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同理，若是将雷霆雨露，旱灾洪灾都说成是自然现象，并被君王将相们接受，那邹衍兜售了十几年的“五德始终”“天人灾异”，岂不就成了一个天大笑话了！
过去三四十年里，邹衍经历了数次失败的入仕，眼见如今五德始终论渐渐深入人心，被列国君主所接受，他们阴阳家也凭借此说，日益成为齐国显学，他本人甚至还得到过秦王的礼遇邀请，岂能因为一个赵国质子的妄言，就半途而废？
于是邹衍板起脸，对邹姡У溃骸俺ぐ簿淙豢诳谏担腔诶闲嗟囊跹粑逍兴担畔氤鑫镏嗜跹舯浠模导噬希怂等从肜闲嗟奈宓率贾障嚆＃∮曷独做臼翘焓拢家匀酥抢唇馐停鹌颂煲馊诵牡淖饔茫媸强裢良 �
邹衍对长安君的印象，一下子变得奇差无比，邹姡Ю浜怪泵埃膊磺宄虑樵趺椿岜涑上衷谡獾夭剑厮档溃骸捌涫担ぐ簿担膊⒎侨薜览怼�
“老朽可不管他所说有无道理，是真是假。”
邹衍却十分冷淡，对他而言，阴阳五行之说，都是为他的五德始终政论服务的，至于事实？不重要！长安君今天谈论的东西，可是能挖他根，绝他后的！
“此说若是流散出去，势必对我派不利……”但方才邹衍试图让长安君放弃“谬论”，却遭到了婉拒，此子看上去毕恭毕敬，十分无害，可却坚决无比……
邹衍想了想后，下定了决心：“你去告知学宫内的弟子门生，凡是持此论者，皆是吾辈之敌，可鸣鼓而击之！”
他冷冷地想道：“老朽倒是要就看看，稷下诸子，到底是信我邹衍的人多，还是信一弱冠孺子的人多！”
第104章 真理越辩越明（）
质子府和安平君府本就是当年的孟尝君府邸一分为二，中间只有一道矮墙隔开，连活水都共用一条，在两家流水相交的地方，还有一座没有被两面墙包进去的小草亭。既然相互去各自府内都不太方便，于是，这便成了田葭女扮男装来与长安君“偶遇”的好地方。
此时已是六月初，饮着长安君家掺了蜂蜜和水果的冰饮，田葭笑问道：“长安君可知，你那日在安平君府中所述之论，在稷下学宫引发了何等波澜？”
明月摇着蒲扇驱赶热气，一本正经地说道：“我倒是想知道，此事是谁传出去的。”
“绝不是安平君府中任何人。”
田葭举手发誓绝不是自己说的，见她眉眼里的认真劲，明月也没有深究。
对这几天里学宫里发生的事，明月也从公孙龙处有所耳闻，原来“物质三态说”和“降雨自然说”传入稷下后，立刻引发了一场轩然大波。
前者倒是无人反驳，但后者，却招致了无数攻击！
感觉被挖了“五德始终论”根基的阴阳家果然紧张兮兮，在邹衍授意下，那些学习阴阳五行的徒子徒孙纷纷站出来反驳此说。这群前世明月印象里的“战国科学家”的形象完全崩坏了，看来这个学派的确是重政论更胜科学求知。
“梁启超批判阴阳家，将邹衍与董仲舒、刘向并列，说他们造此邪说以惑世诬民，是大罪人。我当时还为其打抱不平，觉得梁启超是站在后世立场强求古人，站着说话不腰疼，不想今日却遭到了这群人围攻，真是讽刺。”
不过明月却没有愤怒，反倒归咎于自己这两个月在学宫里过的太顺利，忘记时代的局限性了。
他的理论还是太超前了些，古人乍闻后，不接受是正常反应，所有人都理解才不正常。
虽然有这种心理准备，但当田葭说，现在几乎整个学宫都在对他口诛笔伐时，明月还是对邹衍的影响力之大，新理论的反对者之多感到震惊。
