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另一个掸人向导说：“这是一个母系部落，没有固定婚姻关系，女人处于主导地位。进入部落以后，千万别乱动女人，否则可能会被部落的男性武士杀死。除非你想娶她们。另外，她们自称是西王母的后代，你们听听就好，不要和她们争论，否则惹了麻烦，就很难脱身了。”
柳铁塔想：这里的部落难道真是西王母后人？那么她们和古代中原有什么联系吗？为什么这里还这样的原始？
进入部落，柳铁塔他们只看到小孩和女人。这里的人都没有穿衣服，她们都是天体运动的拥护者。
一个十五六岁的少女来到了柳铁塔的面前，询问他们找谁？
让柳铁塔惊讶的是，那个少女居然会说大明官话，只是发音和大明官兵有微小的区别。
柳铁塔奇怪的问少女，那个少女说：“我们本来就是西王母的后人，早在周代时就曾经和中原天子姬满，即周穆王打过交道，会你们的话有什么奇怪的？
柳铁塔发觉这里的人身高都很高，女人都有一米七左右。所有的少女和妇人都几乎一丝不挂，两只****就那样坦然呈现在大明使者面前。
柳铁塔的呼吸有些加速，不由自主盯住了面前那个少女充满青春魅力的大肉桃。
柳铁塔他们在少女的带领下，到了部落中央的一间木屋里。
木屋里全是女人，她们每人的手里都在干着活，看到几个大明使者进来，她们见怪不怪的打了个招呼。
但是，见到凤乐歌怀里的猴子，她们却十分惊讶。众人指指点点叽叽喳喳议论开了，她们喊出了一个三十多岁的健壮少妇。那妇人浑身上下没有一点赘肉，倒是像个女战神，站在那里。
她紧盯着凤乐歌怀里的猴子，问：”你们怎么把这神猴弄得服服帖帖的？”
（本章完）
第210章 四月梨花雪（）
柳铁塔看着那个女首领，说：“这猴子半夜的时候跑到了我们的这位女同胞的吊床上，它就不走了。”
那女首领说：“看来你们与神猴有缘。”原来这猴子对她们来说是圣物，据说和她们的祖先西王母有关系。
两个掸人向导示意柳铁塔给她献上礼品，柳铁塔一挥手，将早就准备好的几件漂亮衣服，以及柳亦菲用来赏赐女眷用的香包和首饰拿了出来。
柳铁塔献上礼品后，那女首领高兴抱着柳铁塔转了几个圈，那女首领拍了拍手掌，接着又走进来一个十分漂亮，身体丰满的四十岁女人。
她的身体和其他女人不一样，用两块兽皮围着，两个雪白的大肉馒头被包的死死的，只露出上面的三分之一。女首领告诉柳铁塔，这个女人就是专门负责饲养神猴的女祭司。同时，她也是通晓她们西王母部落所有历史的人。
那猴子见了女祭司，非常高兴，一下子扑了上来。那猴子扯掉女祭司胸前的两块兽皮，露出了两粒嫣红的肉枣。猴子张口就去吮吸，那女祭司拍了拍猴子的脑袋，说：“调皮。”接着，将兽皮扯起。
猴子不高兴了，又跳回到了凤乐歌的怀抱。
女祭司给柳铁塔讲起了她们部族的历史：当初周穆王年轻时就喜欢修炼成仙的道术，想学黄帝那样乘车马游遍天下的名山大川。她们的祖先第一代西王母徐巧儿曾降临到周穆王的宫中，两个人一块驾云飞升，进入了天宫。那时，西王母部族的科技远比现在先进。据远古传说，她们来自遥远的仙女座星系。她们穿梭于宇宙之中，后来由于偏离航线，宇宙飞船降临于昆仑山。因为燃料不够，她们无法返回仙女星座了。那些祖先中的男性和最美貌的原始人类结合，却发觉不能生育。相反，那些与原始人类中的男性结合的女性却生下了后代。
男性科技人员将知识传授给了活着的女性，又嘱咐她们一代代往下传。临死之前，他们改造了四种猴子的基因，让它们成为生物体DNA计算机。这四种猴子获得了非比寻常的能力和记忆。这些男性科技人员，希望有朝一日，那些女性外星人或者后代能够从这些猴子身上获得所有的知识和能力，所有女性外星人和她们的后代就安排了专人来伺候这四种猴子的后代。她们和负责科技文化的女性一起统称为女祭司。
她们利用当地的资源，建造了小型宇宙飞船。虽然她们不能够飞跃星系，但是还是能飞到外太空。因为与当地原始人类结合，产生了西王母部落。虽然，已经到了地球三千多年，但是她们的科技一直只是缓步退化。
西王母部落有飞上天空和太空的机器。甚至在地球之外，还设有天宫。许多科技祭司负责制造和传播科学知识，这些祭司都是女人。西王母家族则负责对外联盟，和管理西王母部落。
这些高科技产品让周穆王十分高兴，他从此不过问国家大事，不亲近大臣与嫔妃，毫无顾忌地到遥远的地方去游玩。
周穆王下令用天下最好的八种骏马来驾车，右边的服马叫骅骝，左边的服马叫绿耳，右边的骏马叫赤骥，左边的骖马叫白牺。周穆王的马车由造父驾驭，泰丙为车右。随从的马车，右边的服马叫渠黄，左边的服马叫逾轮，左边的骖马叫盗骊，右边的骏马叫山子，由柏夭主车，参百驾驭，奔戎为车右。
在路上，周穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它们祭祀了河神。
他的车驶到连羽毛都浮不起来的弱水时，河里的鱼、龟、鳄鱼等自动为他搭起了桥让他的车通过。
