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回到明朝的少年天子-第317章

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    被杀死的绿教平民们被成批成批的扔到大坑里,当然在那之前,他们被剥光了衣服,搜空了口袋。

    屠杀整整持续了一天一夜,等奥斯曼苏丹下令停止的时候,这里已经没有什么有价值的活人了。

    那些挖坑和掩埋尸体的绿教平民也被奥斯曼士兵乱刀砍死,扔进了大坑之中。水和地理决定了大马士革的位置和作用,早期移民很自然的被吸引到这么一个地方,发源于前黎巴嫩山脉的东黎巴嫩山的拜拉达河在该地覆盖大片肥沃的绿洲后消失在沙漠中,这片土地,叫做姑塔,供应大量人口已达几千年之久,大马士革建立在一块平台上,海拔690米,俯视拜达拉河,最初的居民来位于城市东部,城市和绿洲一起发展,经过一段时间大马士革便开始支配附近较小居民区了。

    水的供应有保证,土地肥沃,天赋的条件使大马士革自给自足。地处沙漠边缘,又在通往前黎巴嫩山脉的唯一捷径东端,使大马士革成为商队启程和终止的贸易中心。绿教兴起以后,大马士革又是通往阿拉伯半岛各绿教圣地的朝觐之路的起点。

    正是绿教平民对于绿教统治者的盲目信任,才将自己推入了万劫不复之地。

    那些绿教难民多数身无长物,他们在奥斯曼帝国的君主苏莱曼一世眼中就是累赘,这些累赘要浪费大马士革城内本来不多的粮食。加上他们拖家带口,对参加奥斯曼军队不太感兴趣,苏莱曼一世当然对他们不满意了。

    大马士革属于典型的亚热带地中海气候,冬季湿润,夏季少雨,春秋两季时间较短。年平均气温约17摄氏度,全年最低气温0摄氏度,最高温度达40摄氏度。这里距海虽仅有80公里,但因两座山脉阻隔,年均降雨量仅有178毫米,大部分在11月到翌年2月。前黎巴嫩山获得的雨和雪的总量要大的多。这里是拜拉达河的一个源头,由于地势高,冬天相当冷,平均气温为5°到7°℃,3月和4月为花团锦簇的短暂春季,接着是六七个月干热的夏季。到大马士革的旅行者亲眼看见沿河溪生长的白杨、杏树园和坚果园、橄榄园和菜园,印象深刻。

    谁也不知道,在大马士革这座城市里有大明的江湖儿女为了大明英勇战死,最后尸骨无存。

    也不会有人知道,一朵鲜花还没有绽放,没有享受到爱情的滋润就凋谢了。

    更不会有人知道,那些信任奥斯曼苏丹苏莱曼一世的绿教难民们如何被愚弄,正在承受怎么惨烈的大屠杀。

    (本章完)

第509章 疯狗() 
大马士革城外,明军的军营里,费斯纯用布蒙着双眼,她对何无敌说:“我死了,你就开心了。”

    何无敌说:“你就是想法太多,你和那汤家三烧混到一起,还以他为原型写文章。你那些烂事我还没找你算账。你把汤家三烧写成翩翩贵公子,就他那衰样!吃屎还差不多。”

    费斯纯不高兴了,说:“汤三怎么就吃屎了?”

    何无敌说:“这汤三文笔幼稚,没有自知之明,靠着坑蒙拐骗弄的那点钞票,找帮无耻文人成天吹捧自己。”

    费斯纯说:“汤三这两年是挣了些糟钱,所以他才能装名人,我这次可被他给坑苦了。他弄的醉蟹,杀毒不彻底,我感染了寄生虫,现在还在吃药。更要命的是,我得了麦粒肿,现在包着纱布,像个瞎子。”

    何无敌说:“你跟汤三混,能得什么好?凡是跟着汤三混的人都倒霉了,就剩这一个孙子踩着兄弟们的肩膀往上爬,继续冒充作家首富。”

    费斯纯说:“我知道错了,当初我也没想到他是这样一个狗杂种。”

