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所追求的却不是物质的奖励和享受，仅仅是变成小鸟。阿兹特克有国王，但却不是世袭的，他们有各级议会系统，远比他们当时的征服者还要民主。阿兹特克是一个辽阔的帝国，但它只拥有自己的城邦。他们不断的征服土地，却不阻止被征服者造反。他们出于奴隶制，但却认为在集市上奴隶逃跑的权利受到法律保护，除了奴隶所有者父子，其他人如果胆敢阻止奴隶逃跑，那么他自己就会成为奴隶。阿兹特克人是勇敢的战士，也是精明的商人，他们甚至发展出商会组织，并且有工商管理，保证商人不进行欺诈。没有文字，但是却有法律。和罗马人一样，法院就建在集市的中心，方便随时进行法律服务。因此所有的阿兹特克人都能言善辩，甚至他们认为语言很重要，是否灵活巧妙使用的语言是除了军事功绩之外衡量国王是否合格的另一个标准。
献祭仪式在第二天到达高潮。地位显赫的俘虏通过决斗的方式被献祭。说是决斗，但这绝对不是公平的决斗。不要说对手都是雄鹰武士或者美洲虎武士，这些人都是百里挑一的战士，最重要的问题是武器。阿兹特克人用的是真正的武器，而这些俘虏那的不过是假武器，羽毛取代了黑曜石的位置。祭品的身上将割出一道道的口子鲜血从伤口中流出。这样做的象征意义，或许是种子破土而出。黑耀石刀，可以一击斩下马头，并不需要这样漫长的折磨过程。当俘虏最终到下的时候，神的代言人，大祭司会把俘虏的心脏取出，作为神的祭品。用一根空心的棍子从祭品胸口的伤口蘸一下，让太阳喝道鲜血。接着他会把这个木棍和一碗祭品鲜血交给胜利者，由他带着绕城一周。让所有的阿兹特克神名都品尝鲜血的味道。当他进返回出发点时，祭祀们开始剥下尸体的皮，并且肢解俘虏的尸体。接着武士们会在自己的身体上涂上油，其润滑作用的油。不然披上人皮可能会很不舒服。有时候这个荣誉，武士们也会让给忏悔者。他们披上人皮环绕全城，四处受到人们的欢迎。当二十天后祭祀完全结束的时候，他们才能脱下人皮，并埋到神庙的下面。这期间阿兹特克人是怎么处理尸皮发出的恶臭的呢？
当然这一天会继续有人肉宴会，武士会继续拒绝吃人肉，他还会大声说：“万一我吃了自己怎么办？”为什么会有这样的回答呢？在阿兹特克的文化到处充满的矛盾，或许能帮助我们找出武士这句的含义，对于死者英勇死去方式的尊敬。由于认为死者将会升入天堂，所以他们对待死者的四肢，也就是他们吃得部分，是非常尊敬的。
同样商人也会举行献祭仪式，作为获取大家对他事业成功认可的标志。没有时间的限制，但是要求献祭品必须是容貌好，还要能歌善舞。他会建筑一个房子，让祭品在其中表演，并给已经献过祭的商人或者军人赠送丰厚的礼物。然后到墨西哥商人的总部土克特佩克去朝圣，表明自己要献祭。这个祭品有通用的称呼，叫做洗过澡的人。当他返回家乡的时候，他的奴隶，那个祭品将第一次的登台表演。举办盛大的娱乐活动，然后送去神庙献祭。祭品的肉被放在一个煮玉米粒的锅里。确切的说是一丁点的肉，不加任何调料不加辣椒，只方盐，商人和他的亲属都要品尝这道菜，当然没有辣椒在阿兹特克人看来可能不算是美味。否则，我觉得就不用特殊强调，不加辣椒。
阿兹特克人吃了黑人巴古拉的肉，最勇敢的武士披着黑人的皮，结果天花流行。
