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瓦利扎卡就对卡姆提头领说，“你应该知道，违反大王的意志会是怎样的下场。”
卡姆提头领说，“我们是不会让你们吓住的。”
瓦利扎卡回到宿营地向扎西古耶报告了亚维里部落头领的态度和回话。扎西古耶校官一边派人向基多大王禀报，一边指挥部队把亚维里村子包围起来。
而亚维里部族头领也很快地召集部族的各位小头目商量对策，然后，就把全村里的人全部地撤到了村边的那座小山之上。小山象是人工堆起，呈塔形有七八百米的高度。亚维里人在小山边沿的高坡上开始筑造起一些用石块和草皮相混的垒墙碉堡。所需要的草皮由女人运送，男人专管垒石块。随后，他们把女人、孩子和所有的粮食都带进在碉堡里面，以和基多大军打持久战。
阿塔瓦尔帕大王得到消息，带领大军赶了过来。但是基多大王并不想对他们动武，一边将他们包围起来，一边继续向他们劝降。
亚维里人坚守多日，一直等着基多大军来攻打他们的碉堡。虽说他们的碉堡不堪一击，但为遵守基多大王的命令，印加人也不想攻而取之，而是不断地向他们提出议和的条件。可是，亚维里人根本不接受，而且未见基多人过来攻打，就以为基多人胆小怯阵，反而一天比一天放肆起来，竟主动从碉堡里出来与基多大军交战。基多人因遵循大王的命令，只是稍做反击，并不想与亚维里人真正交战，所以，双方互有伤亡。但亚维里人是野蛮部族，不避敌方的武器和人多蛮勇拼杀，所以伤亡较为惨重。
这时，基多大军不断地收缩包围圈，把亚维里人紧紧地围在小山上。亚维里人没有料到基多大军会锲而不舍地围困这长时间，以为见他们顽固不降就会撤军而去，所以，就发生起断水断粮的严重威胁。这是任何被围困者的致命之敌。不管是男是女，大人还能咬紧牙关忍受饥饿，但孩子就忍受不住了。有些孩子就偷偷跑下山找东西吃。许多孩子甚至跑到基多大军的军营里。父母不忍孩子们活活地饿死，就默许他们这样做。
基多人见到孩子们过来讨食，就拿出食物给他们吃，还让孩子给他们的父母带去一些，除过带去食物，还要他们转达基多人提出的缔结盟好的条件。亚维里人本来就孤立无援，看到这些之后，心想在他们抗命不遵时基多人都这么地宽厚仁慈，于是，他们的头领卡姆提更是后悔不该负隅顽抗。他因为害怕会受到严厉的惩罚，便集合全体村民，列队前去请求饶恕。他们让孩童们先出碉堡，其后是跟他们在一起的女人和老人。片刻之后，士兵们才走出来。最后是头领卡姆提本人。他们捆缚双手，每人脖子上挂一条绳子，表示他们竟敢武装反抗太阳的子孙，实属该死。而他们的双脚赤裸，这是印第安人谦卑的表示。其意是他们要去朝拜的人具有崇高的威严或神性。
亚维里人成群结队来到基多大王面前，跪倒在地，高喊万岁，尊崇他为太阳之子。头领卡姆提则单独来见基多大王，行过恭敬大礼，乞求大王宽恕。他说，“请求大王，只要能饶恕士兵，即使大王让我去死，我也心甘情愿。因为士兵敢斗胆反抗大王，是因为我作出了坏的榜样，是我命令他们这样做的。请大王饶恕那些女人、孩子和老人，他们没有罪，罪过都在我的身上，我愿意为村民抵罪。”
基多大王在官兵们的簇拥下，坐在椅子上，听完亚维里头领的话，吩咐士兵为他松绑，取下脖子上的绳索，表示饶恕他不死，并给予他自由。他用温和的口气对头领说，“我来这里的目的不是来杀你们，也不是来抢夺你们的财物，而是要为你们造福，教导你们按照理性和自然法则生活。教导你们放弃自己的偶像，崇拜太阳为神。因为这样的恩惠是太阳吩咐赐予你们的。”接着，阿塔瓦尔帕又说，“既然太阳宽恕了你们，并把那些百姓和土地重新赐给你们，这样做绝无其它意图，完全是为你们造福，来日方长，你们以及你们的子孙后代都会看到这一点，因为太阳就是这样吩咐的。因此，你们可以各回自家，养伤治病。”
为了让村里所有人确信他们已经被宽恕和释放，感受到基多大王的温厚仁义，基多大王吩咐头领以全村人的名义亲吻他的右膝，让他们亲眼看到，既然允许他们碰触他的御体，当然就是把他们当成了自己人了。接着，基多大王便吩咐部下发给亚维里人衣物和其它物品。亚维里人带着东西满意而归。
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第八十二章。桑库族人（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
降服了亚维里部族之后，基多大军在此地休整了三五天，便准备继续北进。没多久，就有恰士奇回来报告说，在离卡兰卡谷地东北约五十公里的山谷里有一个近千人的当地部落。这个部落不但原始愚昧，而且凶狠好斗，有很强的战斗力。
考虑到在深山密林中不利于大部队迂回和运动，阿塔瓦尔帕决定先派扎西古耶校官带三千士兵作为先头部队进行征伐。于是，扎西古耶带着三千士兵当天傍晚时分便由卡兰卡河谷赶到了离那个叫桑库村寨约五公里的一个比较平坦的山坳里宿营。
第二天一早，吃过早饭，扎西古耶校官按照以往印加大军征服异族或部落时的那种通常的做法，准备派一名尉官带着一向导和士兵，前往桑库村寨劝降。因为这样可以避免不必要的杀戮和伤亡。
