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好吧，这不能怪人家蔡琰，在封建的时代，人家姑娘家已经说的这么清楚明白，你自己没能理解人家的意思，还能怪谁，只能怪自己咯。
“嘿嘿，曦儿，珞儿，要不媒人这事你们帮为夫来张罗？”
若是在后世，袁常敢说出这么一句话，人家姑娘肯定吐他一脸口水。奈何，这封建时代，左拥右抱不是梦想，只要你能hold后院就没问题。刘曦和甄姜二女摊上这么个夫君，还能说什么，只能苦笑着答应，看看以后再从袁常手上诈几道美食来弥补自己受伤的心灵。
“不过，夫君，妾身倒是很想知道，夫君还留着几枚钻石戒指啊！”
刘曦眼中闪着寒光，咬牙切齿的问道。当初袁常拿出钻石戒指给她们二人的时候，二人好是兴奋激动了一阵，而后更是听袁常说世上独有这两枚，二人自然是更加激动，毕竟是女的就很难对钻石戒指说NO，特别是当这钻石还是有鸽子蛋这么大的时候。
“没了，真没了，这次的钻石戒指还是为夫运气好，碰到一个西域商人买到的钻石，所以才有的，不然你们手中的钻石戒指真的是世上仅有的宝物。”
袁常很是干脆的‘坦白’，他当然不能告诉刘曦二女手上还有不少的钻石戒指。当初来到这时代的时候，他可是立志要收尽天下美女，不枉来这世上一遭。只是，后来随着时间的流逝，感情的升温，袁常已经抛下了那个念头。所以，此刻他当然不能承认，不管多大度的女人，要是知道他曾经的想法，估计都不会让他好过。
“哎呀，差点忘记了下午还有要事与奉孝他们商议，为夫且先走了，你们就在家中等着，为夫今晚回来露一手让你们大饱口福。”
说完，袁常逃也似的离开，不敢再逗留片刻，免得露出马脚。
“唉！”
刘曦幽幽的叹息一声，其实她有一件事没有告诉袁常，当初替他整理衣物的时候，她早就发现那一大袋的钻石了。不过，她既然选择了这条路，也只能走下去，就当袁常是善意的谎言了。
至于甄姜，她更没什么好说的了，当初还是刘曦大度接受了她，她有能说些什么。
第六六一章 如何选择（）
北京城徐庶家中
“吾儿，你是否有心事？”徐庶母亲徐吴氏将饭菜端上座，见徐庶半天没有动作，不由得关切的询问到。
徐庶的父亲早逝，吴氏独立将徐庶拉扯长大，徐庶后来为了友人报仇被官府抓捕，他逃脱之后躲藏了几年，因为天下大乱，官府没有精力再去捉拿他才得以平定此事。否则，若是是在太平年代，徐庶有生之年都不一定能够和母亲团聚。或许，因为有过这样的经历，才让徐庶对母亲愈发的孝顺。
而后来，徐庶也是因为对母亲的孝顺，导致吴氏丧命。
三国中徐庶投到刘备麾下，在新野大败袁绍旧将吕旷和吕翔二人，随后又用计击败曹仁、李典，夺得樊城。曹仁和李典回去之后请罪，程昱认出徐庶，献计曹操用计将徐母骗来，随后程昱伪造徐母的书信又将徐庶骗来，徐庶临走前向刘备推荐了诸葛亮。很多人看到这里或许就有疑惑了，徐庶既然知道诸葛亮的能力，为何不早些推荐诸葛亮给刘备，偏偏要等到离开了才推荐，难道他担心自己的地位被诸葛亮挤占了，这里其实是因为三国跟真实的历史有些出入。且说徐庶来到许昌之后，徐母得知此事就自缢身亡。
而原本的历史是这样的：徐庶在投效刘备之后，向刘备推荐了诸葛亮，刘备在三顾茅庐之后求得诸葛亮。之后，曹操在解决了北方的战事之后，开始南下，这时刚好刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操。当时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操军所掳，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。虽然历史没有明确记载徐母的生死，但是，既然三国中有说，显然空穴未必无风。虽然真实的历史和三国有些许出入，结果却是一样，却也无伤大雅。
其实，以诸葛亮和徐庶的才智，他们未必不能想到，一旦徐庶前去曹操麾下，徐庶或许因此而丧命。那么，徐庶其实不去曹操阵营，岂不是能够两全其美，既能为刘备效力，又能顾全吴氏的性命。
当然，有句话叫鱼与熊掌不可兼得。
徐庶离开刘备可以说是必然的结果，应该说，这是与三国时期的提倡孝道和徐庶身临的情势有关。
在汉朝，一个人要想做官，一靠门第，二靠孝道。汉朝以孝治天下，皇帝的谥号当中都有一个“孝”字，官吏的选拔也有孝廉一科。也就是说，在汉代无论是做人还是做官，孝是最基本的条件和要求。反过来说，不孝是难以在社会上立足的，这就是徐庶母亲被掳掠要离开的直接原因。
此类事例，绝不仅仅是徐庶一人。