“除了阴阳家，还有谁在反驳我？”
田葭同情地看着他：“还有群儒。”
齐鲁儒家站出来为阴阳家帮腔，这是可以理解的，儒家奉为经典的《诗》《书》都是周人作品，而周人是一直信奉天命的，正是他们最早提出了天意与人间治乱的联系。
春秋时，孔子也肯定天命是至高无上的，“唯天为大，唯尧则之”，故人们应当敞畏天命、敬畏大人和敬畏圣人之言。“三畏”之中，敬畏天命无疑是第一位的，因为“获罪于天，无所祷也”。而世上的风雨灾异，孔子的门徒们也归咎于人心天意，到孟子时，更是提出了“尽心—知性—知天”的天人合一思想。
邹衍恰恰是从孟子那里学到了“五德始终“的精髓，再用阴阳五行加以包装，在这一点上，他和儒家在同一个战壕里。
于是稷下儒家各派纷纷起来支持阴阳家，尤其是明月得罪过的滕更，纠集了孟氏之儒到处非议长安君。带着对营丘山狩猎的愤恨，他还亲自写了好几篇驳”降雨自然论“的文章，斥之为谬论，在学宫内流散。这种党同伐异可是儒家的拿手活，一些人开始言之凿凿地传言，说在长安君府中大夏天制出的冰块的方术士，是毒害了燕昭王的凶手，甚至怀疑长安君献给齐王、太子的冰块也有问题……
明月不由倒吸一口凉气：“这些儒生上蹿下跳，是想置我于死地么？”
田葭掩口而笑：“谁让长安君将滕更得罪太重。”
不过最让明月大跌眼镜的，还是突然打了他一耙的墨家……
“我与墨家有何冤仇？”他很是不解，因为稷下墨家在这场批驳里也成了反对他的急先锋。
田葭与墨家有些渊源，由她一解释，明月才了解，原来，在中国人的好朋友李约瑟眼中“最贴近自然世界、最有科学精神”的墨子，居然是一个鬼神论者，真是矛盾与讽刺。
早期的墨家，俨然是一个宗教社团，如今虽然墨社离散，田葭眼中扶危济困的真。墨者也找不到了，但稷下里仅存的墨家，依然持鬼神之论。
虽然墨家的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。但在“天志”“天罚”这一方面，墨家却看得比儒家还重，墨子当年还大骂儒家对鬼神信奉得不够虔诚，写了《明鬼》一篇加以谴责。
墨家在人伦社会秩序之上，创立了一个高级的「天」，扮演着主宰人伦秩序，并施予赏善罚恶功能的角色，赏善自然是风调雨顺，罚恶自然就是洪涝旱灾，乃至于地震火灾。
所以明月戳破了降雨的简单过程，不仅是挖阴阳家的根，打了儒家的脸，也是在砸墨家的场子，招致稷下学宫各派群起而攻之就不奇怪了。
再加上邹衍在齐国声望极高，几乎就是当世最大的学阀，他的声音，自然会引发一片盲从响应，类似的学术争端，放到两千多年后也是相同的，在学术界，新冒头的新学理论，势必遭到前辈打压。
至于谁对谁错，在当事人眼里，当真不重要。
明月翻了翻白眼，自己这次真是无意间捅了一个马蜂窝啊，真是太大意了，教训啊教训，以后可得记得，并不是任何人都能口不择言，交心而谈的。
“不过，学宫也有支持公子的人。”
田葭看他有些失意，不由宽慰道。
“公孙龙先生就在为长安君四下奔走，对三家进行反驳，可惜一人难敌四手，几天下来，有些穷于应付了。”
明月点了点头，心里记下了公孙龙的恩情。
田葭又笑道：“其实，我也赞同长安君之说。”
