有我同意，绝不能透露我的身份！”袁耀微微点了点头。
许显大喜，又再拜了两拜，这才笑着从地上起来，将众生教的一些情况向袁耀一一禀报。
众生教在人世间地位最高的是神使，神使只有一位，现在对外并未公开，只有少数