    正说着,军营外一阵犬吠,一帮子野狗开始互相撕咬起来。

    叙利亚人不喜欢狗肉,许多狗因为战争无人饲养,它们变成了野狗。同时,也因为无人捕杀,野狗的数量疯狂增长。

    这些野狗非常猖狂,它们不仅相互撕咬,有时还敢攻击人类。它们在大明军队抛弃的垃圾堆里翻找,寻找食物。野狗虽然让人讨厌,但是智力并不低。

    何无敌的厨师艾雪固端出了晚餐,食盒里有熏鱼,配着土豆和通心粉。因为费斯纯的到来,还有烤羊肉串,羊肉炒饭,鸡肉炒饭,炸里脊肉,炸雉鸡,炸鸡,烟熏雉鸡,肉末辣椒,用蔬菜、通心粉和大米饭做的拼盘。

    何无敌说:“吃点吧!”

    费斯纯说:“你和那个奥斯曼王后搞到一起,品味还提高了?”

    何无敌说:“别这么刻薄好不好?女人太刻薄了不可爱。”

    厨师又进来端上了甜食,有糖煮鲜草莓及其它水果,有水果沙拉,各种新鲜水果,果冻,果馅甜馅饼,冰淇淋,冰糕。此外,还有热腾腾的红茶。

    费斯纯说:“你越来越会生活了。”

    何无敌说:“吃饭!”饭后,他们在一起又品尝了西瓜和甜瓜。

    何无敌说:“把口洗干净。”

    费斯纯就去刷牙,刷完牙后,何无敌将费斯纯拉到身边,让她跪下。然后,粗暴的将裤子的拉链拉开,将那物事放在费斯纯的口中。何无敌对着她的口一阵狂轰乱炸,最后释放在她的口中。

    接着,何无敌又将费斯纯按在桌子上,进入之后一阵暴风骤雨。两人亲热完毕,静静的躺在床上。

    费斯纯平静之后,望着他说:“你越来越厉害了。”

    明军间谍用生命换来的情报送到了何无敌的手中,何无敌望着大明的情报人员用生命换来的情报后,准备攻城。

    费斯纯依偎在何无敌的胸口,说;“大马士革这样一座美丽的城市,就要毁灭在炮火中了。”

    1326年抵达大马士革的阿拉伯旅行家伊本?拔图塔说,没有文字可以形容该城的妩媚,他引用100多年前的先辈伊本?朱拜尔的话说,大马士革以芬芳的花草打扮自己,四周是花园,如月亮般周围有光晕。

    一位欧洲旅行家苏切姆在1350年写道:“这座城市有花园和果园围绕,来来往往是一汪汪池水、河水、溪水和泉水,安排巧妙,使人心旷神怡。”

    大马士革是一座有4000年历史的美丽古城,从古老的罗马帝国、拜占庭帝国,阿拉伯帝国,塞尔柱帝国,花剌子模,伊儿汗国,到帖木儿帝国和奥斯曼帝国时代,大马士革一直被誉为“天国里的城市”。

    悠久的历史使它留下了神奇的传说和众多的古迹,得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃、欣欣向荣的生动景象。早在公元前10000年到公元前8000年的时代,大马士革已经有人居住。

    历史上第一个提到这个城市的是埃及特勒?埃尔…阿尔马纳的楔形文字碑,碑文中大马士革被列入公元前15世纪被征服的领土,因此大马士革被称为世界上最古老的持续有人居住的城市。

    大马士革并不是一个重要的城市,直到阿拉米人的到来。阿拉米人是圣经中的“亚兰人”,来自阿拉伯半岛的阿拉伯人游牧部落,属于闪米特人。

    众所周知是阿拉米人建立了大马士革的供水系统,方法是开凿运河地下水道以最大程度地利用巴拉达河的水资源。这套供水网络系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝改造,至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。在公元前12世纪,大马士革成为强大的阿拉米人国家“阿拉米大马士革”的首都。