张邈和陈宫叛离曹操，曹操的别驾毕谌母亲被张邈、吕布扣为人质，曹操要毕谌到他母亲那儿去。毕谌发誓，绝无二心，惹得曹操一顿流泪感动，但刚刚离开曹操的视线，毕谌还是跑了。后来叛乱平定，毕谌被捉，曹操不但没有杀他，还以“孝于亲”必“忠于君”原因任命他为鲁相。至于把在外带兵的将军母亲留在京城，则更是君主们的常规做法，这表面看起来是让将军的长辈们享福，实际上也有扣为人质的一面。还是这次叛乱，吕布被打败后陈宫被曹操擒获。陈宫认为自己不忠不义无脸活在世上，曹操爱他之才，想不杀他，也是拿他母亲来逼他。曹操问陈宫，你还想让你的母亲活吗？陈宫说：“我听说以孝治天下的人不会杀害人家的亲人”，还说，我的母亲是死是活，你看着办吧。面对着一个要处死自己的人，陈宫还要变相的拍马屁，还不是为了自己的母亲？曹操就是为了这个“以孝治天下”，还把陈宫的母亲养了起来。
反面的例子也有。袁绍部将季雍背叛后投靠了公孙瓒，袁绍派遣大将朱灵前往攻击。朱灵的家就在叛城之中，公孙瓒将朱灵的母亲弟弟拉上城头，以此来要挟朱灵。朱灵没有顾忌，力战攻城，结果城池攻陷了，全家也被公孙瓒杀害了。这件事对朱灵有多大影响不好说，但朱灵作为曹操早期就已成名的大将，却始终不得曹操信任，不能不说这是其中原因之一。徐庶的家族背景和个人的社会地位不能和以上人员相比，如果再背上一个不孝的名声，可以说，这个人仕途也就基本结束了。
不是说尽忠重于尽孝，徐庶不可以以尽忠为理由留下来吗？
这就是三国这个特殊时期的另一种情况了。当时天下虽然是诸侯各自为政，为某一个诸侯效力，就是那个人的臣子，但天下还有一个名义上的皇帝，假如曹操以天子的名义任命某人为官，那这个人也就在形式上和诸侯一样，成为了朝廷的臣子。这就像刘表手下的韩嵩所说的那样：“天子给予韩嵩一个官职，我就是天子之臣子，而只是将军刘表的古旧官吏罢了。”
有一个故事很能说明这个时期的不同平常。
曹丕有一回大宴宾客，他出了一道题，说：“君主和父亲都得了重病，只有一粒药丸可以救一个人，你们是先救君主呢还是先救父亲？”众人莫衷一是，只有长史邴原不参与讨论。曹丕点名让邴原表态，邴原大声说：“救父亲！”曹氏父子挟天子以令诸侯，他们就是实际上的“君主”，曹丕问这话的用意，显然是要大家表忠心，但邴原身为曹丕幕僚班子的首席官，却说出了曹丕并不想得到的答案，而曹丕却也并没有为难他，可见这是一个时代的特殊。毕竟，内战和抵御外辱是有区别的。
既然在刘备麾下和为曹操效力没有根本性的区别，如果丢掉了孝道又会导致身败名裂，从某种方面来说，徐庶还真的没有更多选择。
那么，刘备为什么没有强留徐庶呢？大致有三个原因。
一是刘备没有强留徐庶的理由。孝是当时最高的道德标准，徐庶过不去的坎，刘备同样不能违背。整个封建社会，只有皇帝可以“夺情”（父母死后的守孝），其他人没有这个权利，刘备这时候还不是皇帝，强留不符合情理。这样做就不符合刘备的初衷，一旦他这么做岂不是告诉世人他有异心，想要自己当皇帝，毕竟刘备当时喊的口号是恢复汉室，而不是自立为帝，毕竟这时候汉朝还在，皇帝还在；而等到后来曹丕篡位，刘备在“诸葛亮”等人的逼迫下称帝，若是他自己没有这想法，诸葛亮等人真的能逼迫成功，显然不大可能；
第二个原因说起来有些残酷，但是却是不得不说的事实，徐庶不算顶级人才，强留实无必要，反而若是因为强留徐庶害的徐母丧命，那刘备反而要背上骂名，那就得不偿失了，若是换成诸葛亮，刘备不一定会放人。徐庶的才能出众，不过那也要有对比的人。跟刘备原本的麾下如孙乾、简雍、糜竺等相比，徐庶的才能自然很高；但是，跟诸葛亮、郭嘉、司马懿这些人相比，那就是萤火之光跟皓月的区别了。曹丕的黄初中期，徐庶官至右中郎将、御史中丞。诸葛亮疑惑，这是魏国人才太多的缘故吗？如果说，《魏略》的记载不足信，但实际情况是，徐庶的确只是一个中才。徐庶将诸葛亮推荐给刘备，刘备见了诸葛亮，诸葛亮长篇大论了一番话，即所谓的“隆中对”，从此明确了刘备的战略思想和发展方向。一个在家“种地读书”的人能看清的天下大势，为什么一个“在职”的高参看不到呢？说到底就是才能的区别。
第三个原因，徐庶自己也说了，用徐庶自己的话说：“现今失去老母亲，我已经方寸大乱，留下来对您的事业也不会有什么帮助”，因此一个要走，一个难留。庶不能留在刘备阵营，从徐庶来说是限于情，而从刘备方面来说，则是迫于势，都是不得已。所以说，在情势方面，任何人都可能有迈不过去的坎。
基于以上的原因，徐庶离开刘备前往曹操阵营也就没什么好说的。或许有的人有疑问，当时离开刘备是情非得已，那么，徐庶到了曹操阵营之后，其母因此丧命，曹操可以说是间接的凶手，他又为何不离开曹操再次投入刘备怀抱，或许还能借此报仇。而徐庶自己也给出了解释，他已经背叛过刘备投到曹操麾下，已经不忠一次，他不想再次做个不忠之人，所以宁可在曹操麾下碌碌无为也不再次改变阵营。
那么，真实的原因是什么呢？
三国中有这样一个记载：却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。视之，乃司马徽也。玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见