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当然，这并不是随意找地就种，而是按照最近镇元子本尊在夜观星象时领悟到的周天星斗大阵。不过，这个阵法名字是镇元子瞎叫的，和妖族的周天星斗大阵那是一个天上一个地下，最多也就是个盗版，皮毛版。
而这个阵法也不是没用，无事时可以吸纳周边灵气，聚集在万寿山之中。战时也能作为防御大阵，虽说质量有些次，但是再怎么说也是三百六十个后天极品灵根布成的。
遇强敌时，也可依托地书布下先天戊土大阵，再由这些人参果树布下地支大阵增强戊土大阵，相信准圣巅峰来了一时半会也破不开。
三百六十个后天极品灵根，这么大手笔，如今也就作为先天五行之精的镇元子能办到。
一天，镇元子突然停止了讲道，对着观内观外的诸多听道妖物道：“观内观外的众人都退去吧，之后龙凤麒麟三族的战火将会到这洪荒的西南，即日起便不再讲道了。”
众人扑地拜恩后，心情都是有些郁郁寡欢，也不知道什么时候才能再次听到这大道至理了。
随着众妖散去，整个五庄观一下子都显得有些萧条了，只有那妖猴依旧停留在此处，待众妖离开后，他才一下跪拜在地上，对着五庄观后面道：“石猴请镇元子大仙庇护，求大仙收我为徒。”
镇元子本来见他不愿离去，就知定有什么事情求他，可是没想到居然是拜师，更让他想不到的是他居然自称石猴！
这个石猴给镇元子的惊讶实在太多了，同样天赋异禀，同样石头出身，若不是十分清楚知道如今孙悟空还没有出世，他还真会将他当成前世神话当中放荡不羁，大闹天空的孙猴子，毕竟孙悟空给镇元子前世的印象实在太深刻了。
第六章 收徒孙行者（）
此猴和孙悟空一般，身份成迷，又同是石头中蹦出来的。
“你可愿和我说说你出身来历？”
石猴听完，毫不犹豫的就将自己从出身到现在的经历说了个遍，听完他所说，镇元子虽不知他是否有隐瞒，但所说基本都是实话。也让镇元子知道他为何到现在才这么点修为了。
石猴的本体石头自开天时就一直存在，只不过却一直都没有开启灵识，直到镇元子开讲前一个元会，才有了灵智。
他开启灵智后，便努力吸收着天地灵气，因是石头，所以也没谁打他的的主意，便安稳的修炼到天仙境后，才破石而出，没想到非但不是石妖之类，居然是一只猴子。
而后没多久，他便听到镇元子布道的事情，也没多想就赶来了。可以说他如今对于洪荒还停留在初识阶段。
听完他的解释，镇元子心中升起了一个念头，但他也不敢肯定。便对他说道：“你出身之高或许还在我之上，日后成就也许非同凡响，你可真的愿意拜我为师？说不得日后修为还要在我之上，今日拜我为师岂不是辱没于你？若你反悔，也不需担心，放心留在观中修行，我自会庇护于你。”
镇元子并没有因为妖猴的神秘出身而哄骗于他，让他作为自己弟子。因为就算出身真的比他高又如何？混沌三千神魔如今剩下多少？就算出身再好，照着历史发展，神话中不还是那三清女娲等几个有数圣人？可见日后如何并不全赖出身高低的。
所以对于他的出身，镇元子也只是惊奇以及疑惑罢了，还不屑于说谎哄骗。除此外还有一个原因，就是到了镇元子这个高度后，就要做到言出必行，不违本心。
修行之人要心灵圆满，无垢无碍，若镇元子想修炼到更高境界，就必须如此，才能让心灵没有破绽。
这也是为什么神话中那些圣人互相谋算争夺，但只要是答应的事情就一定会做到，就连罗睺这样肆无忌惮的主也是，原因就是如此。
而听完镇元子话的石猴，只是稍稍犹豫后，便抬起脑袋，看着前面并没人的地方笃定说道：“石猴愿意。”
说完，就是一拜，镇元子半晌不语。
“罢了，起来吧。既然有缘，那你就入我门下，为大弟子。石猴此名却是有些不妥，我料你日后所证之道必然与常人不同，需征战无数，行胜于悟，便喊你行者吧，至于这姓氏。。。便取一孙字吧！”镇元子声音再次响起时，石猴认真听取。
随后口中默念道：“孙行者！”
接着脸上笑容满面，再次对着虚无之处一拜，喊道：“多谢师父赐名。”
喊罢，他身前的一间屋子木门打开，镇元子道：“这间屋日后就是你之住处，平日在观内好生修行参悟，他日时机成熟，我也会与你见面。清风明月，你们可带行者去熟悉一下环境。”
清风明月对着镇元子一拜，走到孙行者身边恭敬喊道：“大师兄。”
被两个修为高于他的师弟称呼大师兄，让孙行者有些尴尬，挠挠后脑上的毛发，也有样学样的对他们还了一礼。
其实清风明月二人的心中，对于这个大师兄也是有些不认同的，毕竟自身修为高他一筹。以洪荒之中达者为先的习惯，他们才是师兄，但碍于师父镇元子的威严，他们只能妥协，但表情上自然不会有什么好脸色了。
清风明月二人带着孙行者进入他的屋子后，孙行者看着此时屋内的情况，却是有些惊讶。从外面看时，这里也不过一小间屋罢了，面积一定大不了。
可是走进后才发现，这一间木屋的面积却出乎意料，仿佛一独立空间一般，卧室客厅，应有尽有。
这是镇元子领悟空间之道的运用，他的天赋神通袖里乾坤就蕴含着不完整的空间之道。
先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的血脉才能学；而神通其实就是天地法则的显现，