周穆王驰驱了一千里，到了巨蒐氏的国家。巨蒐氏于是献上白鹄的血液供穆王饮用，准备牛马的**给穆王洗脚，并供奉所有乘车与驾车的人。吃喝以后继续前进，又歇宿在昆山的弯曲处，赤水的北面。第二天便登上了昆仑山巅，观览了黄帝的宫殿，并修缮整新，以传于后世。随后，他又成西王母的贵宾，在瑶池上宴饮。
西王母为穆王朗诵歌谣，穆王也跟着唱和，歌辞都很悲哀。在酒席上，西王母唱道：“天上飘着悠悠白云，道路啊漫长得无穷无尽。无数的高山大河把我们阻隔，从此一别将难通音信。然而你将长生不老，相信以后还能重逢。”
周穆王说，“我回到神州故土以后，将使华夏各国都能和睦相处，使万民都过上平等富足的生活，到那时我会再来看望你。”
后来又在太空中的天宫之内，和西王母一起观赏了太阳入山的情景，发觉太阳一天走了一万里。周穆王于是叹道：“哎呀！我不修养道德而只知道享乐，后世的人恐怕要谴责我的罪过了吧！”穆王难道是神人吗？在一生中享尽了快乐，仍然活了一百岁才死，当时的人们还以为他升天了呢。
过了三年，周穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然后又回到周朝的都城镐京（今西安市西南）。当时令尹喜已经跋涉过流沙和草地到了终南山之北，周穆王也追随着他走过的路，请来了隐士尹辄、杜冲，他俩都住在草地树上搭的屋子里，周穆王也来和他们同住，他们的住处被称为“楼观”。
后来祭父从郑圃赶来拜见穆王，报告说徐偃造反作乱，穆王才又回到国里平复了作乱，使社稷平安。穆王登昆仑山时，喝的是蜂山石缝中的甘泉，吃的是玉树上的果实，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了腾云飞升的道术。他之所以还以凡人的形象在世间出现，是想现身说道，告诉人们修炼的结果。
何况穆王喝的是玉石制成的膏浆，吃的昆仑山上的甜雪，还有素莲、黑枣、碧藕、白桔等仙果，怎能不延年益寿长生不老呢？
自此，西王母与周穆王的家族开始通婚，结盟。她们也正式成为西王母部落。但正是由于与周朝的结合，许多当时不可治疗的疾病从周人身上传导到了科技女祭司身上，让她们大量死亡。这些女祭司由于血统更为纯正，所以没有抵抗能力。她们的大量死亡，导致了西王母部落的科技技术大量退化。
机器和生物体不同之处，就是需要维修和维护。那些机器由于缺乏维护，慢慢的都坏了。
所以，到了第四代西王母的时候，她们不得不集体内迁到了周朝的卵翼之下。而那些不愿意迁移的部分西王母部落，则不断受到西戎的攻击。因此，她们封闭了在昆仑山上的基地，断绝了天宫和昆仑山的联络。集体迁移到了周朝的土地上，好在历任周王对西王母都很友好。自从和周穆王结盟之后，西王母国就和周朝成为了最亲密的盟友，就算周幽王继位也没改变她们和周朝的通好之谊。
公元前782年，周幽王姬宫涅继承王位。周幽王三年，褒国为取悦幽王，进献美女褒姒。褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，周幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。烽火台是古代发信号调兵遣将的军事设施。
那褒姒入宫后，幽王集众爱于褒姒一身。不久，褒姒便为幽王生得一子名伯服，幽王倍宠褒姒。可此时的褒姒却整日双眉颦蹙，凤目含忧，幽王看在眼里，痛在心上，以为褒姒思乡怀旧，遂令乐工弹琴为其解闷，希望得到美人一笑，可幽王使出了浑身解数，也未能如愿，于是面谕百官，“谁能使王妃一笑，赏黄金万两。”宠臣虢石父说他有妙计可使妃子一笑。幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”
周幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。申侯大怒，发誓要报复周幽王，他开始与西戎联合，暗地里作为内应，图谋周朝领土。这时，周朝还很强大，西戎不敢轻易大兵围攻。
周幽王来到骊山温泉行宫，命令点燃烽火，但见狼烟四起，火光冲天，各路诸候看见烽火，急忙调动三军，直奔骊山。因为和周朝天子结盟，所以西王母的部族带人来救援周幽王。没想到周幽王是为了让褒姒笑而点燃烽火台戏弄各国诸侯。
第六代西王母带兵赶来，近前却听楼阁里，琴瑟声声，觥筹交错，却不见一兵一卒，可此时的褒姒看见惊恐万状的各路诸候，却嫣然一笑。
周幽王见褒姒妩媚百生，不觉欣喜若狂，于是重赏虢石父。
公元前771年（幽王13年），犬戎、申侯乘幽王游幸骊山，分两路出兵，直扑骊山行宫。当幽王正与褒姒开怀畅饮时，忽见敌兵云集，顿时吓得魂飞天外，急令点燃烽火召兵，只见狼烟四起，却只有第六代西王母首领徐靖姗带兵赶来，其他诸候不见一兵一卒。
周幽王望眼欲穿，无奈之时，与褒姒上车随郑伯等人出后宫而去。西王母徐靖姗带兵掩护，与人数众多的西戎混战在一起。
申侯恐周幽王逃走，急令兵将放箭，周幽王和伯服死于乱箭之中，褒姒被犬戎兵将俘虏，献给戎王。西王母的兵将因为寡不敌众，最后全部战死，第六代首领徐靖姗也因为不屈