她笑容嫣然，虽然依旧穿着男装，但这话说得明月心里一暖，不由反问道：“惊世骇俗之言，君为何会信？”
“虽然乍一听感觉不可思议，但若是从水凝为冰，受热化气升空这简单的道理说起，想来学宫诸子也不是不能接受。”
田葭已经被明月说服了，因为事实就摆在眼前，长安君家那掺了蜂蜜水果的冰饮，她只吃了一次，就爱不释手，感慨质子府是这个夏天临淄最清凉享受的地方之余，也对他的那套理论十分信服。
能扭转季节，三伏天里造出冰块来，说明长安君的确掌握了某种自然规矩。
不过这样下去，对长安君并无好处，她便试探着问道：“长安君是否愿意与邹子和解，登门致歉，平息此事？”
明月却道：“我并不认为自己做错说错了，为何要登门致歉？”
田葭叹息：“就这样辩下去有何意义？人言可畏，得罪邹子，对长安君立足临淄并无好处啊。”
明月此刻却很是固执，笑道：“对邹子，我还是很敬重的，但吾爱吾师，吾更爱真理，休说邹子并非吾师，仅是一位前辈。我还相信，真理越辩越明！”
“真理越辩越明！”田葭却是眼前一亮，这话里透着的不屈和自信，让她对长安君的感官又上了一个台阶。
明月也说得有些激动，起身站到了亭外，田葭则暗暗打量他。毕竟是出身赵国王室，这个家族除了赵无恤是个丑鬼外，之后的武灵王、惠文王都容貌不俗，所以长安君也生了一身好皮囊，目光清澈而灼灼，带着一股坦荡之气，是公子封君里少见的。
而且这两个月几次接触，一番言谈下来，田葭总感觉长安君的举止中带着一种与众不同的气质，但具体来说却又说不出来。她不知道，现代人的灵魂自然带着现代人的习惯，无奈时候的耸肩，遣词造句的方式，都让他看上去卓然不群。
所谓气质，正是这点点滴滴的东西汇聚起来给人的综合感官，田葭却是有些看愣了，回过神来，发现长安君也在看自己，才连忙掩饰自己的失态，说道：“长安君是否要去学宫讲学，对三家加以反驳？”
明月想了想：“众人对我成见已深，想要说服彼辈，何其难也。”
人对不能亲眼所见的事情，必然心存疑虑，所以才会对天上地下如此神秘。虽然他能当场做结冰试验，但只怕不容易说服众人，而且一下子公开制冰的秘密，对自己也没有好处。
后世，哥白尼，伽利略，布鲁诺这些人也是证据确凿，可狂热的反对者谁听他们讲理？
一念至此，明月未免有几分失望，本以为战国是一个大胆开拓的时代，就算民间迷信，稷下学宫总该有一些不同的人吧？谁料，超越人们想象的言论，触及各派利益的真理，依然会受到非难。
他只是小心地解释了下降雨过程，还没像后世《神灭论》的作者范缜一般，直说这世上没鬼神呢，就已经被围攻至此了。可想而知，他去学宫只身迎战三家的话，等待他的绝不会是一帆风顺。
明月暗暗想道：“我其实不必跟行将入木的邹衍老先生争一时之胜，而后卷入麻烦的学术争端里去。只需要将一个后世的正确概念，用这时代能接受的方式提出来，摆在众人面前，孰真孰假，十年几十年后，时间会证明一切，我还年轻，等得起……”
就在二人苦思冥想着破局之法时，远处却有一人匆匆走来，看到他们，大呼起来。
“长安君！”
觅着声音，明月起身望去，却是公孙龙。
公孙先生不顾半百年纪，一路趋行小跑，长长的帻巾向后飘去，跑得气喘吁吁，神色却激动无比。
明月连忙迎了上去，询问公孙龙有何急事？
“是文章，学宫祭酒荀子又写了一篇文章！公子快看看。”
顾不得