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他们同时又是整个群岛的大乘佛教的中心，天竺地区的佛学大师夏基阿基尔蒂都曾在巨港城讲过佛学。
早在公元671年时，唐代高僧义净取海道前往天竺地区学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，而且从天竺地区取经回来后，继续留在三佛齐国的巨港城从事翻译和著述多年。
从经济实力和宗教实力上看，他们确实是强国，但是如果从现在军事实力上看……他们却实在不能算是强国，都比不上几百年前的水平。
那时，他们刚刚与另外一个佛教国家岳帝王朝通过婚姻关系，合二为一，那个时候穿行海峡的海船都必须向他们纳税，他们那时的势力影响远达细兰岛及天竺地区东岸。
但是就在几十年前吧，他们遭到了天竺地区南部的注辇国的袭击。
注辇国率兵大举进犯三佛齐国的本土以及在其它岛屿上的各属邦，这使他们的军事国力大受削弱。
因此，三佛齐国后来根本无力干预东部新崛起的爪哇国。
在经过几十年的混战后，两国都疲惫不堪，他们不得不达成协议，整个群岛的西部属于三佛齐国的势力范围，东部则属爪哇王国势力范围。
原本他们占有整个群岛的利益，现在却不得不分给爪哇国一半。
这是没有办法的事情，他们的军事力量不行……所以，现在的三佛齐国国王把眼光投向了流求商人身上，希望能得到他们的帮助，重新崛起。
三佛齐的国家收入除了经营自产的香料外，相当一部分得自进出口货物的税收和海上劫掠，故它的各个港口都堆满大量本土以及来自大宋、天竺和回回诸国的土特产。
前文说过，直到现在，这个国家的社会性质还是属于带有浓厚的奴隶制残余的封建制。
三佛齐国王自称“龙精”，拥有至高无上的权力。
他们的国王去世后，百姓要被迫削发服丧。
国王的待从则都要被迫投火殉葬……三佛齐属国的百姓平时不纳租赋，战时由酋长率领，自备兵器、糗粮然后听候调拨。
但是他们北有注辇国这个强敌，东有爪哇国这个强劲的对手……用一句话来说，就是国际环境不算太好，生存空间受到挤压了。
巨港城的名字响亮，事实上它的规模远不及流求岛或是大宋的一个普通海港。
早在大唐时代，他们就开始遣使北上进贡……到了大宋一朝，他们从宋真宗时代开始，几乎隔几年就派出大臣进贡，还多次获得大宋赐与的官职。
所以，他们完全了解大宋的实际情况。
流求岛势力兴起后，他们也马上派出商队随着流求岛的海船登岛贸易。
所以对流求岛的情况也比较了解。
当初，流求海军要求在巨港城的旁边再修建一处码头，好方便流求商船的停靠……三佛齐国王想都没想就答应了。
他那时一心要流求海军在巨港停靠，想借此拉近双方的关系。
流求海军的实力曾经让他瞠目结舌！
流求海军在他们的群岛间剿灭海盗的战绩确实吓了三佛齐国王一大跳……拥有两三百人的成员，五六条战船规模的海盗船队，还有那足有五六百人集聚的海盗老巢，对付这等水平的“巨盗”，他几乎都要派出全国一半的海军才可能剿灭掉！
但是，那些人在他们的面前简直连个木瓜都不如！
他们用一种奇怪的武器三下五除二就剿灭了海盗，那些人连跑都跑不掉，统统被他们抓了起来，判为苦力……
三佛齐国王马上就警告自己的海军，今后不得在群岛之间或是海峡里抢劫商船！
这个时代，除了流求外，一个国家的海军和强盗的区别不大，大多时候，他们对本国的商船来说是海军，但是对别国的商船来说则可能是海盗了………他们的海军万一在海面上遇到其它地区的商船，只要对方实力不济，他们可能都会一拥而上直接动手抢了。
三佛齐的国王则注意到了，那些流求海军实力强大，但是他们从来不劫掳商船，不管那商船上挂着什么旗子或是属于哪个地方商人的……只要是商船，他们就不会去搔扰！
听闻他们只对付鞑靼强盗集团……
三佛齐国与注辇国的矛盾实际上就是由双方都派出海军劫掳对方的商船引发的……这个时代哪里有什么公理可言，海面上更是丛林文化的战场。
但是，流求海军到了此地以后……情况得到了巨大的改变，三佛齐国的海军主动停手了，海上原来的巨盗，或是其它闲散势力都一个个被他们清剿干净了。
安全的通航条件更能引发商贸的发展……前来此处的经商的商人日益增多，不算回回商人，单单是大宋和流求商人就有两千出头了！
三佛齐的国王命令他的海军停了劫掳后，他国库里的损失还真不算大，不断增长的商业税差不多完全可以补上停止劫掳的“损失”了。
他同时还知道，流求岛的陆上实力也十分强大……他们在大宋的山东地区几乎是凭一己之力来对付鞑靼人，这一些都是他派出的使者如实汇报给他的情况。
所以，他希望能得到流求海军的帮助，哪怕能多多提供一些武器也可以。
仅仅帮助他装备了一支护卫队，好像不太够用。
那个三佛齐国王通过一个翻译说：
“我可以允许那些挂着‘流求’旗帜的商船免费使用港口，还允许流求商人任意在我国定居……只要你们帮助我们作战，我还可以提供给你们更多的土地和劳力！”
