按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
先将右腿弯曲并伴左腿随后伸挺，以助掀挑之劲更有力地发挥，再把身腰向右偏斜，刀尖向左，刀柄置右，刀身平胸，将左脚向后作偷步，以脚前掌为重点，迈步前进，而刀尖则自左经上并由上向右再转向下，落至两腿前方或侧方绞花，紧接着刀尖由右下方向左侧上方撩起定势，抢步坦腹钻杀，此一招沉，一招重之势，那两人要是硬接，便可一招决胜负。
果然那两人不敢硬接，只得退后，常乐趁胜追击，两手肘部弯曲，刀柄靠近左膝，将手中之刀刺向前方偏左，再进右脚，退左脚，左转体，伴随刀向左旋转划圈包绕人体，刺杀那两人的喉颈。
其中一人两腿夹紧，两脚一左一右，右脚在前时，脚后跟放在后面的左脚尖前方作贴靠，如此反复跟进，手中之剑在体前伸平，剑锋分向左右，剑尖向前，伴随步法做上下抖臂摇剑动作。
另外一人则将剑由前下方，经左上方往右下方作顺时针方向搅动作一个大圆花，两脚则随绞花的同时向左转身，且作左侧抱剑之状，这招有声东而击西之意，可倒步退击身后，亦可进步跟打前方，却是个妙招。
看这两人的样子，却是要借此合击之术，将常乐给活活困死。
第311章 双手剑（）
不过这两个人想法虽好，可是常乐也不是软柿子任由人拿捏。
常乐两腿摆成半弓半马步，右肘在后，左膀贴腹，刀尖向着左上方，眼看左侧，接着将右腿挺伸，身腰向左拧动，手中之刀向上刺出，然后再将刀再由上转向右侧并经下撩向左侧，随即点出一刀。
这却是个点刺之法，常乐脚下不停，左脚踏前一步，手中之刀自右向后作一个小形绞花，随即向前点刺，右脚再复进一步，大关刀再由左侧绞动一个小花向前点刺。
接常着常乐左脚再进一步，伴随大关刀由后翻转向前点击，如此跃步连击，而后再退右脚，并将大关刀向右侧回收。
那其中一人变成“躺裆”势，两手握剑平收于体之右侧，眼看左侧，身腰右拧，剑尖对着左侧方，再变步为不丁不弓势，并抡动手中之剑作进步疾奔，剁砍滚杀，撩揭闪掠，直取常乐。
而另外一人则干脆在地上滚动而来，直奔常乐下盘。
这两个人都是由先前那一人所化生而来，都是使的双手剑。
双手剑并非寻常剑法，使用者须知六要。
其一为眼法，即“眼似明灯”。
其二为击法，“击者乃打斗之母”。
其三为洗法，所谓“剑走面且距之近者为洗”。
其四为刺法，此为斗剑之主要进攻方式之一。
其五为格法，是属主要防御方式之一。
其六为握法，为握剑之法。
其中眼法有六，即看剑、看走、看手，平视、斜盼、意顾。
击法有五，即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。
洗法有三，凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。
刺法有五，逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。
格法有三，举鼎格、旋风格、御车格。
握法则剑锋上下朝向，右手握在剑柄前方，左手则握于后，握时，左手的虎口务必贴近右手的腕根部位，使之形成两手一正一反，即手心朝向相反。
使用双手剑“手、眼、身、法、步”与“精、神、气、力、功”之间相互配合稍有差错，就会影响到其使用效果。
