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第三天地破碎，修复守护，有功德。破坏则有业力。如女娲补天。
第四建族群，立大教。有管理洪荒的功德。当然，族群教派中人破坏天地，也会有大业力。如龙凤麒麟建立族群，妖族立天庭。
第五完善天道，如后土化轮回。还有推广应运而生的灵宝。如落宝金钱，推广钱。
第四章 开坛讲道谋功德（）
以上五种获取功德的方法，第一种不用想了，没机会了。建立族群教派，不现实，而且现在三族势头正高，这时候参乎进去就是找不痛快。守护、修复天地没机会。
传道倒是可以，而且地书也是应运而生的，一是为了记录地仙修行之道，二是为了梳理洪荒地脉，守护洪荒大地。
就在镇元子沉思解决之法时，清风明月突然发生了异变。仔细一看，原来是经历这几个元会淬炼后，要化形历劫了。
正好，自己可以提前来观察学习一下历天劫的场景，也好日后有准备。
清风明月也算是入了先天，自身又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护。结果噼里啪啦了一阵，什么鬼影都没见到就结束了，让想着借鉴一下的镇元子一阵的郁闷。
两个小娃娃化形后，修为也达到了金仙初期法力境界。
看着他们两个两三岁的小娃娃在四周乱跑，镇元子脑海中灵光一闪，有了主意。
被淬炼了五百元会的第一批人参果，从其找出两个，然后炼成了两个分身。本尊坐镇山中讲道，一个分身梳理山脉，另外一个分身则行走于洪荒，寻找一些功德，同时也能打探一下消息，寻找一些灵宝。
其实镇元子在晋升大罗金仙后就能炼化身外化身了，只不过一直没有想到罢了。如今想到也不算迟，若是刚刚晋升大罗金仙就炼化，那身外化身的实力也有限，梳理山脉效率不免有些低，而且外出后遇敌也很容易被灭。
本体修为越高，身外化身的实力也越高，当然也有炼化材料好坏的原因。炼化后的身外化身越强大，离本尊距离就越远，被灭后对本尊元神的伤害也越小。
如今本体的淬炼已经到了极致，炼化个身外化身对元神的伤害也算不了什么。
因为材料有限，镇元子炼化的两个分身只有大罗金仙中期的法力。但因为本身大罗金仙巅峰的境界，化身能发挥出来的战斗力却达到了大罗金仙后期。
随着两个分身的离开，镇元子在山中建了一个道观，取名五庄观。在其旁的一座独立的山峰上，利用大罗金仙巅峰的境界法力，在其上留下了万寿山三个大字。
这三个字上内涵镇元子大罗金仙巅峰的境界感悟在其中，若是有人仔细观看，定能获得一些感悟，但只能是第一次看才有效果。
镇元子本尊打开护山大阵，向着万寿山方圆百万里传音道：“贫道镇元子，为万寿山之主，怜众生无处求道，特开坛讲法，以传有缘。”
万寿山方圆的百万里内，有几千只小妖，平日就知道万寿山中有大阵守护，而且灵气充沛，应该有大神通者存在。
如今听到镇元子的传音，更是坐实了心中所想，纷纷拖家带口的赶往这里，除了方圆百万里的范围，之外的小妖听到这个消息后，也纷纷向这里赶来，要知道机会难得，并不是所有人都有传承的。
一来二去，赶往这万寿山的小妖就达到了近万只的数量，可是成就仙道只有近百的数量，他们纷纷腾云驾雾的赶来。
几个月的时间，在万寿山境内的小妖就达到了几万只，化形的小妖寥寥无几，却都聚集在万寿山门前，占据了有利位置。
离万寿山最近的小妖在此已经停留了数月，看着数量越来越多，纷争也慢慢产生，镇元子知道不能再等了，不然会造成更大的纷争，因此给自己沾上因果才是赔了夫人又折兵。尽管这些小妖的因果并不算什么，但终究是麻烦。
随着镇元子心意一定，两侧写着“长生不老神仙府，与天同寿道人家”门联的大门，缓缓打开来。
在大门打开的一瞬间，其内传出了阵阵威压，让那些小妖们心生惧意，不敢再喧哗。原本那些因等待时间久而有些不满的小妖，也没有了不满，更是不敢有不满。
非常自觉的以修为高低排成了队列，静静的等候镇元子吩咐，连已经打开的门也不敢进。
“所有到此听道的，均为有缘之人。然观内空间有限，万寿山顶刻有三字，可观看体悟，有感悟者，可进观内。”
说完，便再不出一言。
众小妖听后，纷纷望向了山顶，见果如镇元子所说，有“万寿山”三字。心思缜密之人，立马盘坐于地，一边观望，一边体悟。
几万小妖在体悟之时，形态各异，或坐或立，或露出释然表情，或显露疑惑之态，众相不一。
这些小妖中最先观字有感之人，会随着一道白烟而消失，五庄观内的院子中，则会多了一人。
他们对于自己身体位置的变化丝毫不知，依然沉浸其中。
这样的事情直到五庄观大院坐满人后才随之结束，观外的大门也关闭起来。
百年后，院内所有人都从顿悟之中苏醒过来，只有一未化形猴子还在体悟之中。
镇元子没有想到在这些小妖之中，居然还有天资如此聪慧之人，对他也暗暗关注了起来。
十年，二十年，只要他不苏醒，镇元子就不讲道，场中其他小妖碍于镇元子的威严，也不敢扰乱他的顿悟。