郭勿语大队长不得不认真考虑了，这是一个好机会，但是责任也太重大了。（。）
第二百七十一章 南岛群岛的香料（）
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在当时，与三佛齐国与流求的关系来相比，爪哇国与流求的关系要浅很多。
这里的原因很简单……他们兴起得比较晚，地区内部一直有战乱，他们本来就是由几十个部落联和组的，所以那里绝不是一个安全的经商之地，算成野蛮之域才正合适。
流求商人和大宋商人连带着他们的随从，在三佛齐国的首都有几千人走动了，这个规模仅次于渤泥国地区，但是在爪哇国地区的商人全加一起却不足十人……这几个人都是从事极其冒险的行当，也许是足够大的利润才吸引了他们。
郭勿语大队长没有嘲笑三佛齐国的军事实力，他们连一个野蛮而落后地区的军队都打不过……这并不稀奇，大宋本身就是一个实例嘛，他的张岛主说过的，这个时空文明的发展程度不够，在武器相差不多的情况下，他们打不过野蛮势力很正常。
他们双方的弓箭、长矛和所谓的钢刀质量都相当差，就算是大宋过去的厢兵水平也完胜他们！
就算三佛齐国远比爪哇国经济实力强大，人口也众多……他们那时也没有办法去购买武器，改变自己的装备，而且由于经商日久，气势上远不及对方凶悍！
现在呢，他们有办法了，可以向着流求购买嘛，摆在三佛齐国王面前的就是一支强大的队伍，完全可以帮助他们打个大胜仗，收回过去分裂出去的地方！！
条件嘛，他们完全可以用香料来交换……
郭勿语大队长明白自己的权职所在……一场地区级别的战斗，他可以操纵，若是灭国之战，恐怕他没有这个权力……谁知道他的主家们是如何安排的，如果不小心破坏了主家们的后续计划反而不美。
他和张德培中队长一起参加了三佛齐国国王的晚宴，两人不时地抵头低语，互相商量着回话。
张德培中队长悄声说：“先不管他们要什么……要想想我流求海军乃至整个流求岛会得到什么。”
郭勿语大队长点头认可。
他对三佛齐的国王说：“此时，先要以灭掉鞑靼强盗集团为主，因此，我们海军不太可能分心做其它事情，所以，你送我海军再多的香料也无益。
你们所需要的战船和其它武器……我以为你们可以去流求岛找张岛主求之，也许会允了你的要求。”
张德培中队长也随声附和，这个回答非常得体，没有同意什么，也没有拒绝什么。
三佛齐国王眼馋他们的战船……这个时空，这个群岛上的所有所谓的“国”都造不出来真正的战船。
三佛齐国原本有战船万艘……这听起来比流求岛和大宋加一起都都多，但是，它们全是独木舟、木头筏子之类的水平。
最大的战船也不过能装下几十人，以草帘子为帆，以长桨划之。
连三佛齐国王自己的“真龙座船”也只不过是几十个水手一齐划船的两层帆桨式船……远远比不上一般的海商船。
所以，他第二个明确的要求便是要交换流求海军的战船！
三佛齐国王当时非常有自信……三佛齐国的香料产出与日俱增，属于国王私人的作坊几乎是一天变一个样儿，远远不同于以往了。
三佛齐国从流求岛引进了很多“先进”的技术和设备，从而使香料的产出远比以往多。
以主要的香料龙脑为例。
在渤泥国、三佛齐国或是爪哇国，龙脑香都是出产于孤岛与穷谷中的百年老杉树上。
当地的土著们认为，只有那些枝干不损者才可出龙香脑，若损动一点点便会气泄无脑了。
那些土著用利斧把树干劈解为木板，当木板出现裂缝时，龙香脑便从缝中来，再劈而取之……形状较大者或成斤，谓之梅花脑。
其次谓之速脑，脑之中又有金脚一级，那些完全破碎者谓之米脑。
他们还把锯下时的杉屑，与米脑相杂，称之为苍脑。
当土著们认为取脑已净后，又把那剩下的杉板与锯屑同捣碎，和在一起而置磁盆中，以笠覆之，用黄泥封其缝，下置火烧之，等到磁盆内的蒸汽升起后，便会在笠上凝结而成块，此又谓之熟脑。
还有的杉树会出产一种如油的树脂，此又谓之油脑……
那些杉树的叶子如槐而小，皮理类似沙柳，但是都是高大无比，有的竟能达到几十米！
它的数量也是众多，往往在整个海岛或是山谷中，所见皆是也……
当过生物教师的张岛主和他的妻子安静都知道，这种龙脑香树眼下只能在南岛群岛上找到，由于地理环境的原因，大宋境内或是流求岛上根本找不到这个品种的大型乔木，同时也根本无法引种。
大宋人喜欢在茶饼中掺入龙脑香等香料，做成“龙脑茶”之类的香茶，把这种团茶起名为“瑞云翔龙”的好听名字。
当然，这样高档的团茶，只是用来给大宋官家或是贵族世家等人喝起的，由于价格极其昂贵，普通人等根本喝不起。
但是张岛主和安静则认为龙脑香会破坏了茶叶本身的香气，从来不把它掺入茶叶之中……所以，在流求岛上的大商大户家里，不流行用它来配茶，只是如同大宋的大商大户一样，用它来薰燃或是当成合香式香料的成分。
所以龙香脑在大宋境内那是有多少就能卖出多少，价格根本不是问题。
其中的一些极品，大宋政府直接给了高价买下！
张岛主就如何提高香料的数量和质量想了几个办法，他和他的朋友王德发主家商量了一下后，确定了一个办法：