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数编辑成书卷，让后来人能够理解他们所走过的路，从而强大自己的认知。
关于星辰的记载并不是太多，但却很精炼。
顾笑生仔细读着，然后与一念星辰上面的简洁文字做着对比，很长时间后方才读完第一篇。这篇内容讲的是如何凝炼识念，他并没继续往下研读，而是开始进行着思考与尝试。
他取出笔墨，不翻书卷，只凭脑海中的记忆开始记录自己看书时的某些想法。
不多时，宣纸上便密密麻麻出现了很多字。
待他最终将笔放在砚台上的时候，他并没有选择按照那些想法去尝试，而是闭目沉思起来。
过了二十余息时间，他睁开眼睛，再次翻开书页进行重复研读。
这一次他用的时间比第一次短些，只用了数柱香的时间便再次读完，然后提起笔来将新的想法腾跃在宣纸上。
然后再次闭上眼睛开始与书页上的内容两相印证。
数息后，他睁开眼睛，再一次开始研读。如此重复数次，从穹顶上倾洒下来的天光已然炽烈。
当他最后一次合上一念星辰的书页，便再没有打开，也是在那瞬间，他已经将第一篇里包含的所有内容记个滚瓜烂熟，就是像是雕木一般，深深刻进了脑海里。
当然，这并不意味着结束，他研读一念星辰的目的，就是为了能够敲响玄门道鸣，开始修行。
洗尘境的第一步是凝炼识念——识念便是修行人的精神力量，用更通俗的语言解释，就是：“去认识去念想”。去认识书籍和尘世里那些至理，去念想一草一木间的那些律动。只要念想足够强烈、足够专一以至于物我两忘，便会变成某种力量。
听上去这不难，仿佛只要拼命把眉头挤成山川，便可以想象瑰丽风景里自己自由地来往徜徉，但事实并非如此。因为识念如此产生，完全依赖于神魂纯粹与否。
神庙的天坛祭司们很坚信人有躯壳神魂之说，躯壳主掌承载真元命理之用，而神魂则需要孕养识念道魄，让修行人能够更好的感知到天地痕迹，来达到更高深的境界。
所以越是纯粹的神魂，越更容易凝炼出识念，然后沟通天地之力洗去一身尘埃。这是最基本的天赋，与努力搭不上半点关系，就算一个普通人再如何努力，神魂纯粹程度没有达到标准，也不能够修行。
顾笑生一直想修行已经想了很多年，更准备地说，当他第一次接触到修行人开始，他一直为此付出过努力，然而他用了很多年也不能凝炼出识念。
当然，这种让人感到绝望的事实，在无数年前肯定会有无数拥有大智慧的人们开始思考这种问题的解决方法，因为不能修行的人有很多。在以往的史记道卷里，也经常有过类似于某位不甘者寻找到了天才的方法从而变成绝世强者的记载，比如天狱司第一代首座袁天罡。
那么他创出的修行法门，自然能够解决这种问题。
在天书院或是国学院这样的地方，学生们如果需要突破洗尘这一关，自然有教习告诉他们，洗尘最关键的便是通过大量的时间静思念想，以达到增强神魂纯粹程度，从而一举凝炼出识念的目的。
天狱司里同僚上司们也告诉过他，但从未教过他方法，因为这种事情不是教导便能成功的。
凝炼识念的方法，其实是保持心的空明，于任何境界不迷失，常人追随**念头，迷失在各种境界中。修行人安住本心，保持心思清明，不追随境界，心思就不会迷失，实际上就是所谓的念想专注了。具体的修炼方法，就是静心打坐，观各种境象生起灭去，安住本心不动，在生灭中提炼那点灵觉。
这是一个很枯燥的过程，随着时间的流逝，随着各**望与纷乱境象的逐步增加，你可能会一跃成为识念强大的修行天才，但也极有可能，你会渐渐迷失在**里最终根本无法凝炼出识念，只能做一个普通人。
希望与失望，将会随着静想的过程不断地放大，最终这会变成一个极大的赌局。没有人知道赌局的结果，只有你自己牢牢把握着输赢的关键，当静想结束后，结果便自动会出现。
当然，这并不意味着所有人都必须要静思结束，才能把神魂锤炼到凝结识念的程度，绝大多数的时候，只需要进行到途中，修行人的识念便凝炼出来，完成了这个最基本的过程。
这个过程并不是越要完成越好，静思的目的什么？是凝炼出识念。该用什么方法静思？自然是将修行法门研习通透。如果只把方法理解个大概，便凝结识念成功，那个人必是历史上识念最弱的修行人。相反，理解方法越深刻，越通透，神魂则会被锤炼的越来越纯粹，直到最后终于凝结识念成功，这样的识念才算强大。
那种感觉，就像是蓄水一般，池子越大越宽，能容纳的清水越多。相反，若是池子浅如平地，窄似门缝，那便会水满则溢。
顾笑生将自己所有的想法整理好，然后仔细认真地看了一遍，走到书架一旁放置的蒲团前坐下，闭眼开始静思起来。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
第十四章 路够黑光才亮（）
静思己意，从生灭中提炼那点灵觉。
这是纯粹精神方面的修行——自先贤感悟天地痕迹创道，人类开始修行，最初凝念这一步都是采用这种方法。或者是因为无数先贤总结出来，这种方法最有效率，成功率最高，或者是因为保持空明状态最能接近天地至理，那么想要将前人的思想尽数转化为自己的精神力量，自然也沿袭他们的路走下去。