修士修道行：道为知，行为用。道为境界，行为法力。所以，修行有两个方面。修境界，和修法力。修境界，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则。
天仙巅峰领悟一丝法则就能进阶金仙；金仙法则小成，随时能感悟到法则的存在，能运用法则之力就可以进阶大罗金仙；大罗金仙感悟运用法则，完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣；混元金仙身化法则，与天道相融，练就法则之体，为混元大罗金仙。
混元大罗金仙与圣人又有些差别，混元大罗金仙得到鸿蒙紫气，元神通过鸿蒙紫气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生，学生不都是班长，圣人是班长，混元大罗金仙是学生。
先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部分的法则。成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。
镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。当然，神通也是能进化的。如袖里乾坤，现在仅能装物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能进化为一个空间，进化成世界就不可能了，那需要考虑的因素太多。
世界与空间的本质区别是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界存在。世界时独立的，空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。
神通进化的方向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。
第七章 寻宝不周山（）
清风明月带着孙行者来回在观里转了两圈儿，见他该知道的基本都已经知晓，便离开了。孙行者知晓他们二人对自己有偏见，也不磨蹭，自己返回到屋中修行了，以求早日将实力提升起来，可以名副其实的做这个大弟子。
他们之间的事情，镇元子都看在眼里，但是并没有多说什么，弟子之间的事情就要由弟子们自己解决，自己也不可能万事都为他们解决。
如今经过这一百元会的讲道，所获得的功德就已经足够镇元子化形了，而且还有分身梳理山脉的功德用来应急，也算准备充足了，两个分身随着这段时间，也修炼到了大罗金仙后期境界法力。
由他们二人布下大阵，即便是如今明面上修为最高的三族族长，准圣中期的修为，也难以攻破大阵。
至于他们三人同时来找自己麻烦，或者说趁火打劫，基本是不可能，要知道他们各自还在互相攻伐呢，而且对付一个大罗金仙巅峰，还不至于让他们三人齐至。
打定主意，镇元子便准备召回那外出的分身，开始筹备化形了。
再说外出游历的身外化身，开天五百元会时，自五庄观出去后，第一站便是洪荒中心不周山。
不周山乃盘古脊梁所化，为撑天支柱，分隔天地，又名天地不周山。在洪荒的任意地点，只要站在开阔处，且目力足够，都可以看见不周山。
可惜山名“不周”，不周山意思就是不完整的山，也就注定不周山会有一场劫难。
镇元子化身一路飞飞停停，差不多用了一个元会才来到此处。一路上遇见灵气聚集的地方就停下看看，有成熟的果子就一口吃掉，如果是没成熟的就放过。
还有天地灵材，也收取了不少，不过质量都不高，属于可有可无那种。可即便是如此，镇元子也不会嫌弃他们再多一点，因为随着时间的推移，这些灵材就会慢慢的从先天转化为后天，到用的时候还得费劲去寻找。
如今镇元子身上可储存的空间也都慢慢积累满了，让他有些感叹为什么就不能找到一个空间系的灵宝？同时暗下决心将来一定要将袖里乾坤的神通给修炼到高深处。
不过这都是镇元子的臆想罢了，先天灵宝又是空间属性的，岂是那么容易，随随便便溜达一会儿就得到的。
每个先天法宝内都涵有鸿蒙紫气，可鸿蒙紫气一共只有五十条，就算所有的鸿蒙紫气都化成法宝，每件法宝只含百分之一条鸿蒙紫气，也只有五千件。
但是，先天至宝独占一条，还有鸿蒙紫气要用来成就圣人尊位，可化成先天法宝绝对不足千件。又有一些先天魔神有伴生灵宝，所以无主的先天法宝就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下来亿万里方圆分不到一件。
如此计算下来，就能得知先天灵宝是多么难得，有伴生灵宝的先天魔神又是多么幸运。
一路上看着那么多先天灵粹却因为空间有限而不能获得，这让镇元子实在心痒。想起传承中还有炼器方面的，所幸就用这些带不走的灵粹就地给炼化起来。
别说，因为不缺材料，让镇元子没有心理压力，这炼器的水平是蹭蹭往上涨，直到镇元子一路来到不周山附近的时候，已经能炼化极品后天灵宝了。
他身上的道衣，靴子，道袍，拂尘，都是自己亲手炼制的，而且还都是极品后天灵宝级别的。
看着眼前高耸入云的不周山，镇元子心中期待非常，在神话故事中这不周山可是灵宝的聚集地，很多知名的灵宝都是从不周山“出产”的。
就以鸿钧分宝涯上的灵宝来说，大多数都是从不周山