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平章阿合马的话全是真话……游牧民族是以抢和破坏为主，但是又非常看重商贸，这两者一点也不矛盾。
这是一种具体问题要具体分析的选择，不同的时间、地点和意愿，他们会做出不同的选择。
所以，这一次遇到的游牧民族可能人捧来马奶酒，还跳舞给你看；下一次，可能就砍了你，抢了你的一切。
鞑靼强盗集团没有了海贸，他们现在就丢了一条大腿！
总收入少了近三成！
这一切，大头目忽必烈当然都知道，他从自己的日常生活都可以看出来，比过去好像少了什么。
他慢慢地说：“从河西路或其它路再征召世家大族的民军可否……”
平章阿合马慢慢地说：“大汗，有一句老话说的好，此一时也，彼一时也！现在，我们可以在其它路加征赋税，却不可以再征召民军了……加了赋税，那些世家大族可摊派到百姓身上，如果征召民军，那么就是直接让他们自己出了一样……史天泽的死，我们损失太大了。”
这话的意思很明白了，如果再采用征召民军的方式，那些世家大族或许会反叛了……史天泽十几万人都全军覆没了，谁还敢出头？！
大头目忽必烈心里又痛了一下，有些人死了后，更加显得珍贵了，那样的汉臣远远要比商人更重要！
大头目忽必烈说：“你具体说一下方略，我要细则……”
“我的天下最英勇的大汗，给我三天时间……”
大头目忽必烈挥挥手，让他离开了。
情况生了变化……现在要以汉臣为重了，大头目沉思良久，感觉到色目人靠不住，还是汉臣好一些，至少不会看到不好就跑了。
整个北方地区现在的局面确实不好，就连世家大族都感觉到是在惨淡经营。
比如整个真定路现在就是哭声一片。
所有派出民军的人家，无不哀泣满门……失去了钱财，失去了人手，这是多么让人伤痛的双重打击！
但是还是有一丝希望在，听闻他们没有杀害俘虏，而且只是让做活，没有受到虐待……他们是要我们赎回来？
他们中的一些人家开始策划赎回的办法，当然，事先还要派出人去向他们肯求……
现在，正忙着攻打大宋的主力不是鞑靼人的铁骑而是北方汉人的军队，基本可以说是北方汉人在打大宋的南方汉人。
第一次襄阳大战以后，因为大头目忽必烈违备帮规，不合法理地夺了位子，所以他和其它几大汗国的关系不好，小摩擦常有。
自己人最了解自己人，别看大家同族同文同血缘，真有机会了，一样会随时灭掉你！
至于所谓的帮规嘛，那是要求别人做到的……
所以北边局势一直不稳，大头目忽必烈的叔伯兄弟们一直都是闹得挺欢！
大头目忽必烈不得不把他的鞑靼大军主力放在大都的京畿地区，因此形成了“以鞑靼大军拱卫京畿，以防鞑靼叔伯兄弟们；以原先投降的契丹女真党项等族组成的探马赤军分守河洛关陕地，同时附军杂处江南各地”的军事态势。
他要借用也只能借用北方汉人世族大家以及前两次交战时得到的南方降军来攻打大宋政权，或者镇压北方汉人的民间反抗。
一个水军之战，一个攻城之战，这都是鞑靼铁骑极不擅长的，偏偏此时的大宋地区，全都要大用特用这两样打法，否则，他哪怕临时抽调更多的铁骑也能做到的。
其实，他们最得力的战场还是在中亚和西亚那样的地区。
他们可以在那里动不动就起屠城之战，他们借用回回炮，打破了无数大城。
甚至展到了只要在进兵路线的后方基地或回师必经之路的城邦，不论它是主动投降还是被动投降，一概都会被屠城的最高阶段了！
当然，这里还有其它原因……根据鞑靼强盗集团的帮规，战败者的眷属财产皆为胜利者所有。所以破城后鞑靼大兵则除其所欲保存者外，余尽杀之。
他们留存了若干人来供其攻击其它国家……但是，他们在退兵时仍会把那些人杀死。
他们在征服一个部落或国家的过程中，每攻陷一座城池，大多要进行一场血腥的屠杀，而且屠杀的理由还十分简单。
他们在攻陷中亚信奉伊斯/兰教的花剌子王国的重镇不花剌城时，把城中居民驱赶到祈祷场。
在进行屠杀之前，更早一些的大头目铁木真向他们宣布说：
“你们必须知道，你们都犯了滔天大罪，所以必须加以惩罚。
你们一定会问，我有什么证据，证明你们犯罪。
那我告诉你们，我就是上天的灾祸，如果你们没有犯罪，上天为什么派我来屠杀你们？”
这一屠杀的理由，适用于所有的国家，所有的时空，所有的人种。
到了他的儿子成吉思汗时代，无疑已经使屠城达到了一种登峰造极的境界。
他将屠城和战略需求、心理战术完美地结合一体。
可以说，他完成了对屠城的艺术化，就像孙子总结兵法一样，成吉思汗总结了系统化的屠城术。
鞑靼大军在征服了金国而入侵大宋之前，当时的大头目成吉思汗还弄不清中原被征服之后，那众多的人口有什么用……他手下的将领建议按照西征时的老办法处理，因为这些定居农耕的中原人根本不适应流动性很强的骑兵战争，把这几千万杀掉，可以腾出广大的土地作为鞑靼铁骑的牧场。
但是，大头目成吉思汗的杀光政策被宰相耶律楚材所阻止。
当时的耶律楚材是已经完全汉化的契丹贵族，他对汉人有全面而深入的研究。