足足又过了两百七十年，妖猴才缓缓苏醒，见四周其他妖族都在盯着他，而且神色各异，以羡慕埋怨居多。
正在妖猴疑惑之时，镇元子的声音传来：“既然你已苏醒，那就开始正式讲道吧。”
话音一落，清风明月两个童子便来到众妖之前，喊道：“尔等坐好，老师即将讲道。”
观内小妖正襟危坐，观外小妖虽只听其声，不见其人，但依旧按照话中命令，静静坐好。
这时，镇元子讲道的声音也随之从观内弥漫出来，声音很小，但传的却远，万寿山方圆万里之地，都可听到。
“道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。”
“一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。”
“因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。”
第五章 神秘石猴拜师镇元（）
小妖们坐于一旁，恭恭敬敬的听着，不敢出一声声响。大家静静的聆听这天籁之音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。
万寿山中那些灵智未开的生灵，在朦胧之中听到这些箴言，精神都为之一震，如着魔般，翻来覆去。只因他们知道，这是大机缘，可以有助于他们开启灵智。
一些有灵性的树不断拍打着自己的树枝树叶，像是在表达自己的喜悦和兴奋。远处还不时传来几道兽吼，然后马上就沉寂下去，身子却正向着万寿山奔来。
诸多小妖就这样沉浸在镇元子的大道真言之中，如此一百个元会过去。每逢一元会，镇元子就讲道一万年。
讲道的内容也是由浅及深，前六千年讲由凡入仙，为练金丹修元婴之道；再三千年讲从天仙如何积累凝练法力至巅峰，又如何体悟一丝天道进阶金仙；最后一千年则讲金仙之道。
至于大罗金仙的道，镇元子并未讲，讲了他们也听不懂。
天仙只要机缘巧合之下，感悟到一丝法则之力，就可能进阶金仙，虽然他们自己也许莫名其妙；金仙要做到观天之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素法则入门，随时能进入参悟，就是金仙巅峰；而进阶大罗金仙，需要能调动法则之力。观天之道，执天之行，金仙只要“观”，大罗金仙要做到“执”。
如今开天不久，这些小妖的资质其实都不错，尤其是比起后世那些所谓的修炼天才来说，他们都算是天赋异禀，是天才中的天才。可是越是天赋异禀，他们的生长周期就越缓慢。
在这一百元会之中，除了当初来到万寿山的诸多小妖，更是有很多生灵开启了灵智，基本上万寿山境内有潜力开启灵智的都开启了，数量达到了百万之巨。
当初讲道之日，修为最高的也就是天仙初期，刚刚踏入仙道。而如今这百万生灵中，光踏入金仙的就有二十多个，天仙的更是有数千。其中最为突出的就是观字感悟最深的妖猴。
他的修为如今已经达到了金仙中期巅峰的法力境界，只差那么临门一脚就能踏入金仙后期了。
就算是清风明月也才是金仙巅峰的法力境界，当初讲道前妖猴也才天仙初期，清风明月都已经踏入金仙了。
可当镇元子想要推算一下他的来历时，却惊奇的发现居然推算不出任何东西。说来镇元子经过这么多元会的修行，更有前世“先知”，推算不出其历也很正常，并没有什么，又怎么会面露惊容？
其实也怪不得镇元子惊讶，寻常推算不出，不是其掩盖天机就是身负自动掩盖天机的灵宝，亦或是有人帮他掩盖。可是这次镇元子却清楚的看到，这不是掩盖，而是什么都没有，就好像这洪荒本就没有此人一般。
这就不得不让镇元子惊讶了，这洪荒之上会发现这样情况的，就目前来说，镇元子只知道两人。一是鸿钧，日后的道祖。二是魔祖，罗睺。
至于还有没有其他人，镇元子不太清楚，但可以确定的就是他们二人，因为他们二人都是混沌魔神出身，比天出生都早，又怎么会推算出来。
就算是那龙凤麒麟三族的族长，祖龙、凤凰、麒麟都不行，因为他们在进入洪荒前已经本体毁灭，元神脱胎于洪荒身物的，所以他们属于洪荒“出产”，只不过在他们不蒙蔽天机的条件下，也只能推算出他们在洪荒后的事情，并不能推算出他在混沌时的身份。
当然，现在的镇元子就算人家不蒙蔽天机，他也推算不出来，因为他们都是准圣中期的法力境界，而他只是一个大罗金仙巅峰而已，并且准圣虽不算是圣人，但也进入圣境，跳出了命运长河。而他们想推算镇元子也不容易，还是因为刚刚说到的，他是大罗金仙巅峰的法力境界，离准圣也只不过一线之隔。
如今这妖猴的身份，却是让镇元子有些搞不清楚了，如果他是混沌神魔，修为不可能只能这么点，而且他提升境界时的情况也被镇元子观察过，并不似作假。
那如果他不是混沌神魔，为何又完全推算不出呢？这个问题让镇元子百思不得其解。
一百元会中，镇元子也不是什么都没干，他让分身在梳理山脉时，将新结出的三百六十枚人参果给种植在了万寿山之上。
当然，这并不是随意找地就种，而是按照最近镇元子本尊在夜观星象时领悟到的周天星斗大阵。不过