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更搞笑的还在后面，这摄津国的本地土豪见明军威武，居然主动来****。摄津国是日本古代的令制国之一，属日本京畿区域，为五畿之一，又称摄州。摄津国的领域大约包含现在的大阪市（鹤见区、生野区、平野区、东住吉区各区的一部份除外）、堺市的北部、北摄地域、神戸市的须磨区以东（北区淡河町除外）。在现今的日本大区，大阪府、兵库县等地仍存在以摄津为地名或车站名。
摄津各地的分郡，住吉、百济、东生、西生、岛上、岛下、丰岛、河辺、武库、兔原、八部、有马、能势都派出了迎接代表。搞得好像明军来到这里来晚了似的，这里的商人脑筋灵活，胆子也很大。有些商人在迎接明军的过程中，就开始劝说明军在这里建设一座大城。要不是这里是在日本，明军可能会有王师北伐中原的感觉。
这摄津国的日本民众是真正友好，他们的笑容是发自内心的。也难怪，这里位于畿内的西侧，北面是北摄山地的丹波国；西边是中国山地东端、六甲山地的播磨国；东北是京都盆地的山城国；东南偏南的平原地带是河内国；以南是通过界与和泉国相连；大坂湾的海对面是淡路国。国土的北边是山地，南方是平原。南部是濑户内海东端的大坂湾。
自古以来便被称为难波津，是倍受重视的海上交通要冲。古代的仁德天皇在此建造了高津宫，孝德天皇建造了长柄丰碕宫，圣武天皇建造了难波宫。作为海陆交通的连接处，是开发较早的先进地区。自从平安时代便是西日本与朝鲜贸易的中转地带。之后平清盛在此修筑了大轮田泊作为日中贸易的据点，从福原迁都就能看出其对此地的重视程度。至室町时代，此地重要的战略意义仍未发生变化，幕府在此设立了半国守护，分郡守护等，一国内设置多数守护对此加以控制。管领细川氏世袭该地守护职，自应仁之乱后守护权威开始衰退。这里因内外贸易和农业较为发达，有着丰厚经济力的农民层逐渐武士化，形成了渡边党等有力的武士团。
这些商人知道明军的钱包胀鼓鼓的，有着巨大的消费力，所以他们盼望明军早点占领摄津也是可以理解的。何无敌感叹：“如果日本都像摄津这里的人的话，那么明军就可以高枕无忧了。”
事实上，摄津国也有一支不太和谐的力量。那就是石山地区的本愿寺，这座寺庙里的和尚有许多庄田，还有自己强大的宗教武装，这是一股不容忽视的力量。
本愿寺是日本佛教净土真宗本院寺派的本山。净土真宗的创立者是亲鸾圣人（镰仓时代）。石山本愿寺（いしやまほんがんじ），原称山科本愿寺，是佛教净土真宗本愿寺派第8代门主莲如于1483年在京都山科建立的，后传到10代门主政如迁移到当时的摄津国石山〔今大阪市中央区〕，称“石山本愿寺”，是本愿寺派的本山〔宗庙〕所在。亲鸾圣人死后，女儿觉信尼于文永九年（1272年）在东山大谷建了一座庙堂，亀山天皇赐名为“本愿寺”（现在讲到的本愿寺，一般就是指西本愿寺）。院中藏有亲鸾圣人的骨灰及其画像。
本愿寺宏伟的建筑群和宽畅的砾石广场与其显得较为简朴的入口大门形成了鲜明的对比。
著名的本愿寺两堂即为广场右边的御影堂（本愿寺的缔造性建筑）和广场左边的阿弥陀堂。其中，御影堂为僧侣和信徒们的聚集地。此外，本愿寺的其它建筑：唐门、日本最古老的北能舞台、书院、黑书院、飞云阁（国宝）等均是炫丽桃山文化的精华荟萃。