不管是在联邦当今之世，还是修真者的世界，即无远古之兵灾贼患，又有各种法术搏杀之能，剑术之短兵杀技早已换之为修心健体，故习剑之士，虽演习日久，也能飞蝶采花，轻灵矫便，然言之于实战，则无一用处，全因图有其势，而无其神的缘故。
据说古人练剑，为了求实用，经常将一式剑招千遍万遍苦练，而且练剑之时，剑器长而重，有九尺长锋，六尺长剑，三尺青芒之别，长剑练功，短剑练形，练重使轻，习长用短，再辅以神意。
所以说这练剑，神意第一，凝神敛气，而外练至九转还一式，则自有擎电拿云之妙，惊神泣鬼之奇。
常乐所面对的这两个敌人，未必经过严格的剑术训练，他们之所以历害，是在于地狱犬的操控。
而真正的剑术高手，训练是非常严格的。
剑术训练首在腕力，练腕力的方法有很多，其一为上罐法。
所谓上罐法，是用一双耳小罐，以短绳系于其两耳，再用棉绳一端系于绳之居中，其另一端系于一圆木之上。
在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头在洞中穿过，然后系紧。
然后足站马步，两手各握圆木之一端，将坛悬空提起，至肘平于肩为度，提起之后，再将木渐渐向内转旋，使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，坛亦随之上升，直旋至罐平于胸，略停顿片时，更缓缓放下。
其二为运臂法，取黄泥水拌置于大桶中，以木直插桶内，不停搅拌，勿使黄泥干结，如有干结，添水保持其湿，以备次日搅拌。
其三为运木棒法，取一眉高或顶高之坚木，粗适一握，手持一端，将臂伸直，纯以腕力，将木棒做绕圈动作。
练力之后还需练劲，其法一为击桩靶，以身边之物就便者，以拔河之用粗尼龙绳悬吊于空中，取铁棒立于其前，以棒抵于其底部，侧身马步，以左手或右手运力，欲将其挑起，一吸一呼配合一挑一松，不求速度，但求着力有根有果。
再侧身马步立于其前，以单手运棒，端正角度，向前平刺，可一呼一吸一刺，亦可一呼吸之间，疾刺数次或十数次而练快剑。
正身面对其，单手举棒过顶，随势迅速下劈，击打其顶端。
劈砍之法，可分两种，一是一呼一吸一劈，为求用劲正势，犹如开山破石，尽力而作；一是于一呼吸间而疾劈数次或十次数，以练速度。
劈砍可由上向下，也可由左向右或由右向左，以练平斩抹扫之功，先左右两手单手练习，再双手练习。
再侧身向靶，手持平，以棒穿入轮胎孔中，搭于底部上边缘，随呼吸用劲将其向地面力压。
剑器由上往下为劈砍，由下往上为撩拨，一上一下，合为一阴阳之势，既能伤人，又能防护，反撩之势，多矮身而行，以棒抵其之最下缘，随呼吸而欲将其反手顶起。
以上各法，由上往下有劈砍之法，由左向右或由右向左有平斩抹扫之法，由下往上有撩拨之法，更有挑点之势，朝夕练习，自见真功。
其二为活剑法，击桩靶可以习各势剑势之劲力，然而桩为死桩，不能得巧劲，仍需活剑之法，以求剑势灵便迅捷。
选一空地，栽四棵木桩成四方形，各有一定之距离，顶部以横木穿架，使各桩相连，从架顶以尼龙绳悬吊小沙袋数十个，大小如拳，以结实之帆布或真牛皮缝制，内贯铁砂或细小石子，相隔之距离，以能过身为宜，各小沙袋或高或低，高者顶齐，低者略高于踝，中间与胸、腹、大腿之高低。
然后手持铁棒，棒头包缠海棉泡沫或棉絮等，以劈、刺、抹、点、撩、扫等各势剑法，忽前忽后，忽高忽低，忽左忽右，轮翻击打沙袋，随时躲避，以免遭击，可以单手练习，也可以左右手互换，或双手握击，务求快捷穿梭击袋，而不可让袋击中自身。
