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所以，虽然波斯远在万里之外，只要他听说那里出现了回回炮，他也会派人去讨要技术人员。
更别说一直在他高度关注下的大宋了。
鞑靼强盗集团和大宋能不能和谐共处？
绝对不能，除非势均力敌。
这是天然的矛盾和冲突决定的，就像在草原上，商队和强盗团伙的关系一样，永远不可能和平相处。
如果强盗集团处于弱势，他们就会伪装成可爱的好客的族群；商队若是处于弱势，结果你就想吧……
大宋现在的经济问题一大堆。但是鞑靼集团现在没有经济问题，因为他们还没有正儿八经的经济，一切都靠抢，或者说一切都为抢劫大宋做准备，他们自称是正在复兴。
大头目忽必烈摆驾到了演军场，把皇帝范儿弄得十足。
当年蒙哥在就汗位初年，即任命忽必烈治理中国北方，当时已采用复兴农业的策略。
后来，忽必烈登上大头目的位置后，起用了北方汉人姚枢和刘秉忠等，并采用新年号，定国号为元，自视为继承中国的正统。。？‘
大头目忽必烈现在就表示出对汉文化和礼仪的浓厚兴趣，效法李世民广揽文学之士，免儒户赋役，修缮燕京文庙，采纳了刘秉忠“马上取天下，不可马上治天下”的劝告，采用汉法，整理政治和经济。
到了现在，他征召了许多工匠正在帮他在那面世界的北京地区建设大都呢。
一切的礼仪和官制都沿袭宋、金的制度，其实根本上看还是全盘大宋化，他也建立了一套比较完整的官僚机构。这套机构与其他各朝有相同之处，但也有极少是特殊设置。
自从大头目忽必烈全面大宋化。建立了这套官僚机构后，终元一代，未曾作太大的改变。
由此可以看出，代表了先进文化的大宋在软实力上。影响是极其巨大的，但是在钢刀的面前，这些都是没有用的。
大头目忽必烈斜靠在龙椅上，倚着扶手，皱着眉头。看着士兵正在笨拙地装着弹药。
那士兵装好后，点燃了火绳，瞄准了三十步外的箭靶子，“啪”的一枪打去，肉眼可见，那铅子可能是打在了那箭靶子的脚下，激起一股灰尘。
大头目忽必烈这时哈哈大笑，其它大臣也在窃笑。
他当然不知道黑火/药的纯度不同，爆炸力也一定不同的基本常识。
这是什么破东西，哪里有弓箭厉害？！
他实在是忍不住了。？。？？‘一步便跳下龙椅，从一个卫兵那里要过硬弓，抽出三枝箭来，数息之间，全部射中了箭靶！
那三箭飞出去后，势大力沉，全都射穿了箭靶，这是真功夫。
除了汉臣之外，所有鞑靼的将领都怪声叫好……汉臣们则皱着眉头，看来。他们的皇帝只是学了礼仪的皮毛。
他们想到自己的责任还很重，不自觉地叹了一口气。
大头目忽必烈这时跳上一个卫兵的俊马上，又抽出了那个卫兵的钢刀，在演军场上纵马狂跑了三圈。然后又力劈那个箭靶！
用过钢刀的士兵们都知道，这需要极大的腕力才不会脱手。
演军场上又是一片欢呼。
大宋所谓的新式武器受到了众人的全体鄙视……
大头目忽必烈一高兴，他直接骑马回宫去了，武将们也一哄而散，剩下的大臣们面面相觑，不知道如何是好。
与此同时。大宋官家赵禥也在与群臣同乐。
从推行祥瑞稻种的六个地方传来了喜讯，水稻总产平均增长了三成！
这简直是奇迹了，懂农业生产常识的人明白，平常百姓的看护，远远不能和皇庄里的专业管理比，后者算是那面世界的广告了。
现在，那六个地方一下子就相当于多开垦出了三成的田地！
大宋官家赵禥按照师臣贾似道的要求，顺势降了两成公田法的执行标准，准备开始在全境内推行了。
这又算是恩出于主上吧，大宋官家还提出，凡是执行了公田法的田地，全都提供祥瑞稻种，而且是皇庄特供的。
这样一来，各地方的抵抗降低了烈度，平章贾似道也感觉自己可以喘一口气了。
这一天是冬至。
冬至在大宋时期又称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是大宋朝野最重视的节日之一。
到了这一天，虽是至贫者，一年之间也要积累假借，至此日一定要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。
一些贫困者，还能得到大户的赞助，总是要人人穿上新衣服的。
所以，冬至这天的临安城，无论是官员还是平民百姓都要换上新衣，摆设酒宴，祭祀先祖，来往祝贺。
此时，临安城内几乎所有的店铺都停止营业，
许多中产阶级成员车马皆华整鲜好，五鼓已填便拥杂沓于九街，妇人小儿服饰华丽，往来如云，那些岳祠、城隍诸庙烧香的人更盛。
在这三日内，临安县城里的店肆皆罢市，垂簾饮博，谓之“做节”，这时赌博又可以公开化了。
大宋人甚至把冬至的前夜称为夜除，可见，这时的宋人把冬至看得跟过年一样重要。
对于大宋朝廷来说，冬至最重要的活动是祭天。
礼仪上要求大宋官家要在冬至日要亲自去南郊祭天。
而在民间，冬至则也有祭祀先祖的习俗，在过冬至这一天，他们则备办饮食、祭祀先祖。
老百姓祭祖时用馄饨，因此有“冬馄饨，年馎饦”之谚。
甚至有的贵家富豪更是求奇，把馄饨做成各种颜色，且有几十种不同的馅，放在金银器中，谓之百味馄饨。
