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所以从实际需要出发，在室外要求士人行跪拜礼的情况就并不太多。
正常骑着马出了家门，在路上遇见个平辈或者晚辈的熟人，如果急着去办事，不想耽误太多时间，那么在马上抱拳拱拱手，问个好擦身过去，这也算是打过招呼了。不过这种方式是最简便轻慢的礼节，如果对方是个很计较的人，那么很可能会因此心生不满，觉得看不起他。
有教养有礼貌的士人，哪怕是面对晚辈，也应该停住马，至少做个要下马的姿态对方这时候一般会上来扶住不让下来，再客气一点儿就真下了马，站着跟对方拱个手，或者更亲热地拉着他的手，说上几句客气话，再上马各自走开，这是比较稳妥的礼节。
再恭敬一点儿，比如遇见了长辈，那么不但要赶紧下马，还要“长揖”。站着双手高举过头交握，深深地弯腰撅屁股，握在一起的手尽量接近地面，腰也弯成至少九十度，低头看地，听到对方发话再直起腰站好。“长揖”比“拱手抱拳”的分量重多了。
当然，如果在街上遇到的是那种特别需要巴结的或者威权极重的高官，比如那个暴躁自大的顶头上司，或者负责京城治安的“京兆尹”，再或者宰相甚至皇帝就别可惜那刚上身的崭新外袍了，该下跪磕头的别犹豫，哪怕身前是一摊马粪呢，浑身臭烘烘的总比被抓去打板子强。
但要是站立着听人说话呢？那么我就得跟您讲一讲唐朝十分流行，但现在已经没多少人知道的“叉手礼”了。
站在街边，向偶遇的长辈长揖，对方拱手还礼，双方直起腰，长辈开始八卦：“听闻白乐天”。
这时候要脸上保持恭敬的微笑，抬起双手，以左手紧握右手，左手小指向右手腕，大拇指向上，右手四指伸直，手掌虚掩住自己胸口，但不能实按在胸上，要悬空着，保持姿势不准动这个就是标准的“叉手礼”了，长辈看到一直在行这个礼听他说话，估计会挺高兴地继续说下去，然后就可以发挥上课听讲时练出来的功夫神游太虚了。
“叉手”的简单形式其实就是双手交握，虚按在胸前心口上，所以有“叉手不离方寸古人对心脏的别称”的说法。至于手指的摆布，是比较细致的要求了，可以握起来再慢慢调整到位。当然对于从小接受严格礼仪训练的士族家庭来说，小孩子六岁一开始入学学礼，就要教他们正确的叉手姿势，那么他们长大后一行叉手礼，手指就会自然而然地握对位置了。要是还不能理解，可以找来传世名画韩熙载夜宴图瞅瞅，那里面有两位正在听音乐的红衣官人，双手捧在胸前，姿势就是传说中的“叉手礼”。
“叉手”在唐、五代、宋都是很流行很常见的礼节，行起来简单，而恭敬意味又很浓，当年柳宗元被贬到永州的时候，谨小慎微怕再犯错误，于是“入郡腰恒折，逢人手尽叉”。敦煌变文里也有“舜子叉手启阿娘”的句子，总之与人交往的时候保持这个姿势是比较安全的，而这些都是平民百姓日常用到的各种礼节了。
再说上朝的礼仪，“三跪九叩”这个礼节出现的时间很晚，有说是到了清朝才见记载。中古时代最隆重的拜君礼仪，以“再拜稽首”为主，唐朝的更加有特色，是在两次“再拜”之间，加入一段“舞蹈”上面已经介绍。
“上朝”有很多种类型，比如元旦、冬至的大朝会、每月初一十五的“朔望朝”、每日或者隔三五天来一次的“常朝”、接见外国使团的朝会、接受皇太子拜见的朝会、封爵授高官的朝会等，哪种和哪种的礼仪都不完全一样，参加朝会的君臣穿戴的服饰、演奏的音乐等也不一样，这些烦琐的事想想都让人头大，所以才有礼部等机构里的一群官员专门负责弄这些。
