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吴大鹏点点头说：“好吧，我的兄弟，一切都结束了，我们重新开始。”
吴大鹏拍拍宋子强的肩膀，竟把宋子强感动了了一下。
在宋朝，程朱理学是出名的折腾，所以宋朝大户人家的女子往往非常重视名节，在家中，内外不共井、不共浴室、不共厕。女子订婚以后，父亲就不宜进女儿的门；姐妹出嫁后回娘家时，弟兄也不能做旁边。
大户人家的女人，一般过着悠闲自得的封闭生活，很少在公众场合公开抛头露面，除了梳妆打扮以及统家管事以外，基本上就是赏花、秋千和刺绣了。
当然这是大户和官宦家里的女子才有条件这么折腾，而寻常百姓家的女子就照样走街串巷、看花灯逛街市，与货郎讨价还价，甚至帮衬家里做生意，这些画面无论在宋朝绘画还是话本中都比比皆是。比如眼下这位大姐就是这样。
宋朝奢靡的淫风扩散，这些贫民区布满了暗、娼之流，所以这些地区的民风不可能不受感染，这些贫民的女子未必把性和贞节当作多大的事，由于父母多半没条件给自己准备多少嫁妆，在中下层社会的女子中，对自己的婚姻有很大的主动权，甚至不用征求父母同意，在一些贫困的街区，甚至有未婚同居的现象。
而由于这些百姓女子不得不抛头露面参加生产和经营，所以这女子往往在家里享有一定的权威。比如她可以把握着丈夫的工资收入，就像是宋子强的工资总是完完全全交给他老婆一样。
所以在宋朝，上层礼俗为上层人士所严格遵循，底层人士却很通俗，两个阶层各玩各的，互相不干涉。
南北宋时大多都是这样。
第十五章 两套道德体系是好事情（）
这些时空走私者们研究发现，宋朝时期，虽然理学是正统观念，但是上层人士并没有严厉禁止底层人士过着低俗的生活，对底层老百姓的下半身事情没有管理和整顿的意图，总之不太感兴趣的样子。
这样就造成了一个现象，一个社会两套道德体系，还相安无事呢。
不过，到了蒙元时期，曾经四处强、奸杀人的蒙元统治者们认为，这个大宋底层社会太低俗了，于是在定都汗巴里时，就把那里的卖、淫、妇女好一顿管治。
当然这是后话了，与眼下无关。
所以在宋朝这个时期，凡是酒肆、食店、客栈、市场、街坊、桥头，处处都可以是欢场。
吴大鹏还好奇地研究过这个大宋时期的性病。
他主要依据是唐代的医学家及医学著作家孙思邈在《千金翼方》中提到的妒精疮。
在《阴病篇》一章中论述道：丈夫在阴头下，女人在玉门内，似疳疮作臼，蚀之大痛。
这个定义就比较简单，将它认作是单纯男女器官的疾病。
吴大鹏专门找过老中医问过，也找过西医问过。
这个孙思邈所称之为妒精疮的疾病，并非是真正意义上的梅毒，实际是现今较为常见的软下疳，就是一种经典性的性病。
它的发病症状和感染部位，与一期梅毒大同小异，且常常是与之合并感染的。软下疳的病原体是杜克雷嗜血杆菌，和梅毒的病原体梅毒螺旋体是有显著区别的，治疗上也远没有梅毒复杂。
这个真正的梅毒还在南美趴着呢，正等待1492年哥伦布带回欧洲。
吴大鹏感叹着说，这就好，这就好。
当时把他托人咨询的医生都弄愣了，这个有啥可高兴的？！
当吴大鹏还在感叹着这个时空美好的时候，卖热水的大姐很快就回来了，她捧着一叠子陶碗。
王德发用那炭炉上铜水壶里的开水，挨个碗都给烫了一遍，然后倒上开水，又用瓢去舀了陶缸里的凉水兑上，五个大男人端着碗走出了那个棚子，就蹲在地上，拿出各自的牙刷来，用一大管去了标志的牙膏挨个挤了些牙膏。
五个大男人就开始刷牙了，满嘴的白沫。
那个大姐在一旁捂着嘴笑，做甚？他们一起在做甚？！
五个大男人哪里管她，刷完牙，他们又开始洗脸。
他们当然没有指望着这里会有啥香皂，洗几把意思一下就可以了。
当他们付了钱离开这里后，那位大姐还捂着嘴在他们的身后吃吃的笑着。
早饭也就在摊上解决了，他们还是按照在那面世界出门的常识，坚决不吃带馅的食品，怕里面有私货。
这个市场上是平和的，貌似没有人匆忙，他们一点点感受着大宋的氛围。
就算这六个明显比宋人们要高得多，而且更肆无忌惮的人出现了，也并没有打乱这里的节奏。
这是让人喜欢的一点。
逛完后，六个人很快收拾了东西，结算了房钱，然后一路奔向临安县城了。
自宋以后，临安、於潜、昌化县建置和名称基本稳定。
北宋时属杭州，南宋时属临安府。
在六个时空走私者的地图上，这个临安县城地处浙西北，东邻杭州，西接黄山，南连富阳、桐庐和淳安，北靠安吉，是距离上海、杭州等大都市最近的山区市。
他们在这南宋的土路上，没有遇到收费的，也没有遇到抢劫或是碰瓷的。
事实上他们还比较嚣张，因为这是一个四处行走而不需要证件的时代。
他们到了临安县城。
他们看到那城墙大约四五米的样子，上面布满了青苔，城墙倒还算齐整。
六个人中，有五个是大摇大摆走进了城门，剩下一个是个高个子女子，她走路的姿势甚是有趣，反倒是比其它五人更显眼了。