天花流行之后，阿兹特克人伤亡惨重，新的皇帝以及不少贵族由此丧命。本来阿兹特克人在这场战争中也损失了大半，各种旧的社会秩序被打破，新的社会秩序还没建立，社会本身就很动荡。阿兹特克人偏偏又在这个时候撞上了天花，整个形势都十分不利。而且之前的那些附属国本就是被阿兹特克帝国武力征服来的，长期以来就是各种不满，巴不得早点揭竿而起。所以呢，机会来了，“秦失其鹿，天下共逐之”，阿兹特克人被围困在湖区的一个小岛上，战火全方位的展开。阿兹特克人口迅速急剧减少，帝国的灭亡只是时间的问题了。
有人说，那为什么西班牙人没有感染啊？因为在旧大陆的西班牙人基本上都经历过天花，体内有免疫力，虽然也有影响，但是基本都是发烧几天就没事了。而新大陆的这些土著居民由于长期与旧大陆隔绝，导致整个血统单纯的经不起任何传染病的侵袭。携带天花的非洲黑人本来是个个奴隶，后来加入了西班牙人的远征军，最后居然造成了一个帝国的崩溃。
当科尔特潜入特诺奇第特兰城带着幸存的手下撤退的时候，阿兹特克人已经有了自己的新国王，那就是带领他们惩罚魔鬼的英雄瓜坦莫克。
科尔特当然不甘心失败，他马上组织对于特诺奇第特兰城的反攻，但是他手中只有数百人，特诺奇第特兰城里却有上万阿兹特克军队，并且在瓜坦莫克国王的带领下随时会向他发动攻击。于是科尔特说服和他结盟的各印地安部落合力进攻特诺奇第特兰城，答应胜利后给予他们大片的土地，这些原本对于阿兹特克不满的部落也以为科尔特是可以相信的朋友，于是答应他指挥自己的战士。
这样，在被驱逐一年之后的1521年5月22日，科尔特集结了三万来自各部落的印地安战士，在西班牙大炮和火枪的掩护下攻打特诺奇第特兰城，瓜坦莫克国王率领只有弓箭、铜矛、铜斧的阿兹特克战士奋勇抵抗，最后连妇女和儿童也参加了战斗。但是，面对有着装备和人数的绝对优势的西班牙人，阿兹特克人最终没有能守住自己引以为傲的首都，攻城战持续了四个月后，科尔特最终攻克了断水缺粮且瘟疫横行德特诺奇第特兰城，瓜坦莫克国王战死（也有说被西班牙人俘虏后杀害）。一位目击者写了长诗《特诺奇蒂特兰被围的最后几天》，诗中写道：
“大路上满是折断的箭簇，
撕掉的头发散落各处。
房子被掀去了屋顶，
墙壁被鲜血染红。”
科尔特实行了残忍的报复，讲全城幸存的老幼妇孺全部屠杀，并将这座宏伟的城市夷为平地，在他的废墟上重新建立城市，这就是后来的墨西哥城。
在随后的岁月里，没有了国王的阿兹特克人仍然对侵入他们家园的西班牙人进行抵抗，直到在屠杀和瘟疫的双重打击下全部灭亡。
面对拥有火枪火炮和成群士兵的西班牙人，手持铜斧的瓜坦莫克国王和他的战士向羽蛇神祈祷之后，毫不畏惧的冲上前去，直到在炮火中倒下。这是多么悲壮的景象，阿兹特克，这个消失的民族，值得人们为他惋惜和感叹。
（本章完）
第279章 进攻哈瓦那（）
在大明帝国征服世界之前，有两个民族像疯子一样战斗，一个是横跨三大洲的奥斯曼土耳其，一个就是西班牙帝国。
螳螂捕蝉黄雀在后，是大明帝国征服这个蔚蓝色星球之后，历史学家写下的话语。但是，如果看到西班牙那批狂热的武士征服美洲的那骨子麻利劲，你就会觉得他们简直是天生的战士。可惜，帝国之间的战斗不仅依靠勇气，还有武器和工业生产能力。这两方面西班牙比起大明帝国来，要差很多。靠着德意志神圣罗马帝国和意大利出产的工业品，西班牙人拥有了空前强大的舰队。可惜，他们既要对付奥斯曼帝国，又要对付法国佬，还要对付假装和他们友好却背后捅刀的英国人。
