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与南宋同行-第284章

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    王德是单身,他的业余时间有的是,曾经玩过一阵子瓷器。

    他点点头表示理解,不是玩过瓷器的人一时间不会想那么多。

    他轻松地说:“这一块儿我来处理吧,非要把瓷器卖给大宋不可!”

    王德非常认同他的朋友极力向大宋出口奢侈品的计划,要让大商大户们高消费,然后向小商小户购买商品,这样做了,虽然不得不让大宋政府剪了羊毛,但是思路是完全正确的。

    挣有钱人的钱钞,买老百姓的东西,这是展经济的正道。

    在那边的世界里,骨瓷是西方惟一明的瓷种。

    前文讲过,瓷器在西方具有极高价值,其出口历史,甚至可以追溯到唐朝。

    其实就是普通瓷器也是值钱的,所以,王征和小二自信可以用碗和盘子换到水牛。

    瓷器的利润让欧洲人眼红啊,大约在十七世纪时,景德镇的薄胎瓷传入了欧洲,这是一个令人震惊的明,按欧洲的说法则是,“它们竟然比纸还薄,比牛奶还白,比玻璃更透”!

    这种瓷器在欧洲价值连城。一件瓷器甚至可以换回一支军队。

    更为神奇的是,这种瓷器甚至可以做成灯具,却有着比玻璃灯更加奇幻的效果。

    为了得到“比玻璃更透”的效果,大约在1794年,英国明家威廉华尔森在陶土中加入了动物骨粉。

    骨粉在经过高温后可以获得氧化钙,这是玻璃工艺中已经非常成熟的技法,然后为了获得薄胎瓷温润的奶白色,他又加入了一些矾土。

    氧化钙是玻璃制造中最重要的助熔剂之一,它可以有效地降低二氧化硅的软化温度,更容易形成玻璃类物质。

    二氧化铝则是常用的乳浊剂,它甚至可以让玻璃呈现不太透明的乳白色。

    就这样,他们碰巧明了一种新瓷种,但是现在这个明归王德了。

    王德知道骨瓷的基本配方,一般是六份骨灰和四分瓷土,但到后来逐渐展成为五十份骨灰二十五份瓷土和二十五份粘土,直至他穿越前,这一直是欧洲的标准配方。

    骨瓷的骨粉一般用牛、羊、猪骨等。。。。。。以牛骨为佳,这一成分可以增加瓷器的硬度与透光度,且强度高于一般瓷器,所以可以做到比一般瓷器薄。

    骨质含量越大,在制作过程中就越易烧裂,所以成品就越贵。

    骨瓷成品质地轻巧、细密坚硬,是一般瓷器的两倍,不易磨损及破裂,有适度的透光性和保温性、色泽呈天然骨粉独有的自然奶白色,而且还不沾油。

    王德让去人去景德镇挖来上好的瓷土,又买来矾土……这个时空里大宋主要用它来当中药。

    在此期间,王德利用锅驼机制造了搅拌机,不久搅拌的效果好,还节省了人工。

    同时,他把那面时空瓷窑中最大最科学的“镇窑”拿了出来。

    这种窑体形似鸡蛋,前高后低,前宽后窄。

    窑顶在窑头处呈弧形,往后逐渐下降;窑底则由窑头往后逐渐向上倾斜;窑尾设烟囱。

    它的结构合理,窑温较高,密封性好,空间也较大,通常一次可烧造1吨左右的瓷器。

    王德当年玩瓷器的时候,一些乡镇企业都还是这个样子。

    然后开始指导大宋瓷匠制胚。

    从灌浆到模压制胚,然后再到石膏模脱水,人家大宋瓷匠玩的也很熟,用不着他操心。

    关键是骨瓷要烧结两次。

    第一次要高温素烧,第二次要低温上釉烧……由于温控的原因,骨瓷成品率很低,如果完全由大宋工匠来试烧,还不知道要费多少时间。

    王德直接上马了煤气生器,利用可控的煤气来烧结它们!

    在整个试烧过过程中,骨瓷容易出现的脏点、开裂、过烧、色脏、生烧、棕眼等常见毛病都一一出现了后,王德在原料的配制上反复尝试,最终找到了相对不错的配比。

    骨瓷的成功率由最开始的百分之十,很快就升到了百分之五十……其实这对工业化生产来说,是不可能容忍的数字,但是,这是骨瓷啊!

    他们要卖给大宋的土豪们十倍的价钱!

    土豪们一定喜欢这种重量轻,比大宋瓷器坚硬两倍以上的骨瓷。

    果然,他们拿出来骨瓷产品后,所谓的流求瓷器立刻在临安城引起了轰动,有些人甚至认为,这种流求瓷堪比五大官窑了……大商大户们对它的关注,都过了关注战场上的好消息了!

    王德和张国安岛主当然不会去关心到底卖了多少钱钞,对他们来说,那真只是数字了。

    这一天晚上,他们两个坐在院子里,享受着初秋的凉爽。

    安静把儿子交给自己的女佣,亲自下厨房给两个男人做下酒菜。

    她的这种行为让大宋厨娘心生不满,前几天还夸人家学会了殷地安菜系,今天就不信任人家了。

    安静好一阵煎炒炝炸之后,弄了八个菜,让两个男人在煤气灯下慢慢喝酒,而自己则带孩子去了。

    安静看到了王德工作狂的样子,也知道他为什么这样,这世界上,也只有张国安能够安慰他了。

    男人之间的友谊,女人也许不明白,但是安静看到他们在聊天时露出的那淡然的笑意,却让她明白,他们的友情是牢不可破的。

    其实安静早就知道这一点,聪明的女人从不让自己的男人在爱情和友谊上做出什么选择。

    两个男人在明亮的煤气灯下喝着小酒。

    他们确实是高兴。

    他们的流求卫队在山东半岛诱敌深入,一举击破了五万大军!

