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远方的接收器，其实就是矿石收音机。
在那面的世界，矿石收音机是指用天线、地线以及基本调谐回路和矿石做检波器而组成的没有放大电路的无源收音机，它是最简单的无线电接收装置，主要用于中波公众无线电广播的接收。
在这面的世界里，它是接收火花式无线电报的最好设备。
矿石收音机源于早期的检波器元件，它是直接用天然矿石作成，使用时需要通过一根金属探针调整其在矿石上的压力和方位，因而得名。
矿石收音机是所有无线电接收设备里最简单的一种，只不过它的天线和地线的架设要求高大长一些。
这个设备很容易，王德发主家轻而易举就搞定了。。
第一百八十六章 我们为何要同情你们？（）
王德发主家在少年阶段，就自己动手制作过矿石收音机，所以在实际动手制作上没有什么困难。
王德发主家现在设计的矿石收音机，很有军用特色，当然，只是对这个时空而言。
它的机箱是涂着绿油漆的木盒，里面有一个骨架式绕制线圈，一个锡纸式可变电容，一个锡纸式普通电容……这些都很容易，有一点难度的是需要一个高阻耳机，这里一定要高阻式的，不然会发不出声来。
其它的最简单了，只要一个黄铁矿的矿石晶体，一些涂了杜仲胶的导线，一些丝绸漆包线就可以了。
接收天线则越长越好，可以接收更远的信号。
有点难度的是高阻耳机。
先前，王德发主家经过反复试制，精心设计了一种简易而有效的高抗阻耳机。
他使用的材料为：特制的异形磁铁、铁棍、铁盒、薄赛璐珞片、漆包线。
具体的结构是，磁铁在最底层，铁棍在磁铁上面，绕线线圈的骨架套在铁棍上，然后是薄赛璐珞片充当震动膜片在最上层。
为了让震动膜片厚薄适中，王德发主家亲手打磨了不下十个，一一试验，最终才挑出比较合适的。
最后的测试结果表明，在天线足够高的情况下，感谢这个时空优异的无线电环境，三百公里范围内可以顺利接收到信号。
当然，还要有足够好的地理环境……所以，黄祖队长在随队的技术员的配合下，选择了这个地方，因为旁边的山头位置最好。
黄祖队长当时是在用悲悯的眼神看着那个老村长，而老村长仍在咬文嚼字地说着自己的要求：收下了赇物，希望你们可以离开这里，无论去哪里，只要离开这里就好——我等不关心你们为何来此地。
黄祖队长深沉地说：“你们为何如此怕那鞑靼人，他们本非华夏一族不说，对我百姓差不多要啖肉饮血了，为何还怕我们侵害于你？
真正的乱世来临时，哪里会有世外桃源？！不求你们与我们配合，哪怕装成不知也不可？！！”
老村长也认真地说：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海——亦可隐于山野！”
黄祖队长点点头说：“可以，若是你没有能力改什么，你可以逃避，自然会有有能力者为之——有能力者行动时，你们又为何阻之？
此处是火花式无线电报最好的接收点，万万不能搬走，你且明白？！”
“——”
黄祖队长看那个老家伙一脸的困惑，心里一片冰凉，说：“本想让你们把赇物统统带回去，但是念你们一路上也是出了死力，而且对我们也是有用之物，就笑纳了，不过，按照礼尚往来之义，我们可以同等送你们一些物资。”
说完，他挥了挥手，让助手带他们去领物件——黄祖队长转身坚定地离开了，这些人不足与谋——但是他的背影竟然有些落寞。
老村长还想要再说些什么，这些物件不是礼品，是赇物，无须礼尚往来！
但是，队员们得知，竟然有一帮山民要让自己搬离此处！
他们真实的理由竟然是认为自己这些人可能给他们带来祸患，而黄祖队长先前说自己这些人恰恰要解救他们的！
这真是让人愤怒而无奈——几十个队员上前，他们两个人一组，分别“礼貌”地一架，那些村子里的青壮个个都动不得。
老村长被一个自称是黄队长助手的人也“礼貌”地挽住了。
这把老村长的儿子吓坏了，他生怕老爹爹会有何意外，但是自己也被两个壮汉架住，一时也不能动。
老村长开始时吓坏了，但是见他们并没有伤害之意，有些胆壮，刚要喊什么，这时，那个自称是黄祖队长助手的人强笑着说：“这位老者，我家队长说了，礼尚往来就是礼尚往来，你们能送来，我们就能送去！
莫要客气，坏了大义！”
说完就将他们带到了军需大帐中——这里主管后勤的人扫了一眼就将他们的礼物摸出一个大概的行情，随手点出几件军资就回赠与他们。
那些军资都是棉麻布、肉罐头和袋袋茶，还有一些白糖，甚至有一些挂面和鞋子之类的小物件。
数量和体积上看，显然比对方少了些，但是主管后勤的人挺着胸膛说：
“这些狗屁不懂的山民挣了便宜，比他们实用不说，价钱上高出了一倍还不止——若是他们再送来什么，坚决不收了，这一次我们都上当了，还以为他们是主动来犒赏我军呢！”
主管后勤的人绝不是胡说八道，流求卫队的军资向来都是好卖的货物，哪怕是普普通通的水果或鲸鱼肉和鹿肉罐头，都能卖上价钱。
单单是存上一年两年都不坏的优点来看，绝对是远航海船，或者大宋军需的重要采购项目。