本愿寺由于十一代法主显如两个儿子确定谁做继承人的关系分为两个地方：三男本愿寺准如之本愿寺，称西本愿寺。至此，本愿寺分为东西两家。准如一脉的西本愿寺法统，被称为“真宗本愿寺派”，仍以正统自居；长子本愿寺教如一脉的东本愿寺法统，被称为“真宗大谷派”。东西本愿寺同位于京都，已成为一道文化风景线。
本愿寺家是伴随着“一向一揆”的爆发而达到鼎盛的。加贺国暴动的成功说明了其威力的强大，这也对其他宗派和战国大名显示了力量。虽然本愿寺家的法主不主张发动暴动来挑战社会，但是没办法控制汹涌澎湃的信徒。莲如上人的“不得诽谤国法，不得诽谤佛法，不得轻慢地头“守护”的法谕也渐渐被抛弃，从东海到中国，从北陆到四国，到处都有一向宗的势力。
一向宗的发展使得其他宗派和大名极为不满，他们决定联合起来扑灭一向宗。他们联合起来迫害一向宗信徒。莲如于1496年建的本愿寺于1522年被比睿山僧人焚毁，证如上人又重修本愿寺家，随着规模的扩大，本愿寺渐渐向着城市化发展。
到1523年，大阪城的前身石山御坊就筑好了。它也成为一向宗的总部，指挥着全国的一向宗事务。
本愿寺家所具有的宗教优势在战国时期很明显，连年的战乱使处于战国食物链最底层的农民贫苦不堪。而对净土真宗的信仰能使他们得心灵有所寄托，因此全国净土真宗的教徒数量惊人，轻易就可发动规模浩大的一向起义。大名们在镇压领内叛乱时无论怎样残忍都不能根除信仰坚定的一向势力。许多久经沙场的名将曾死在口念“南无阿弥陀佛”，将生死置之度外的一向一揆众的起义上。所以本愿寺家也是一般大名都不愿得罪的。
看到这些和尚和信徒，何无敌心生一计，他派遣岛津良子和莲如和尚接触。许诺封他为日本国大法师。听到岛津良子的的话，正在打坐的莲如和尚睁开了眼，问道：“这是天皇加封，还是明朝皇帝加封？”
岛津良子说：“天皇加封有什么用？明朝皇帝嘉靖信的是道教，他是九重天的天帝转世。封你的是明朝驻大日本国总督何无敌将军。”
莲如和尚说：“何无敌将军是释迦摩尼佛转世专门来解救日本苦难的。”
岛津良子知道，本愿寺摊子虽然铺的大。可是外面的一向宗和尚们多是野心家。这些人搞起义搞一向一国，搞成了就不服从本愿寺了，搞不成就跑到本愿寺来避难。何无敌将军封他为日本国法师，一是安抚他，二是让他有个名号，这样如果西日本和九州的一向宗教徒不听明军指挥。明军就会出动大军和本愿寺僧兵一起围剿。
莲如和尚得了封号，拿到了明军赏赐的金钱，喜滋滋将僧兵交给了岛津良子指挥。
（本章完）
第40章 幕府的屈服（）
明朝的大军终于还是开进了京都，面对旗帜鲜明的大明军队。
细川高国居然不敢再生意点抵抗的心思，他乖乖的交出了自己在山城军队的指挥权。其实不交也没有办法，明军的大军已经包围了京都，山城各个公卿豪强如果不表态支持岛津良子和大内义兴，不向何无敌将军效忠，在三天之内他们就会遭到攻灭。
明朝部队的海军力量登陆四国岛，占领了阿波、伊予、土佐和赞岐。本来明军以为自己会遭到激烈的抵抗，没想到在放了一阵炮之后，被炸得目瞪口呆的四国武士们就主动投降了。原来，明军征服九州岛和本州岛西部的消息传到了这里。加上四国岛是细川氏的的大本营，这里的人么你从京都得到消息。