既然用的是这种方法，那么一念星辰里的第一篇讲义内容，自然是需要顾笑生专心致志地沉浸在自己的世里里，在漫无边际的枯寂中找到最细微的灵光，从而凝结出第一束识念。
天光渐暮。
静思打坐一个时辰，顾笑生没有感觉到自己的身体有任何变化，没有感觉到神魂，自然更感觉不到那点微弱的灵光，他没有马上便去重新研读那些前人留下的书籍感悟，而是转头看了眼观辰石柱上斑驳的光影，发现日头已然西移，竟是起身整理好桌椅上那些书籍，向着藏书库大门走去。
他还没有吃饭。
因为要吃饭，所以可以无视眼前触手可得的改变命运的机会。如果说这是自律，那这种自律未免太残酷了些，更不如说是某种渴望。十几年的饥寒交迫，生存已经成了他心中最大的渴望。试想，如果某样东西多年爱而不得，谁又会朝夕便忘呢？
正要踏出第一步的时候，忽然有风轻拂，有影突现，遮住了所余不多的暮色天光。
顾笑生抬头望去，只见一名高大的中年男子，正目光冰冷地看着自己。
男子手中提着一个食盒，他看着顾笑生身后那些书籍上关于修行的注疏，明白他想做什么，面无表情说道：“现在才开始修行，你不觉得晚了吗？”
顾笑生正色道：“世间万物都有它该来的时间，如果我注定会修行的话那一点也不算晚。”
男子没有想到会听到这样的回答，怔了怔，然后面无表情说道：“第一篇法门在天狱司历史上，有人不过用了三天便凝结识念成功，也有人耗费一年乃至数年方才捕捉到那点灵光。即便该来的会来，你又能好到哪里去？”
提炼灵觉，凝结识念。只是有人只需要三天，有人却需要一年甚至更久，对于这种比较很让人无话可说。
顾笑生歪头认真想了想，稚嫩的面容上浮现出笑容，因为找到了可以说服自己的理由，说道：“第一代首座大人曾经不也是很晚才修行？”
男子轻挑了下眉头，他自然知道天狱司的创始者的所有生平事迹，只是没有想到这少年竟如此骄傲，敢与第一代首座相提并论，未免太过自傲了些吧？
他沉默了片刻后说道：“萤火岂可与皓月争辉？”
顾笑生想了很长时间，然后认真说道：“如果萤火本身便是与皓月同等地位的存在，又何来争辉之说？”
藏书库的穹顶透下来的暮色已然渐浓，莹石吸收着，将直落的光线散成很多光斑。
男子看着一脸认真的顾笑生，忽然间笑了。
“你很不错，值得我天狱司付出那么大的代价。”
他看着顾笑生，眼里的情绪有些欣赏：“这几天我一直看着你的生活起居，还有昨晚的天书院之变，你表现出来的东西很少见，很值得赞赏我甚至有时候在想，如果我在你这个年龄面对古镇江时，会不会有胆量说出那句无可奉告。”
顾笑生不知道该说些什么，但被赞扬，总要做出些回应，他想了想后说了两个字：“谢谢。”
男子将食盒放到书桌上，神情变得严肃起来，说道：“我天狱司被那些皇族旧老们打压多年，你能有此作为很让我们感到高兴也很悲哀。但这并不意味着我们不支持你的做法，相反，这才是天狱司该有的威势，保持下去我们将是你最大的后盾！”
说这话里，他的神情没有什么变化，只有呼吸极难引人注意地变得粗重了些。
换作任何人，在这样的时刻，大概都会喜形于色然后感激涕零，但顾笑生脸上连应该有的波动都没有，他沉默了一会儿后，认真问道：“大人，您来这里应该不是跟我说这些的吧？”
他可不会相信一个人会为了赞扬他人而专程跑来这一趟，如果不是为了赞扬，那来这里做些什么？
男子的眼中流露出几分鄙夷神色，说道：“你虽然值得表扬，但是很笨。”
顾笑生没有想到听到这样的回答，怔了怔，不解问道：“为什么？”
男子指了指桌上的一念星辰扉页，说道：“它既然是关于星辰的修行法门，自然是需要星光帮助你来捕捉到那点灵光，你现在静思完全是在做无用功！”
顾笑生闻言哑然。
沉默了很长时间后，他认真问道：“太阳不是最大的星辰吗？”
男子摇摇头，说道：“的确是，但一念星辰总纲着重于太阴之气的修行，以太阴的力量沟动神魂灵光，这样才能凝结出识念来。”
顾笑生眉头微微蹙起，按理来说这些事情应该在书籍讲义中提及才是，然而他很确信里面并没有记载，甚至连太阴太阳之说都未有过只言片语的描述。
“好自为之。”
说完，男子没有作过多留恋，转身而去。
顾笑生静静想了会，还是想不通最后那句好自为之的含义，便不再去想，走到书桌前将食盒打开，顿时一股清香之气扑鼻而来。他慢慢咀嚼着喷香可口的饭菜，然后又休息了半个时辰，直到神满意足，才重新坐在蒲团上，开始静思打坐。
暮色渐退，星夜爬。
接下来的事情，便是用一念星辰上面的方法，将那些讲义书籍以及深刻在脑海里的诸多想法，尽数转化为自己锤炼神魂的养分，然后一举凝结识念。
顾笑生向来很自信，很强的自信，但那并不是归类于自傲。现在确定了如何提炼灵光的事情，自然更加自信。
他有一个非常优秀也可以说是非常恶劣的品质，每当遇到他感兴趣想要解开的难题后，他一定会把全身心神都投入到破题的过程中，以至于无外物萦怀。
就好比解读第一篇讲