由于产能问题，一时间出产的产品，主要都供应了流求卫队——在大宋的民间中，普通商户家里以流求罐头来招呼客人，是一件非常新奇的事情。
据说在日本国或者渤泥国地区，罐头都是贵族才吃的上，无关价钱，只是没有货物。
当然，由于罐头的天生特点，加上里面必然要添加初级化工产品来充当防腐剂，味道不可能好到哪去——当然，肯定也吃不死人，只不过长期吃，肯定也没有好处！
就是有一股子新奇感，再由于主要供应军队而造成的饥渴销售，使得它能在市场中大行其道。
除了棉麻布和袋袋茶外，其它的物品也大多如此。
棉麻布和袋袋茶由于大宋境内手工作坊肆无忌惮的盗版，现在他们在产量上基本超过了流求岛，但是，这些产品对大宋的北方地区来说，还是上好的货物了。
没有谁能比主管后勤的人更能了解北方的市场行情。
老村长和他的儿子以及村子里的青壮都被队员们“礼送”离开了。
他们在被“礼送”了一段路程后，再回头看，已经没有人送他们了，便停下来休息，虽然带的回礼不多，走的也不快，但是人人都担心那些人会不会在他们的背后射来弩箭，或是劈上自己一钢刀，个个都紧张坏了，这路走的似乎都比来时更累。
“礼送”他们的人，人人都背着弩弓，挎着钢刀，而且带着假笑——其实村民们都能感觉到他们不喜欢自己。
还好，没有人受害，老村长放下他们回送的礼品，感觉这次送赇物似乎有些失败，而且还有些耻辱感，只不过他始终不明白那个年轻的头领为何用同情的眼光看自己。
他有些愤怒，想让众人把对方的回礼都抛到林子里，就算是喂了山狼也不要了，但是，仔细查验了一番又舍不得——还是带上吧。。
第一百八十七章 我为什么要告你们的密？（）
老村长回到了孔家村后，引起了村子里人的兴奋。
普通村民都对那些回礼感兴趣——他们是山民，但不是愚民，特别是对市场上的货物，当然也知晓一些价钱。
他们大多都出过山，去馆陶城转过，再说了，什么物件是好用的，一眼也能看出来的。
村民们对存放在族里公用仓库的物件议论纷纷，他们在等着按先前拿出的礼物的价钱进行分发，当然，没有人想独占，这是一个以仁义为本的村子嘛。
村子里的长者们则对这个行动的后果进行评估。
当然，没有人指责老村长的不是，反而感觉问题大发了。
原来那些人是占据了山东地区的海盗！
君子不立于危墙之下，此事又该当如何？！
众位长老的看法最终集中在两点，要么当看不见，要么应当去报官……省得城门失火，殃及池鱼！
彻底摆脱与流求海盗的关系，弄不好还能弄到一笔赏金……当然，从大局出发，没有人公开提到后面的一点。
君子谈义不谈利。
鞑鞑人在管治地方时，他们本人虽然担任主官，但是只能重用懂得鞑靼语的汉人官员来具体执事，所有的事情都由他们去做，鞑靼人听不懂老百姓的话，老百姓也听不懂他们的话，双方之间的沟通也只能通过某些特定人员来达成……一些懂得鞑靼语的地方官也就凭借这种便利条件来做坏事。
那些地方官员就经常怂恿鞑靼主官做一些坑害百姓的事情……责任归鞑靼主官，好处留给自己，很多离奇的冤案都是他们造成的！
这也是孔家村里的人不愿意与官府打交道的原因。
馆陶城的地方官员就经常用奖励告密的方式来获取利益。
事实上，告密文化在这个华夏民族的历史上，很早以前就存在的。
围绕告密文化这条线索，到眼下为止已经持续了千年。
如果回顾这一历史过程，似乎有一些看不见的规律在起作用，比如告密往往是自上而下纵容与发动的结果；纵容与发动告密往往反映了统治者的不自信；告密的内容虽然有人事与文字之不同的区别，但其本质都是权力斗争；甚至还有要得到不当利益的手段斗争等。
汉武帝当初就用这个告密的办法弄钱。
这个秦始皇式的君主，他的“雄才大略”不过是穷兵黩武，最终导致了国库空虚。
他解决财政困难的办法，则是通过告密。
在公元前119年，他下达了“算缗令”，开始征收富商的财产税。
然而，此令表面上为防止偷税漏税，实际上是鼓励民众对隐匿财产者进行告密，而且有能告者，以其半畀之……也就是告密有功，把被告者的一半财产奖给告密者。
这一举措几乎使所有的贪利者红了眼，以至于告密者络绎于途，不绝如缕。
通过算缗令的实施，使国库得民财物以亿计，奴婢以千万数，田，大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。
不过，其社会恶果也是显而易见的，商贾中家以上大抵破产，大汉的商贸业终武帝一朝陷入了毁灭性的泥沼。
比这更可怕的是，算缗令使民风败恶，诚信沦丧，百姓风行给政府打小报告，做政府的密探，民媮甘食好衣，不事畜藏之业，汉武帝的政权从此走向了下坡路。
馆陶城的地方官哪里管实行告密方法的恶果，连他自己都不知道自己还能干多久，能捞一点算一点，只要不被平章阿合马的经理法抓到，当了典型，他们是有机会就捞钱钞……所以，鼓励告密者是诸多行政手段中，最简单而有效的一种，仅从成本上算，费效比较高。
只要告密别人犯忌犯法，一律都有奖励！
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