西班牙的王室是狂热的天主教徒，西班牙本土的人民和贵族刚从绿教徒近八百年的占领中彻底解放出来。所以，西班牙人对犹太人和绿教徒的报复和葡萄牙人一样狂热。
时任新西班牙总图埃尔南·科尔特于1485年…1540年出生于西班牙。
科尔特出生于卡斯蒂利亚王国的小镇麦德林（位于现今西班牙西部埃斯特雷马杜拉境内）的一个西班牙小贵族家庭。他曾在萨拉曼卡大学学习法律。他在17岁时弃学从军，随后来到新大陆的西班牙岛。1504年19岁时在西印度群岛的伊斯帕尼奥拉岛定居。科尔特曾经在岛上做过农民，公证员，后来成为当地乡绅。1511年，科尔蒂斯跟随贝拉斯克斯参加了征服古巴的战争。贝拉斯克斯被指派为古巴总督后，科尔特因功被任命为财政官。他后来还当选过古巴圣地亚哥的市长，与贝拉斯克斯的小姨结婚。7年后，他加入到出征古巴的行列中。他听说墨西哥的一些城市拥有巨大的财富，充满了黄金和珠宝。在这类传闻的驱使下，他于1519年率领一支探险队入侵墨西哥。建立了城市维拉克鲁斯后，由于他的机智和勇气，先后征服了阿纳华克地区的阿兹特克人，在墨西哥城传扬天主教的思想，而后北上探索南加州地区。
科尔特继续在墨西哥探险，并在那里建立了西班牙人的统治。之后。科尔蒂斯北上到北美洲西海岸，探索了今日的南加州部份，并命其名为加利福尼亚。
印第安人的武器难以刺穿西班牙人的铠甲；西班牙人可以对欧亚大陆上几千年来战争的经验进行研究，而印第安人没有文字（玛雅文字使用范围极窄）；西班牙人的火器虽然杀伤力不大，但很有威慑力。
1521年8月13日，科尔特征服了阿兹特克帝国并建立起西班牙殖民统治，他将殖民地命名为新西班牙。
1522年，科尔特征服了今天的洪都拉斯和危地马拉地区，他被任命为新西班牙总督。西班牙王室将他夺来的土地与印第安人通通赐给科尔特，并开始实行委托监护制，科尔特开始奴役印第安人挖掘贵金属，供应西班牙制造工业。
1524年，科尔特派阿尔瓦拉多率兵逐次征服玛雅各族，并成立西班牙殖民地“危地马拉王国“，范围包括今日墨西哥南部与中美洲各国。首都建都于安地瓜。
科尔特有许多令人羡慕的品质，他有勇气，有决心，有智慧。他的性情算是开朗活泼。他虽然是一位坚定的军事领袖，但却不是无度的残忍。科尔特与许多印第安人相处甚密，但不影响向他们施行苛政。当科尔斯特刚刚到达尤卡坦半岛时，归还印第安人他的船队所掠夺的财产并送去不值钱的西班牙礼物，他认为不用掠夺的手段达到征服之目的是最高明的。
阿尔瓦拉多率领西班牙人在印第安人的土地里任意通行，他们向边境集结，但是西班牙移民和他们的印地安盟友都避谈对峙。
西班牙人可以在印第安人的地盘不丹到处走动，自从西班牙与印第安人结盟和征服他们的那天开始，就签订了友好条约，规定这些部落内务和对外关系接受西班牙“指导”的那一刻起，军事介入已经不可避免。
西班牙人占有最好的土地，用来解决住宿和生存问题。大明的商人派遣出他们的印加人同盟，带着各种各样的大明小玩意儿向印地安部落和西班牙人那里推销。
当地无论老幼，都很喜欢大明的商品，甚至西班牙人也抢着购买。虽然，两国在交战，但是面对物美价廉的商品，他们是购买了。
西班牙人对大明和自己国家的军事对峙与作战问题都显得很为难，即使有回答，也绝不会在大明和西班牙间选边站。有个西班牙人在酒后吐了真