他阻止大头目成吉思汗进行大屠杀的理由是，征服汉人之后，如果让他们活着干活劳动，我们每年可以得到白银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石。
大头目成吉思汗数学不太好，想了半天才明白，把汉人留下原来还有这么大的用处。
北方的汉人才会存活下来，或者在他们的眼里，这是鞑靼强盗集团赐与你的生命……
所以，他们只要在那些北方汉人组成的军队里安排几个监军之类的鞑靼人，那些军队没有不做战勇猛的，而且攻破了城之后还分财物，鞑靼人还真能分给他们一些……但是，这是以前了，不是现在。
三天后，平章阿合马给了忽必烈一个汉文秘奏。
大头目忽必烈远比他的爷爷铁木真、爹爹成吉思汗有文化。
如果后来的历史不改变，他后来欲立尚书省，命孟畈葳涮煜隆�
然后览之，喜曰：‘得朕心之所欲言者矣。’”
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大头目忽必烈能看汉语诏书，还能看出其字优美，认为说出自己心里想说的话，其汉语水平是可以想象的。
而且他还能够欣赏赵孟畹氖褪榉ǎ庑┒际敲挥幸欢ǖ暮河锼阶霾坏降摹�
平章阿合马的汉语水平也不错，这可能是他与汉法派经常在朝廷上辩论时练出来的。
但是历史改变了，因为没有出现过的“阿合马书”出现了。（。）8
第三十一章 主要敌人已确定（）
平章阿合马在献上的“阿合马书”中提出了三个方法：
第一个就是，在高丽国，他们可以招降三别抄军，只要每年提供一定的贡品，可以认定他们现在推举的高丽国国王，就是那个立安庆公王淐……至于先前年仅十一岁的高丽元宗，则被他们舍弃了。≯ ＞≥ ≦
大头目忽必烈看了第一条后，立即叹然，早知道如此，何必在一个小小的高丽国身上搭上那么多力气，投入都没有产出多了……白白把赤马探军的主力陷在那里面。
赤马探军报告说，那些该死的三别抄军一被打败就跳上海船逃掉，如果自己这面一离开，他们就从海上回来。
各地的驻兵少了，他们会被偷袭；本方的兵员实在是不够……
当时，大头目忽必烈已经没有力气生气了，反正是就食与高丽国，自己无法再给他们提供什么军资之物了。
平章阿合马当然能读懂大头目的表情，他：
“大汗，不要着急，我们还要慢慢恢复实力……现在的海路才是最重要的地方！”
大头目忽必烈明白的，等着打通海路，再积攒一些实力，想什么时候撕毁合约都可以。
游牧民族做事一言九鼎，讲信用？
真不知道是怎么得出这个结论来的……他们是在一个变化很多，从来没有固定有规律的环境下长大，每年都要逐水草而居，所以，在他们的生长环境里，盲目遵守什么，会害死人的。
一切都是在展和变化的……所以，他们经常使诈，并认为这是一种生存的智慧。
鞑靼人有时为了节省时间，多用诈术，不惜为种种然诺，诱敌开城，城民之过于轻信开城乞降者，鞑靼人则尽屠之。
虽先重誓，答应城民不死，但那是骗人的。
凡大城皆不免于破坏，居民虽自动乞降，或出城迎求蒙古兵之悲悯者，但仍不免于被屠，只因为他们不希望自己的后路有居民，不想有后顾之忧。
他们确实是这样做过的，这个大头目忽必烈当然不当这个是一回事情，但是，他很奇怪，那份有意思的《流求周报》，他们是怎么知道我们这些事情的？
他们竟然连自己在旭列兀的鞑靼铁骑攻陷巴格达后，曾派人去欣赏他们破坏了巴格达城的效果的事情都知道……甚至那个使者汇报给自己的话他们竟然也知道，说巴格达城里的所有紫檀木都被焚毁，在三十里外，都能闻到檀香。
事实上，大头目忽必烈已经开始注意到流求岛了。
前文说过，鞑靼人是非常善于用谍的，因为是团伙抢劫出身嘛，总要事先派出人去踩点儿的。
他们派出的细作从流求岛带回来了《流求周报》，很多份数，几乎每一份都记了自己人屠城和破坏的事情。
大头目忽必烈心里有些遗憾，上面的事情都是真的，但是杀死的人可记少了，他们没有把城外的农民算上！
他们又不是北方汉人，不杀他们留着以后反抗自己？
他们的城池太烦人了，不破坏了，以后还想挡住我们的战马吗？
真是岂有此理！
不过，原来他们那岛上才不过是上县的规模啊……必须要灭掉！
他们那个八道河没有城墙，这个很好，女的可以不杀了。
平章阿合马注意到大头目忽必烈把眼光从那份什么《流求周报》移开了，这时才继续又说：
“第二条办法呢，我们与宋狗们谈和，然后要他们每年给我们一百万两白银，一百万匹绢，一百万匹棉布，一万桶花生油，一千桶灯油……”
大头目忽必烈又指了一下那份周报说：“还要他们的棉麻布，上面写了，宋狗们的棉麻布产量，已经过的流求岛……我们要造船帆用！”
平章阿合马马上鞠了一个深躬，说：“我的天下最伟大最圣明的大汗啊，您想的真周到……”
大头目忽必烈对这样的奉承早都免疫了，他淡淡地说：“这都是小事情，只要让他们和流求岛反目为仇就行……”
“啊，至高至圣