第四十八章 笔中情（）
叶文看向不远处的一座长亭里，亭子里摆了几桌棋盘，里面零零散散的有几个人在下棋，有男的也有女的。再远一点，顺着浮桥通往一座建在湖里的亭子，那亭子里有一群文人墨客在里面把酒言欢、吟诗作赋，好不快活，而且叶文还看到了李泰。
叶文站在这里感觉有些乏味，就来到长亭里，自然不是湖里的那个亭子，而是人们在下棋的那个亭子里。
叶文刚拒绝了李泰，想必现在李泰心里很不舒服，叶文可不会去找不自在，再说了，叶文又不会吟诗作赋，暂时也没这兴趣，所以更没必要去一群大男人那里通过小空来装大才人的恶兴趣。
来到长亭里，叶文先到火盆那里烤了烤火，感觉暖和了不少，这才看看他们在下什么棋。
亭子里有的人在玩弹棋，也有的人在下围棋，也有的人在玩扑克牌。围棋，叶文一直不会下，叶文也就懒得去看而扑克牌，他们是在斗地主，叶文知道规矩，也就不去观看对于另一个弹棋，叶文还没见过，感觉有些好奇，就正坐在一旁看他们玩弹棋。
弹棋是一种文体结合的游戏。汉代，文人们认为体力运动太粗俗，于是一位大臣发明了弹棋。
弹棋的棋盘四周低平，中间隆起，像个小山包底座是方形，顶部是圆形，象征天圆地方。玩法历代文献记载不太相同，魏晋时期是两人对局，各6枚棋子，到唐代演变为双方各12子。对局时，须用自己的棋子击打对方的棋子。
据说魏文帝曹丕就是位弹棋高手，技艺很精，用手巾拂棋“无不中”。唐代弹棋非常流行，高手辈出，不少诗人还作诗吟咏。到宋代，弹棋也逐渐失传。
叶文看了一会儿，也觉得无趣，这弹棋跟桌球有一点点相似，但相似度不是很大，毕竟棋子不是圆球，也不是用球杆击打的，而基本是用手打球的，桌面也不一样。叶文虽然不经常玩桌球，但叶文觉得桌球比弹棋好玩多了，而且弹棋的可玩性也比不过围棋跟象棋，也许这也是为什么后来失传的原因吧。
叶文坐到另一个空桌子旁边，从怀里取出一副扑克牌，非常花哨的洗了洗，看看周围有没有闲人，准备跟他们玩几把，要不怎么说腰里揣副牌，逮谁跟谁来。
还没找到别人，反倒是汝南公主自动送上门来。看着她坐到叶文的对面，叶文笑着说道：“你怎么过来了。”
“玩累了，歇一歇怎么了？”汝南公主不满的说道，好像觉得叶文不希望她来似的。
叶文听此只好笑了笑说道：“要不要玩牌？”
“嗯。”汝南公主点头道。
叶文又跟汝南公主玩起了扑克牌，玩的是十点半。玩了几把后，叶文感觉索然无趣，还不如玩手机来的有趣些，就说道：“手机呢？我给你下载一部电影看看。”
汝南公主听不懂叶文说的电影是什么意思，但感觉应该很有意思，就从怀里取出手机递给了叶文。
叶文接过带有汝南公主体温的手机，还闻到一丝淡淡的体香。叶文接着通过小空给手机传送了一部电影。
这部电影是笔中情，原本叶文想下载的大话西游跟唐伯虎点秋香等周星驰一系列的电影，但叶文担心汝南公主不太理解周星驰的无厘头电影，就下载一个比较通俗易懂的电影，也符合她们小女生的口味。
叶文还让小空把笔中情里面的语言换成唐朝长安的语言，毕竟唐朝跟现代的语言有所差异，而字幕就使用繁体字。
这笔中情在后世可能大部分人没看过，毕竟是82年的老电影了，这也是无聊的叶文无意中发现的，为此叶文还让小空修复了一下画质，所幸花的也不是很多。
