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常乐他们知道，这是要回到现实之中了。
……
当都回到桌子上的时候，却发现帅帆，眼神发直，面无表情，呆呆的坐在那里，好像灵魂都已经空了一样。
常乐与方离，还有于钧相视一笑，一切都尽在不言中。
……
方离和于钧两人，对于与常乐的约定，还算比较守信。
常乐如愿以偿，拿到了自己想要的，那部修真法决。
【炼气士基础指要】
第159章 修真之阶（）
根据常乐所了解到的，修真有好几个境界。
炼气，筑基，开光，胎息，辟谷，金丹，元婴，出窍，分神，合体，大乘，渡劫。
常乐现在，就正处于炼气境界。
但是炼气，说实话，只是证明了有，能够修真的资格，踏入了修真的大门。
对于普通人，练气境界也算是修真者。
但是，对于修真者来说。
炼气境界，却依然还是普通人。
只有在进入倒筑基之后，才算是真正的，成为了一名修真者。
筑基境界，才是真正的修行起步阶段，可以看出修真者，未来发展的的种种迹象。
所谓筑基，就是铸造身体基础，在体内丹田位置，会有拟形物体发育。
筑基就是大道之基！
对修真者的未来成就，有着巨大的影响。
一般来说，筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。
对于天地万物的，理解程度不同，会造就不同的筑基。
而根据各人领悟到的，规则上不同，所筑的基也不尽相同。
比如，你对时空的理解，远超一般常人，那么你的筑基属性，就是时空。
此阶段的修真者，根据筑基的属性不同，会具有多样的功能区别。
所以说这个筑基，相当的重要，可以说，是修真者，与普通人之间的分水岭。
不能筑基，永远就是比普通人强一点，但却是修真者中的普通人。
常乐得到的这一部【炼气士基础指南】，就是一本指引修真者，如何从炼气境界，进阶到筑基境界的，指导性书籍。
修真的境界，每一阶，都是一个，天与地的差别。
所以一个境界，与一个境界之间。
不是一个台阶，上到高一个台阶。
而是从一层楼，上到更高一层楼的差别。
其实，修真道路上的每个境界，都是如此。
比如筑基境界之上的开光境，达到之后，就能看到凡人，所看不见的，从而堪破红尘，超凡入圣。
开光的意思，就是开悟，也就是悟性开窍的意思。
达到了这个境界，就好像脑壳一下子，被锤子给敲开了一样，世界立时不一样了。
开悟者会对世间万物，有了不同的理解。
所谓“看山不是山，看水不是水。”
天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升，具体有多少，往往因人而定。
不过凡是成功开光的修士，就获得了生命的自由权，也就是从天道之下解脱出来，得以超脱，从此不再是蝼蚁。
世间有“五十而知天命”“之说，就是指修士，一般在五十岁左右，就能够切断操纵自己的线，来到非线性的世界。
至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功。
筑基的身体，跟修为在开始时，结合在一起，是个能力提升的阶段。
丹田拟形之物，生长发育并发展出下一个形象，并清晰的生长于丹田。
这诸般感觉的融合，因各人的领悟程度不同，而融合不同感觉。
关键就在于融合感觉。
“身与神融”，“心与念融”，“精与识融”，融合的不仅仅是，人的“意识”，也包括了“感觉”，“物质”，“精神”。
此境界的修士，最突出的能力，就是“融合万物”。
通过后天的学习，以及先天的本能，理解这个世界，以及更改，这个世界的微小，或者伟大之物。
而且“融合”，也是一种大道规则，在三千大道中直追“时间”以及“空间”，诸般顶尖大道法则。
修真路途上的，第一个危险阶段，是心动。
这个境界，心灵出现悸动，拟形之物，开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃，和对真意的迷茫，是心动期的特点。
对真意的迷茫，两颗心的跃动，虽然很爽快，充满了诱惑。
但是只要通过了，此境界的诱惑，达到心如止水之境界，就会发觉到，与其思维迸发，还不如上善若水，修身养性。
这也是天地大道的要求，来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。
“心欲动而神不止”，“身欲行而识不分”，“魂欲出而魄不蜕”，每一个心动期的，修士的人生，就是一本演绎了，人世间悲欢离合的书籍。
这就是心动！
这之后就是金丹境，心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。
这个时候，开始与武道界，有了本质上的区别。
修性命，心如水，即所谓的性命双修。
平稳的波动，是跨入金丹期的前提。
达到此境界的修士，可以被称为大能金丹真人，其在实力上，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解，达到一个新的高度。
而且有一个大福利，就是达到此境界的修士，他们的寿元，将会得到大幅增长。
古人所谓的金丹大道，所指的就是一个圆满的道行。
