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呵呵，这样安排上下之分，难怪作者为吴明……无名嘛！
他打开《民富论》，第一句便是：先有民者，后有家，其后方有国家。
对啊，民为贵，社稷次之，君为轻！
这是常识。
早在宋仁宗赵祯时代，他爱好学习崇拜儒家经典，并首次把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》拿出来合在一起让太学生学习。
也就是从那时起四书五经为太学规定的必修课程，孟子被抬到了与孔子可以并列的程度。
如果历史不发生改变，以后再也没有这样的事情了。
《民富论》中着重谈论了一些“国不知民，民焉知国”之事，又谈论了“民贫而国富者，必蹈秦之覆辙”，最后提出“大市场，小政府”的观点，对圣君一说不太恭敬。
文中还举了一些大宋的例子。
廖莹中叹息了一下，以常识入文，这是极好的，但最后过于偏激，没有圣君，何来盛世？
文中所举的大宋实例，哪个不是在圣君的引领之下？！
没有圣君的时代，必是黑暗的时代！
哪一朝哪一代的百姓不是由衷地呼唤圣君出？！
若是《国富论》也是如此偏激，也就看看罢了。
第一百一十七章 流求考察之二（）
廖莹中看了囯富论后勃然大怒这简直是一派胡言！
那个无名氏把家国事业的发展分成了四个阶段：第一个是猎人的最初“野蛮“阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园“耕作“的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。
提到每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。
例如，在猎人阶段中“没有任何财产因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政“。
随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括“可怕的“军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。
所有政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。
所以，根本没有什么圣君出而天下得以治理的事情！
一切政权的出现都是为了适应从一个阶段走向另一个阶段的需要天下社稷发展的最高阶段则是完全由市场决定的自由的公正的商业互换互存
这简直是一派胡言！！
天下社稷发展的最高阶段则是什么？
是主圣臣贤民知礼！
是仓廪实千业兴百姓安居乐业！
待到那时我等拂袖而去，不留功与名到深山不知处过上闲云野鹤一般的生活人生极致啊夫复何求哉
廖莹中沉浸在自己的意淫之中不可自拔，口水都出来。
“呜！”“呜！”“呜！”
八道河码头上的汽鸣声惊醒了廖莹中，还吓了他一大跳。
一个看似乱糟糟但是却又极有秩序的城市出现在他的面前他站在人行道上，皱着眉头打量着四周，总是有人急匆匆从他的身后超越过去，总是刮到他四处飘舞着的长裰。
巨大的八道河城没有在乎这一个人物的到来它依然按照自己的节奏运行着，不会为谁而轻易改变什么。
长长的四轮马车车流，它们来回川流不息。
廖莹中看到马车厢的后面和侧面都用白色油漆涂着流求式数字他认真看了一下，竟然有六位数了，不知道这里将来还会有多少。
他踌躇了半天，不知道该先到哪里去。
王德发主家终于准备好去文来河口地区的所需物资，这将是一个规模大次数多的短程运输。
临行前，哥们两个人单独喝了点小酒，谈了很久。
张国安国王说：“如果是我们改变了环境，也许1300年之后出现的小冰河期也会改变？”
王德发主家淡淡地说：“我们最多能改变局部的气候说到全球有些夸张，不管怎么说，我们提前在热带着手布置也是应该的。”
他们早早就查过资料，到了1300年之后，会到了“蒙德极小期”的太阳风暴活动时期，到时全球将进入持续550年的小冰河时期，罕见的寒冷侵袭了欧洲和北美洲地区、亚洲北部的大部份地区。
当然，其中最寒冷的时期是1645…1715年，这个时间还要在很久以后。
所以，他们要提前布局，以文来河口地区为中心，开发完整个婆罗洲之后，再将周边的各大岛屿开发出来，利用它们优越的水热条件，为自己的子孙搭建一个发展的平台。
那些大岛屿可以开发出千亩级别以上的水田。
张国安国王说：“琉球国太子要加入我们的联邦帝国”
王德发主家问道：“我们能承担了他们的福利？”
“每年要多花三百万贯的军费与外交费用挤一挤也能行。”
“那就答应吧，他们跟了我们这样久。”
“要是渤泥国也要求呢？”
“鸡米又找你了？”
“是的，他极力鼓动渤泥国参入。”
“为什么？”
“他在国内的权斗中受阻了，想靠我们来占先。”
王德发主家叹了口气，说：“这小子与啃狗不一样起点高，走势差。”
鸡米与啃狗、娜娜都是他们收养的土著孩子，当年，鸡米被渤泥国国王选了做女婿，成了乘龙快婿。