    更为关键的是,这一次俘虏的人中大多是民军……(。)8

第九章 安静和女子相扑的斗争() 
还是在几个月前吧,在山东半岛上,鲍威和郭勿语两位队长采用了坚壁清野和诱敌深入的办法来对付中书丞相史天择。≥

    这是大家一起想出来的办法。

    中书丞相史天择在河北路地区宣传的“海盗威胁论”很快就传到了山东半岛,因为有一些聪明的商人,他们擅于用脚来选择,最重要的是,他们由于做生意的需要,信息掌握的多,

    他们知道占了山东半岛的人是流求人,而且他们做生意非常公平。

    所以,他们以自己最大的能力偷偷的向着山东半岛上的登州跑。

    中书丞相史天择面对紧缺军资的局面,只能无奈地组织了征税队,四处征税。

    他们到农村去,说是“借用”农民的大牲口,征集军粮;他们到城市去,找那些较为像样的人家征收“剿灭海盗税”!

    这不能怪别人,都是海盗惹的事情,中书丞相征税灭海盗也是为了大家好,要不然海盗们来了,你们的日子也完蛋了。

    有人认命了,有人仇恨海盗了,当然也有人跑了。

    那些跑到山东半岛的商人们就把河北路的情况告诉了流求卫队。

    鲍威和郭勿语两位队长召集了自己的朋友们,同往常一样大家七嘴八舌地讨论起来。

    眼下的局面是,有个老家伙在河北路败坏自己的名声,有可能让平民百姓仇恨我们!

    怎么办?!

    大家没有想到很少言的穆木小队长却第一个言了,他说:“快去解救那里的百姓吧,他们不仅要被抢劫,还要受欺骗!

    我老家便是河北路的……”

    梅乐芝小队长看了他一眼,他知道自己的好搭档真是急了。

    他们两个负责的弹药加工工作,现在完全交给了女工们做了。

    张国安岛主非常喜欢大宋的一个特点,女人出外打工和经商是常态,没有后世大明大清对女人的束缚。

    女工们加工弹药绝对合适,因为这是一项小心、细心大于技术和体力的工作。

    所以,当他们两个人手把手教会了十几个女工后,这十几个女工又带着上百个女工熟悉了整个工作流程,由此,弹药的加工工作完成了女工化。

    由于她们的工厂较为偏僻,张国安岛主又安排了女性安保人员,还给她们放了比较高的工钱,目前看,一切进展顺利。

    大宋的女人不仅可以打驴球表演,还可以从事相扑事业,这样的人叫女飐,表演这个收获还不菲呢。

    眼下就有从大6来这里表演相扑的女性,安静没有事情时,都抱着儿子去观看。

    不过,当那些女人还想脱去衣服,表演****相扑时,一下子就让安静喝止了!

    女性可以挣钱钞,但是,绝不允许靠着污辱自己身体的方式来挣!

    其实这真是安静误会了,这个时空里,女子****来表演相扑是常态,不是变态,也不存在表演者有什么屈辱感的问题,再说也只不过是像男人那样裸露上半身,下面还是有兜档的,要不然没有办法角力。

    多说一点吧。

    早在北宋时期,女子相扑在当时堪称京城开封的一绝,是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演。

    为何?稀罕。

    与说书唱戏不同,相扑是个力气活,极具竞争性,“赛关索”、“嚣三娘”、“黑四姐”……只这些香艳加粗犷的艺名就足以引人好奇,再加上硕大无比的玉体相互角力,而且是赤膊上阵,在那个绝无今日开化的时代,想不叫座都难。

    当时的女子相扑多安排在男子相扑前进行,主办方的目的很明确,打女人牌热场子聚人气。

    还别说,这样的效果就是好,身怀绝技的女飐们擂台上惊艳一立,立马会招揽成群的看客。

    不过你懂的,最吸引人的看点还不是比赛本身,而是选手们劲爆火辣的装束。

    这些大姐个个“轻装”上阵,具体轻装到什么程度?

    能不遮盖的地方尽可能地省略掉了,反正袒胸露怀是该项活动的一个基本游戏规则。这种十足的“肉搏”表演,如果套用文雅点的话,称其为人体艺术展示似乎未尝不可。

    所以说大宋的市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪,因为他们原本就见识少,可见多识广的大宋官家也不顾高贵身份来凑热闹,就有些令人费解了。

    不过费解归费解,人家宋仁宗就是不怕被骂成低俗而来开眼界来了。

    嘉佑年间的一个上元日,赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。

    当时,广场上正进行热闹的百戏表演。

    宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣,无意中现了火爆进行中的女子相扑表演,一下来了兴致,很投入很着魔地观看起来。

    估计当时那些女飐们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗,他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。

    大宋官家的赏赐令选手们感奋不已,表演愈加卖力,精彩场面不时出现。

    巾帼力士们的**秀让仁宗皇帝着实受用了一回,但却激怒了一位颇有名望的朝臣,负责为圣上写起居注的史官司马光。

    老先生认为大宋官家此举太不应该,在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“****”本已荒唐,大宋官家不仅不取缔,反而在大庭广众下带头观赏,不但自己看,还让后妃一同看,这叫什么事!

    往轻里说叫有伤大雅,往重里说就是带头过上了三俗生活!

    于是愤然递上一道折子,《论上元令妇人相扑状》,对大宋官家的“不检点”提出公开批评,并强烈建议有关部门加强市场环境治理,对此类伤风败俗的演出
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