平常百姓则是舂米作黍糕、献冬至盘等。
当然，大宋朝廷不可能这样不正规，他们摆了正正规规的三牲六畜，还要有一定的程序。
先大宋官家亲往景灵宫，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊，册文皆曰“恭荐歳事”。
所有的官员都穿着崭新的官服，气宇轩昂，听着大宋官家向上天祈福，赐与大宋万代盛世。
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但是，平章贾似道心里却颇不宁静，有心事了。（。）
。。。
第一百九十一章 贾似道和太学生的故事（）
平章贾似道曾经给临安太学增加太学餐钱，还放宽了科举考试的恩例。。？‘
一个原因确实是现在“临安居，大不易”，太学生们太苦了，让太学生们吃不上饭可不行。
二个也是有用小利引诱青年才俊的意图，看看吧，老夫给你们弄来了好处，毕业当官后，别忘了跟我混。
不管是哪种心理，反正是看你怎么理解了。
但是，这些年轻气盛的太学生们个个都是议政的好手，人人都有治国的各种理念……谁年轻时没有这样过？
所以想让他们不准妄议朝政和妄议官员，太难了。
现在，正有两个太学生萧规和叶李带着十几个太学生上书，说贾似道专权，公然出卖国家利益，竟然能被鞑靼人要挟，把襄樊两城的军国重器石炮给撤下来，劈成碎片！
差点就直接骂贾似道是卖国贼……
一开始时，没有人理他们，成年人都知道，那个石炮随时可以重新打造出来，现在没有必要与鞑靼强盗集团生事端。
但是这两个年轻人又开始上窜下跳，还在街头演讲呢。
这时候，平章贾似道有些怕了。
大宋继承了中国自周时就有的太学制，也就是后世的大学。？‘
大致始自宋神宗时，又正式设立武学和律学，这样，就成了三学制。
但是在崇尚文治的前提下，武学和律学的地位显然不能与太学比肩。
也是那个时候，太学生们开始糠秕时政，褒贬政要。
宋神宗都说过，太学生好雌黄人物，虽执政官亦畏其口。
大宋的老百姓都认为，太学生们就是无官御史台。
最著名的太学生运动领袖是陈东，他领导了伏阙上书的太学生运动，虽然是一场自的运动，事先根本没有严密的组织。
但从另一方面看。也是太学生由个别人的活动升格为集体性的运动，这确是开了先例。
陈东原先只是率士数百，伏阙上书，这算是有组织的。
可当时京城百姓群聚阙廷。不约而来者几数万人，仰天椎心，祈哀请命，莫不欲李纲之相，邦彦之罢。
而且其後乘时恃众。殴击内侍，盖缘平居细民受虐之深，积怨之久，举数万之众，不烦召而群聚帝阍，若出一家，曾无异意者，这个可真不是陈东一布衣寒士所能驱率，只能算是集体无意识了。
当时群众的激烈行为失控，陈东止之虽甚力。？。？‘但是众怒哗不听！
这个局面是平章贾似道害怕的……而且他也怕影响和推翻了他的公田法。
还是在公元1213年，真德秀使金，得知蒙古攻金，半途而返，主张断绝对金岁币。
当政的史弥远自然犹豫不决。但是朝绅、三学力主真议甚多。
乔行简时任淮南转运判官、兼提点刑狱、提举常平，他上书史弥远，主张宜姑与币，使得拒鞑。
现在看来，这是多么好的一个办法，大宋出些钱钞和物资。坐着看两帮团伙打架！
但是太学生们开始信口雌黄起来了。
诸生黄自然、黄洪、周大同、徐士龙等，同伏丽正门，请斩行简，以谢天下！
结果把一条妙计生生给搅了。但凡金能多挺一段时间，最好是现在还在对打，大宋岂不会更好？
钱钞算个甚，都是自己印的……结果引来金就食与大宋，大宋也不得不上了鞑靼人的贼船……现在看来乔行简的计谋是多么好啊。
所以平章贾似道决定好好面对这个太学生们，不可置之不理。
于是。他把带头的两个太学生叫到自己的书房，开了一个小小的沟通会。
平章贾似道开头就提出自己厚遇太学生的行为，因为这些都是事实，两个年轻的太学生也认可。
但是，年轻的太学生萧规说：“足下作相，度己不可以力胜太学生议政，遂才以术笼络。毎每重己恩数，丰其馈给，增拨学田，种种加厚……足下会以为诸生啖其利而畏其威，噤口不敢一语乎？”
年轻的太学生叶李说：“足下要君去国之时，有谄媚者上书赞美，极意挽留，今日曰‘师相’，明日曰‘元老’，今日曰‘周公’，明日曰‘魏公’……真以为无一人敢少指其非耶？”
平章贾似道当时只能苦笑，一一与他们讲明了撤下石炮的原因，还谈了谈大宋的经济形势。
但是两个年轻的太学生瞪着亮晶晶的眼睛说：“无他，只是足下过于畏惧鞑靼人罢了！何以怕到这个地步！！”
最后，这个事情由大宋官家出面解决了，他毫不客气命令京尹洪起畏搜集他们的各种罪状，把他们都处以黥刑并配，大宋不缺你们几个人才！
大宋现在真不缺人才。
宋初仅设国子监，学生名额甚少，且只收七品以上官员子弟。
在2年，在临安府重建太学，到现在学生达一千七百多人。
这时太学形成一套比较完整的学制，太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。
这些学生分成三等，即上舍、内舍、外舍，用来考核学生成绩