修真界向来有种说法，天有三十三重，丹有三色，金光耀世，紫光氤氲，无色万千。
凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修真者，其所拥有的，不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
金丹之后，便是元婴，也就是俗称的【元婴老怪】。
元婴老怪，是不折不扣的修真强者，进入这个境界，则代表着，真正进入到了高阶修真者的行列。
元婴境界时，拟形心脏，可以发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。
修真者可以使用飞剑飞行，法术道术进入到，一个崭新的阶段，符咒等已经具备某些实体的性质。
在修真者的丹田处，有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。到达这个境界的心境，将会无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。
这是一个真正可以，被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界。
“我眼中的世界，可以二分”！
第160章 攀峰之路（）
修真者的元婴，之所以无比强大，其根源来自于，修真者自身的三魂七魄。
所谓阳神，就是可以出窍了的元婴，可不惧罡风，在万里高空自由活动。
不过想要在物质界，显化出阳神，所需要的魂力，是十分庞大的。
一个凡人一生的魂力，恐怕也未必能够出窍一刻。
因此今世的元婴大能，几乎世间不可见。
但是，一旦元婴成，就立刻将拥有“神游太虚”，“烛照千里”，“推演万物”等无上神通。
其中“神游太虚”，可以让你在不同次元，任意遨游，来去自若。
“烛照千里”可让你足不出户，便知远方之事，区分阴阳，预先知晓针对你的动态。
而“推演万物”，可判知吉凶，每一个元婴期的大能，基本上在最后，都平静了下来，经历过人生的起伏跌荡之后，再难为外物所动。
这之后的境界，便都是高阶修真者的境界，神通无比，比如出窍，就是类似元婴性质的神识，可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他，低价修真者的心智，等等活动，对物的控制能力，得到进一步加强。
阳神出窍，遨游世间，空间感，元神的空间觉与时间觉，从此大不一样。
而且此境界的修真者，可以感应到阳神的感觉。
比如看到远处的一物，想像着自己的手指，掠过此物体的表面，就能感应到，有真实的触觉反馈回来。
这就是阳神，代替其做出的。
肉身与阳神的分离，不仅仅是代表着，物质界与灵魂界的隔离，更是代表着，修真者的魂魄，已经具有了一定火候，甚至能承受住，物质界的混沌。
在这个境界，修真者将学会，体验元神的感觉，物质与精神的双重体验，能让道行得到大幅提升。
出窍之后，就是分神，此时已经可以，操控分身，可以同时做出，两件或以上的事情，可以同时，对不同的地点施加影响。
所谓身化万千，就是操纵分身体，能做到普通人做不到的事情，神识大幅增长，已经能支撑，多人的操纵行为。
这个能力，也可以称作“一心二用”，或者是“一心多用”。
比如在走路的时候，感受到脚踏实地的感觉，同时阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾，而又完美的感觉。
阳神其本身，就是漂浮在，线性的时空矩阵之中，因此即可以，感受到飞行的乐趣，同时也可以感受到，脚踏大地的充实感。
此时再进一阶，那就是合体。
外神与元婴结合在一起，共同修修，分身基本趋近实体化，好像再造了一个，有血有肉的人。
阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，产生一种极端圆满的感觉。
至此境界，已经能支撑，空间规则的瞬移，也就是“缩地成寸”的能力。
此时的修真者，已经跨入到“规则”的境界，元神与肉体的强大，可以让人感悟到，更多的规则之力。
这是一个，探求世界本质的境界，同时也是利用规则的，最基础的境界。
在此基础上，如果能够顺利进入到，洞虚的境界，那么其身体，则已经具备宇宙万象，是一个能量，与精神的完美结合体，真正的修真大能，可以开宗立派，称尊称祖的存在了。
此时能洞察虚空，看到超现实的景象。
以虚无之力体悟“空”的境界，无杂念无浑浊之意识。
这才真正切断，自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的极强大境界。
凡是到达了这一个境界，都不再能够，只用一个修真者，可是所谓大能，形容其成就了，已经是达到了神人的境界。
而在这之上，所谓大乘境界，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，是凡人与仙人的，真正分界线。
到了这个地步，已经是人间仙人，可以称作地仙了！
再进一步，便是真正的成仙，这就是渡劫。
修真至登峰造极，就会有劫数降下，便需逆天抗劫。
若是渡劫成功，便会粉碎虚空，飞升仙界。
而如果渡劫失败，就会修