他为渤泥国的发展立下了汗马功劳，开垦香料园，开办商埠，开建港口码头，订购流求式海船原先一个蕞尔小国渐渐闻名起来。
还请流求海军建立军用基地，吓阻死敌蒲甘国的袭扰，带来了长久的安宁。
但是，他忙着充实国库，想进一点发展时，却忽视了国内各大长老的利益不足十万人的小国竟然有上百个长老！
结果，大多数长老联同其它贵族开始打压鸡米的权力后来鸡米发现自己的政令不出王宫了！
渤泥国的老国王享受眼下的富足和安祥，不喜欢折腾。
国库里的物资够全国用好几年的，那流求钱钞和大宋钱钞都堆满了好几个大屋子，还要干嘛？！
鸡米的妻子们也很满足，她们一家有一个鸡米的孩子，天天唱歌跳舞和她们提工业园区的事情，还不如去和鸡鸭去讲。
渤泥国的王子不知道为什么越来越疏远他，不似以前那样友好了。
鸡米写信向王德发主家和张国安主家抱怨，向自己的兄弟啃狗抱怨。
王德发主家与张国安主家劝他低调一些，兄弟啃狗则要他带着妻儿到澳大利亚来。
鸡米只能低调下来，甚至到了消沉，他在苦苦等待着王德发主家来开发婆罗洲。
他不可能去澳大利亚的，不是因为远，而是他在渤泥国还有一些志同道合的帮手，他要是走了，那些人会被排挤至死。
哪里有人，哪里就有江湖，几万人的部落似的国家也能发生狗屁倒槽的事情！
当确定了王德发主家搬到文来河口地区的时间后，鸡米兴奋起来了，他写信给张国安国王，要求加盟联邦帝国！
他当然看过大宪章加盟后只要宣布遵守大宪章，从此不必担心国防，不用操心外交，除此之外的好处大大的，联邦帝国不管加盟国的权力结构，人事安排，只要不与大宪章冲突，还可以制订自己的法律！
还有各种福利，物资和贷款支持关起门来，原本的国王还是国王，只不过是更稳固的国王，也许终生不会被推翻了。
鸡米低调了，但是不代表他没有与国王交流的机会，他开始慢慢向国王渗透加盟联邦帝国的好处。
还别说，越来越让国王动心呢江山永固实在是吸引人。
但是，王子那里，鸡米没有与他谈过所以，鸡米的要求基本是以密信的形式传递。
ps：感谢书友不坑不成活、20182、澳洲老吴的支持。
第一百一十八章 流求考察之三（）
张国安国王与王德发主家最后讨论的结果是，暂时不收渤泥国为加盟国……原因很简单，他们并不像是琉球国那样，从一开始就认同流求岛的理念，几乎是一起发展起来的，那里的人们几乎全都与流求岛有一定的联系。
联邦帝国不可以盲目扩大，发展到现在，应该开始要质量了……人口总数突破四百万了呢。
王德发主家把他的孩子们都留在流求小学，由安静王后负责照顾，孩子们现在念的是小学低年级，真正的教育还远没有开始。
第一批人员和物资出港后，张国安国王命令鸣响三声为他们送行。
这个时空，没有第四个人知道他们是在为子孙们开创更美好的生存空间，只以为是普通的开枝散叶。
可惜廖莹中没有见到第一批船队出发的壮观，当时他正在船舱里意淫呢。
三十余条三千多吨级别的五桅式海船一共装载了两万人员，三万多吨物资与设备离港。
这仅仅是第一批次。
两个月后，第二批次要达到第一次人员和物资设备数量的两倍！
由于计划长久而周密，这种大规模搬运没有影响流求岛本身的发展。
所以，现在呈现在廖莹中眼里的八道河城依旧如同以往。
他先找了一家宾馆住下，那里面有和生活设备，他都在贾平章家里看到过。
而且，他的家里也安装了抽水马桶和洗浴设备，没有啥新奇的感觉。
第二天，他叫了一辆四**马车，拉他去了所谓的金融一条街。
天啊，他在那里看到了一家挨一家的大小钱行，什么信托公司和信贷抵押公司，绵延有数里远！
这一条街上据马车夫说不让行驶马车……他只能付了车费下来步行。
街上的行人人头攒动，摩肩接踵，什么样的肤色，什么样的打扮的人都有。
这就是所谓的“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的缘故吧。
廖莹中不赞成胡乱发行钱钞的行为，他认同有一定的物资才可以印刷一定的钱钞，否则就是夺民之利……就是流求岛上说的铸币税，那是可耻的小偷行为！
比从事盗版的还可恶！！
但是，他不服气大宋钱钞越来越没有流求钱钞好用，原先几乎是同等交换，互相通用，后来一点点变成一点五比一，甚至是二比一！
他到现在还不明白这是为什么……大宋的钱钞的印刷技术早都差不多与流求钱钞相同，都有水印，让人无法仿制，只是图案不同罢了。
他的妻子在他发薪水时，也总是想办法把大宋钱钞花出去，尽量留下流求钱钞。
他问妻子为何如此。
他的妻子说：“流求钱钞能直接购买流求岛的好物件，大宋钱钞要多些花费……”
廖莹中有些生气，但是又无可奈何，那是民众们自己的选择，这也就是他为何想要把流求钱行直接赶出大宋的原因之一。
人家自己出产的物件，愿意收流求钱钞，那也是人家自己的事情……但是这里面好像还有什么问题他想不明白的。
流求岛现在还兼发铜币与银币、金币，此三者皆是图案漂亮，远非大宋铸造的铜币或是锻打的银铤可比。
流求岛上的一些工厂与农场，常用此物来大宋招聘人员或是购买他们急需的原材料。
按道理说，大宋钱钞不值钱了，百姓应该怨声载道才是，谁知道竟然