可是，正在这时，有个探子跑到他的营帐里，十分慌张地说，“报告扎西古耶校官，离此不远的地方，有数百名桑库族人正朝这里蜂拥而来。”
他当即让号手吹响了号角，集合部队，准备应战。队伍刚集合起来，就见小溪对面山坡上下来了许多赤身裸体或是衣不遮体的桑库部落人。他们手拿着弓箭或是标枪之类的兵器，一边高喊着一边三五一群，四六一伙地成群结队地渡过小溪要与基多军队交战。
扎西古耶校官便让三千士兵分成两队将渡过溪水的桑库人堵了回去，然后，让懂得当地方言的向导加沃对他们喊话。加沃就对桑库人喊道，“我们是太阳父亲派来的基多大军，不是来杀戮你们，而是要为你们造福，让你们摆脱野蛮禽兽般的生活，过着和基多人一般文明开化的生活。”
但是桑库人并不听此规劝，他们一边打着口哨，一边起哄尖叫，怪声怪气地对基多人的好言相劝进行戏弄和嘲笑。士兵们气不过，就嚷嚷着要扎西古耶下达攻击命令，把这伙不知天高地厚的无耻野蛮之徒好好地教训一番。可是，扎西古耶坚决不同意这种做法，因为他参加过许多次对外省异族和边远部落的征讨，深知兵不血刃的道理。只要不是万不得已或是仁至义尽之时，他是不会下达这种命令。
这种忍耐也许给了桑库人某种错觉，以为基多人虽然人多势众，但却是胆小怕死，不敢与他们应战，于是，他们一边吼叫着，一边派出一小股一小股的人渡过溪水，进到山坳谷地来对基多军队进行挑衅。
这些桑库人真是自不量力，他们区区数百人就敢跟三千多人的基多军队进行挑衅和对抗。他们中有一二百人冲过了溪水，便挥枪拉箭地朝着基多人冲了过来，要和基多人进行厮杀。
可是，基多人的队伍一点也没有乱，也没有朝他们冲杀反击。而是只让瓦利扎卡一个小队的士兵进行了一下小小的回击，便将不可一世的桑库人打得大败，不但将渡过溪水的桑库人打了回去，而且还活捉了十多人。
瓦利扎卡尉官要士兵把俘虏带回兵营关押起来，但扎西古耶却让士兵给受伤的桑库人包扎好伤口，并对他们进行了一番解释和劝说，当即把他们给释放了。瓦利扎卡和士兵们都对扎西古耶的做法很不理解，甚至告诫他说他这样做非但不能感化桑库人，只能让桑库人更加地傲慢和凶残。
也许是领教了基多军人的厉害，桑库人见他们的人被打了回来，而且还有一些人被基多人抓住并放了回来，嚣张气焰一落千丈，于是，便一阵慌乱地退回了村子。
本来，扎西古耶心想桑库人已经领教了基多军队的强大，应该回心转意，罢兵求和了。所以，就一连两三天坐在军营里等待着桑库人来受降求和。
这天早上，扎西古耶还未起床，就听士兵来报，说溪水岸边到处丢着血淋淋的死人脑袋。扎西古耶赶忙来到山坳边沿的溪水边，就看溪水边的草地丢着一大片血淋淋的人头，少说也有二三十个，有的人头上的鲜血还未凝固。一看就知道这些人头是刚被砍下不久。他蹲下身子，朝着人头仔细看着，虽然认不出是谁，但一眼就能看出他们是基多士兵。
扎西古耶不禁在想：除了他带着先头部队来到这里，其他部队的人还都在卡兰卡，这些人该是哪个部队的人呢？
瓦利扎卡尉官说，“会不会是给咱们送粮的队伍？”这句话一下了提醒了扎西古耶，因为他在前几天就派人去向大王请求送粮了。
这样一想，扎西古耶马上让瓦利扎卡集合队伍，带着五百士兵出了山坳谷地，到通往卡兰卡的沿途小路去察看。还没走出三五里路，就在一个两条小路交叉的地方，见到路旁和林边躺着几十具士兵的尸体，还有一些扔下的粮袋。显然，他们的运粮部队遭到了桑库人的袭击和抢劫。所有的粮食被抢，运粮的士兵全部被杀。
此时，天色已经大亮，因为夜里下过一场大雨，所以，林中四周晨雾笼罩，雨气未尽。扎西古耶朝四周看了看，让士兵数了数地上躺着的死首，一共有四十五具，有些人甚至没了脑袋。
看着这种情景，扎西古耶痛心疾首，懊悔不已。他想如果他不是那样地宽厚仁慈，克制忍耐，也早就把这伙桑库人给收拾了，哪还会出现眼下这种惨痛的景象！
瓦利扎卡和士兵们也在对他请求着，“我的校官，对这些冥顽不化，凶残暴虐的桑库人不要有什么仁慈忍耐。对他们讲仁慈和忍耐，就是对我们自己的杀戮与残害，所以，对这些桑库人必须要斩尽杀绝，甚至要斩草除根。”
听着士兵们的话，扎西古耶就想，过去就是因为没有听他们的话才遭此大错，现在他不能再不听他们的话了。他怀着十分悲痛与恼怒的心情对瓦利扎卡尉官说，“我带着部队先去桑库村寨，你马上回去把大部队给我带过来，越快越好。”瓦利扎卡尉官应了一声，便带着几个士兵跑步回营。
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第八十三章。严刑逼供（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
扎西古耶带着少量的部队朝着通往前面的两条小路观察了许久，因为是雨后不久，那条通往桑库村寨的小路上可以看到很多赤脚的脚印，还有一些骆马的脚印。于是，扎西古耶当即立断，带领队伍一边朝着这条小路走去，一边要士兵时刻做好战斗准备。
部队静悄悄地朝着前面走着，雨后的小路上湿漉漉的，