    阿拉米大马士革的诸王参与了很多反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位本…哈达德二世与亚述王萨尔玛那萨尔三世在卡卡战役中激战。公元前732年,亚述王提格拉特帕拉沙尔三世攻克并摧毁了这座城市,之后的几百年大马士革丧失了独立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士大帝的波斯军队攻占大马士革,将她作为波斯帝国叙利亚行省的首府。

    亚历山大大帝横扫亚洲的远征使大马士革首次接受西方人的统治。从此大马士革经历了长达1000年的希腊化时期,在公元前323年亚历山大去世后,大马士革沦为塞琉西王朝和托勒密王朝的战场。此城的控制权频繁地在两大帝国间转移。亚历山大的部将之一,塞琉西王朝的创始者塞琉古一世,以安条克为其辽阔帝国的首都,这导致了大马士革的重要性下降。

    公元前64年,罗马统帅庞培将叙利亚西部设为罗马的行省,罗马人认为大马士革是一个重要的希腊罗马文化中心。

    公元2世纪初,大马士革成为了罗马帝国最重要的城市之一,公元222年皇帝塞普提米乌斯?塞维鲁斯将她升格为“罗马殖民地”。随着罗马和平时代的到来,大马士革以及叙利亚行省大体上走向繁荣。大马士革的重要地位在商业交通方面更为显著。她是始于南方阿拉伯半岛、帕尔米拉、佩特拉以及始于秦帝国的丝绸之路的商路的汇集点。此城满足了罗马人对东方奢侈品的需求。

    罗马时代的建筑保留至今的很少。主要是朱庇特神庙和阿拉米人的哈达德圣所,还有拜占庭时期的圣约翰教堂,不过罗马人对老城区的市政规划的确产生了持久的效果。罗马建筑师将希腊人和阿拉米人的地基集中起来,规划为1500米长750米宽的区域,在外面围上城墙。城墙有七座城门,但是仅有东门在罗马时代后保留下来。罗马时代的大马士革城市依存就在当代城市的地下5米处。

    公元4世纪罗马帝国分裂后,大马士革成为拜占庭人的军事前哨,但宗教和政治的分歧使得大马士革脱离了君士坦丁堡,加之6世纪时的波斯战争主要在叙利亚土地上进行,破坏了叙利亚的经济生活,结果大马士革在635年情愿向绿教军队打开了大门。

    绿教时代的大马士革最为辉煌,公元636年,绿教的第二任哈里发欧麦尔?伊本?哈塔卜征服大马士革。这座城市是阿拉伯绿教徒们在古代世界遇到的第一个大城市,661年穆阿维叶?伊本?艾比?苏富扬使大马士革成为从西班牙延伸至印度边境的阿拉伯帝国倭马亚王朝的首都,城市的权力与名望均到达顶峰。这一时期至今犹存的主要宏伟建筑为大马士革绿教寺庙,为哈里发瓦利德一世在公元705年所建,虽曾几度破坏,烧毁和重建,仍是伊斯兰建筑的荣耀。庭院的西墙上残存有公元8世纪的镶嵌画,表现出的房屋、花园、溪流和桥梁等繁盛的景象。

    阿拔斯王朝在750年掌权后把阿拉伯帝国的首都迁到东面的巴格达。此后,直至11世纪塞尔柱土克曼人上台,大马士革在绿教世界的死角逐渐荒芜。

    在阿拔斯王朝衰落之后,大马士革及附近地区内其他城市不断交战,社会秩序和经济生活江河日下。后来,她接受在开罗的法蒂玛王朝哈里发的统治。在这个混乱的时期,罗马城镇的开放式图景大大改观,城市生活几乎无人管,于是越来越集中的人民按共同的民族、宗教或职业特点聚居,绿教徒在城中央,基督徒在东北方、犹太人在东南面。

    在挡墙后面,每个居民区便是一个城市,有一领导人,有自己的城市设施——庙宇、澡堂、给水装置和几个市场。旧城里建起了典型的住房,围绕一座有泉水、有树木的房子,一堵空白的墙对着街道。

    随着塞尔柱土克曼人在11世纪晚期进入阿拉伯世界,大马士革再此成为一个国家的首都
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