如果有陪练者，可由陪练者将沙袋随手击向习者，习者即随高低远近，择用适应之剑势，将击近沙袋击出，更可随击而变，追打补杀。
第312章 双剑合击（）
双手剑这种武器，绝非寻常，而双手剑法的练习，也并非一件很简单的事情。
练剑，其一在腕，其二在腰，腰为劲力传送之源，力起于足，传于腰，达于四肢，延伸至械，腰灵则力顺，腰活则劲顺，劲力通畅，势自有神。
练腰之法，即活腰之法，有折腰、拗腰、涮腰、下腰、转腰等法。
其一为柔骨功，从溜腿下手，所谓溜腿，即踢单飞，踢时坐腿宜挺，踢腿宜直，要踢得高，愈高愈妙。
踢过头顶，始为合式，踢时两足互行，晨昏各行一次，每次踢百数十腿。
而后练习朝天凳，一字腿，有横竖二式，横一字腿，即两腿依原方向左右躺出，臀坐于地，两腿平贴地面，成一字形，上身挺直。
竖一字腿，即两腿向前后躺出，左前右后，则右腿之面，左腿之肚两部贴地，右前左后，则反是。
这柔骨之法，不外乎压腿、踢腿、下腰、涮腰之类，双手剑法多拧腰转折，上下起伏，经柔骨之法，练至腰柔腿活之外，还需用转腰来强化活法，即应用之法。
这是因为，涮腰虽可以录活腰节，但无此转腰之效强，且两者可以兼习，正所谓法本死术，人仍。
一人持长棍，持其尾端四分之一处，平端扣于腰间，余四分之三伸出。
习者面向持棍者，单手或双手握住棍端，握棍之手不动，身体拧转，下身正直，将上身似下腰类似，由腋下转低，穿棍翻身而出，使棍在胸前而过。
如果没有陪练之人，可自行持棍一端，将棍端抵于某墙角之处，即与他人持握类似，而后做拧身翻腰动作。
初练之时，可将棍持于胸高，渐次降低至腰高、至胯高，直至以棍端拄地，仍能灵活就便，则练剑之时，自当不怕拧转翻折之苦。
而实战之术，多弓马之势，故需强化下盘稳固之力，其中首推马步桩。
一般先习定桩，先于平地，再植二桩于地，中间距离，恰合一马步长短，练者即立于桩上，依法站马步。
然后再练活桩，定桩旨在下盘之稳固，虽能稳固而无轻灵，活步之法，主要为梅花桩之法。
初练之时，不用上桩，只在地上，用石灰画梅花形若干朵，布定梅花之后，更于每朵梅花中，指定一瓣为虚桩，另用暗号记住。
练习者立于中间一朵之实桩上，立时只一足，而着力于足尖，作独立朝岗之势，心中自定跳跃之程序，如左三右四，前二后五，此系假定之次序依次跳去。
等到平地有成时，再于地面摆放红砖替换为桩，每桩由三五块砖相叠而成，练习之时，踏砖而行。
不过地狱犬所操控的这两人，当然用不着去练习这些，他们天生就是剑术高手。
其中一人顶格上杀，左脚右手平抬势向前，掣击中杀，退步裙拦，而另外一人则偏闪凑进抢杀，右脚右手拨草寻蛇势向前，掣步御车格。
这是奇正相辅的战术，一个正面吸引，另外一个则从侧翼夹击，阴险得很。
也幸好常乐使用的是大关刀，势大力沉，否则的话一下子就被干掉了。
那两人配合默契，见常乐躲过合击，又重新向前劈击上杀，以泰山压顶势向前掣步挑刺。
其中一人冲刺中杀，进如崩山，进步腰击，另一人则撩剪下杀，绰衣势向前，进步横击。
常乐再退，大关刀舞动如车轮。
那两人其中一人以冲锋势’向前，退步凤头洗，另一人剪磨上杀，掣步点剑。
常乐一退再退，那两个人却步步进逼，根本就不给常乐喘息之机。
常乐每次使用大关刀，朝着一个人砍过去的时候，另外一个人总会从旁对他攻击，使得他无法全力发挥，只能够收回一半