明军和日本归顺军有二十万之多，如果四国岛的土豪和大名们抵抗不过是送死而已，所以他们心态平和的接受了明朝海军部队的征服。从九州岛和摄津国来的明朝陆军部队也来到了这里。
根据明朝军队的命令，所有的武士都去登记，参加过部队的足轻们也要照办。让四国岛惊奇的是，从九州调来了许多画师，他们用速写给武士们画了浮世绘，小小的一张纸登有他们的籍贯。据说，明朝大将军将在四国推广身份证这种东西，以后日本的国民每个人都要有这么一张纸。
别的倒也一般，只是九州岛和本州的商人越来越多。四国岛的温泉挤满了这些地方来的游客。
四国岛在南海道六国中，四国岛是由阿波、赞岐、伊予、土佐等四个国构成的，所以称为“四国”。四国岛面积18，806人口约425万。四国岛人口集中在沿海城市区。北部多农业，生产稻米、大麦、小麦和柑橘。渔业发达。四国是日本第四大岛。是世界第49大岛。位于日本西南部。北临濑户内海，南濒太平洋，东隔鸣门海峡、纪伊水道与本州的近畿地方为邻，西隔丰予海峡、丰后水道与九州相望。
四国地势多山，山地约占全境面积80％，最高峰石锤山的天狗岳海拔1982米。平原狭小，零星分布于各河下游或沿海。气候温暖，年平均气温15~17℃。南部多雨，年降水量2000毫米以上；北部较少，在1200毫米以下。河流短小，富水力资源，主要河流有吉野川、四万十川和仁淀川等。四国在约1900万年前与日本列岛一同诞生，在近畿地方、山阳地方、九州等包围的位置，岛的中部是四国山地及赞岐山脉等，将岛上各县分隔开来的地形，各地仍难以交流。中央构造线由吉野川北岸到佐田岬半岛成东西横贯，以北分布中生代、古生代与贯穿其间的火成岩，以南则是由北而南以中生代、古生代之生成顺序排列。海拔最高的地点是石锤山上的天狗岳。
何无敌登上岛后，说：“这地方多好！居然说四国是乡下地方，真是没有天理！”
岛津良子笑着说：“和本州岛与九州岛相比，这里本来就只算乡下地方。”
在这里，何无敌休息了两天。山城国公卿的土地都被大内和岛津军没收了，不过作为回报他们得到了大把的大明宝钞和开办工厂的贸易特权。公卿们逢人便说大明军政府仁义，而本地的土豪们也换到了足够的金钱。
在四国休息了两天后，何无敌踏上了去京都的道路。明军官兵和日本归顺军一路警戒，何无敌虽然轻车简从，但是对于自己安危倒是很放在心上。
为了避免自己被暗杀，他不仅在被征服的日本各地设立大明情报局，还设立了专门的大明警卫队。
京都的政权被大内义兴、岛津胜久、岛津良子等人接管，明朝大军的军事顾问和经济专家则协助他们处理大明日本新区的运行。在明朝专家的努力下，道路灯基础设施得到了修复和完善。几条新的邮政专用道也正在勘测和修建，京都的百姓得到了久违的和平。
幕府将军足利义晴鼓足勇气求见何无敌。面对这个请求，何无敌想了想，答应了。
何无敌接见了足利义晴，说：“武家领袖统治日本也已经多年了，现在日本国民都希望改变。所以，你们也应该改变。”
足利义晴说：“只要将军发话，你让我们怎么变，我们就怎么变。”
细川高国被软禁了起来，这家伙上蹿下跳给明军添了不少麻烦，现在总算安静了一点。
其实，现在最担心的是，日本后柏原天皇，他不知道在明朝军政府的计划里是怎样安排自己。到底自己是和以前的天皇一样，被暗杀，还是和何无敌将军的暗示一样另有安排，这个谁也说不清。
何无敌将军的头等大事就是扫清抵