下载好后，叶文点开视频，跟汝南公主坐在一起看，汝南公主刚开始还有一些不好意思，这亭子里还有不少人呢，但也慢慢的就习惯了。
“不会又是你吧。”汝南公主看了一眼手机，见还是视频问道。虽然之前刚开始清河公主给她看的时候，感觉里面的叶文非常的英俊潇洒，而且剧情浪漫或者悲伤，但汝南公主慢慢的也就有了视觉疲劳了。
“当然不是了，慢慢看就知道了。”叶文讪讪的说道，叶文知道汝南公主说的什么，之前给她们看的视频，基本都是叶文通过小空做出来的音乐视频，里面的主角自然是叶文了，汝南公主以为叶文又给她看音乐视频。
听叶文这么说，汝南公主就将信将疑的接着看手机里面的视频了，见跟之前的音乐视频并不一样，也就相信了叶文的话，慢慢的也被里面的剧情吸引住了。
这部电影讲述的是中国古代书法家赵旭之经三次出游学习书法，戒骄戒躁，读万卷书，行万里路，并从庾大娘舞剑中悟到书法真谛，登上书法艺术高峰的历史故事。影片不仅描述了赵旭之追求书法艺术的真谛，而且饶有风趣地表现他和齐文娟的真挚爱情。
电影还没看完，叶文周围可围了不少人，看着里三层外三层的，叶文也是感到汗颜，看来这新奇的东西的确引人注意。
而汝南公主也同样注意到了周围的情况，虽然感觉有些不好意思，但还是接着看电影。叶文看她看的这么入迷，叶文也不好关了手机。
叶文虽然之前也看过一遍，但隔得时间长了，也就忘得差不多了，现在再重温一遍，叶文慢慢的也就看的有些入神了，周围的人也都没有出声打扰他们。
等看完后，汝南公主有些意犹未尽，而叶文就起身活动活动筋骨，坐了这么久，腿也麻了。
“微臣参见陛下。”叶文起身后，发现李二不知道什么时候出现在自己的身后，周围的人也没有一点响动。
“拜见父亲。”汝南公主听此也慌忙起来拜见李二。
“嗯，爱卿这又是何物啊？”李二看向叶文手中的手机问道。
“禀陛下，这是微臣家族的手机，可以用来玩游戏看视频。”叶文只好解释道。
“之前听闻爱卿的手机非常奇特，今日一见，还真是如此啊！不知这手机里面的人物又是怎么一回事？”李二之前就听说了手机，但当时李二也并不在意，之前多次见识过叶文家族的奇特，但也不觉得奇特到哪里去，没想到这手机亲眼一见，还真是感觉无比的奇妙。
第四十九章 秋后算账（）
该怎么跟李二解释，叶文感到很是头疼，跟他们讲这些原理，估计他们也是跟听天书一样，叶文只好说：“禀陛下，这是微臣家族顶尖工匠耗时已久研究出来的成果，微臣也不是很清楚。”
叶文也只好这样说了，反正叶文装作自己也不懂，你们问了也白问。
“爱卿家族的工匠真是神仙中人啊！”李二得到叶文如此的答复，只好夸奖了一下，想到自己堂堂大唐的所有的工匠，比不过一个家族的工匠，李二悻悻的离开了。
叶文见李二离开，不再追问别的问题，心里松了一口气。叶文不知道的是，自己这个答复对日后大唐的工匠带来了巨大的压力，同时也产生不少不错的发明。不过，就算叶文知道这些，也是嘿嘿一笑，对自己拿后世五千年积累的科技成果来跟他们比也没感到什么不好意思。
经过刚才的插曲，叶文见天色已经不早了，也感觉到了困意，准备告辞回家睡觉，这上元节节日气氛虽然浓烈，但叶文还是想回去睡觉。叶文就先跟汝南公主告别，汝南公主听了为叶文不陪她继续熬夜而感到失落。
叶文见