但是宋人们见了只是偷笑。
他们哪里管这些，先去打尖住店了。
临安县，一座安安静静的小城。虽然杭州城夺去了它的名字，但是没有夺走它的那一种古韵。
县城里的街道大多是青石板路，上面依稀可以看到车辙印记。
两边是典型的宋式民居，那原本是白色底色的墙面早早就被青苔弄得斑驳不堪。
还可以看到青黑的瓦。
黄昏中的蓝天。
招摇在空中的各色布幌。
在这个长长的街道两边，还可以看到有纵深胡同，那里传来了丝竹声，定是瓦舍勾栏之处了。
几个人很容易找到了一家邸店，又挑了几间上房住了。
他们在其中一个比较偏的房间讨论起来的。
张国安说：“看这个小城的周边，这个地区可能超过两万户人家了。城里不仅有一名县令，可能还有主薄一名，县尉一名，县丞或可有，八名押司或可有－－－－－－”
宋子强有些生气了，说：“你们总是弄这些有屁用？有几个县级领导，招来店小二一打听就知道了！赶紧的，大家想办法弄到好东西，快回到那面弄钱，老子这一辈子都让钱压惨了！！”
这是苦逼的真实心声，大家一致表示同意。
安静忽然平静地说：“先别说弄钱，落脚点呢？你们打算就穿一次？”
宋子强赶紧摇头，一次哪里可以，把那个虫洞的能量用光了算！
吴大鹏说：“嗯，还是照着剧本来，不要太急了。”
大家又是表示同意，说了一会子闲话后，大家回到自己的房间，让店小二打来热水洗脚，睡了，这个可要养足精神头，明天关键着呢。
第二天他们兵分两路出发，一组去找房子，一组去各大商铺。
张国安负责解决房子的问题，一定要租下各方面都合适的房子。
话说还是南宋初年，宋金对峙，打了不少硬仗，打得金兵血流成河，也打得大宋国库空虚。眼见军事上不见成效，两国开始搞谍战：互派间谍到对方境内，刺探情报，散发传单，煽动群众，动摇民心。
宋高宗建炎三年，金国派出大批间谍，分别混进临安、苏州、镇江、南京等江南重镇，夜里在闹市街头张贴大字报，一边宣传金国政治清明、国力强盛、物价低廉、河清海晏，一边攻击南宋政治昏暗、国力虚弱、物价飞涨、国将不国。
另外，那些大字报上特别指出南宋房价太高、房租太贵，中产之家买不起，穷苦百姓租不起，从北方逃过来的人民没有立锥之地，居住成本远远高于金国，大家如果想过上美好的生活，就应该推翻这个**无能的南宋朝廷，欢迎金**队的到来。
这些大字报并不全是造谣，那时候的南宋确实人满为患，房价房租确实高得惊人，有房的江南土著改行做包租公，统统发了大财，而没房的新移民却只能勒紧腰带，默默忍受着高昂的房租，还有很多穷苦难民付不起房租，只能露宿街头。
所以南宋百姓看了金国间谍张贴的大字报以后，立马产生了共鸣，一时间民心动摇，群情激奋。
他们差不多要游、行了，经常有三五成群的人，高举着拳头喊，“我们要廉租房，我们要廉租房！”
宋高宗见状真的吓坏了，立即发布诏令，减免江浙两地城市居民的房租。
如果租住的是公房，可以免交三个月的租金；如果租住的民房，可以只交原来房租的一半；如果房东胆敢多收，大家可以去衙门告他们，政府会给你们做主。
宋高宗这纸诏令减轻了广大新移民的负担，从此民心安定，政局稳定。同时这纸诏令也开启了南宋减租运动的先河。
此后宋孝宗、宋光宗、宋宁宗和宋理宗在位时，都频繁发布减免房租的通知：夏天下了暴雨减租，冬天下了大雪减租，地震了减租，日食了减租，太上皇过生日减租，皇后生了大胖小子也减租。
所以南宋遗老周密在《武林旧事》中说：“都民素骄，非惟风俗所致，盖生长辇下，势使之然。若住屋则动蠲公私房赁，或终岁不偿一鐶。”
意思是临安城房租虽贵，但朝廷会给予减免，有时候一年到头都不用交一分钱房租。
但是，这里面有问题啊，市场规律不可违啊。
你大宋既然号称是自由经济，但是你这分明是利用行政手段干涉市场啊！
皇帝嘴巴一张，立马减掉房租。
这样租户当然会欢呼雀跃，管公房的店宅务是体制内的人，他们当然会乖乖闭嘴，但是出租私房的租公租婆却不服。
比如《系年要录》记载，李昌龄这个二货，专替将领张俊收房租。
张俊和高宗关系莫逆，担任过枢密使，陷害过岳飞。
高宗下令减免房租，李昌龄抗拒减租令，坚决不减租。结果朝廷摘掉了李昌龄“武德郎”的官帽子。
这一下子可好，他的公务员的身份没了。
那些租公租婆们见硬的不行，那就软对抗。
比如一时真不缺钱的房主，就是为了一口气，他先抬高房租，再随便你政府减租，事实上租金没亏。
或者房主就是不修房，逼急了，我家的房屋干脆空着也不出租，人为的让房源紧张。
政府你总不能冲进我家里面吧？大宋这个时候还没有学会做人的思想工作。
综上所述，就算在水浒中，金翠莲父女租住旅社房子，有可能享受到政府的民生福利，减免房租，但是机会可能真的不多。
这个真有点像啥啥联播里京城里的廉租房了。
但是在这个时空，张国安是要来讲价的吗？只要你有，我定要给你