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接下来就是马谡自己的原因了，这是一个典型的纸上谈兵的例子，他对于兵法非常的熟悉，但是真正落实到实战之上却是差了很多的，他之所以可以得到诸葛亮的赏识那是因为诸葛亮也是一介书生，但是刘备却不一样。
刘备却是一个有着丰富的实战经验之人，那么也就是说刘备可以很清楚的看清楚马谡到底差在哪里，而这一点是诸葛亮无法看出来的，以至于诸葛亮一直很重视马谡。
对于《三国演义》中马谡这个人物的存在，我觉得很大的程度上是为了让人们可以更清楚的去学会认清自己的位置，并且要学会审视夺度，什么时间做什么样的事情是非常有必要的，自己所处的环境将很大程度上决定我们张嘴所要说的是什么样子的话。
所以说以后再次提到马谡这个人物的时候，大家不要单纯的在认为他不可重用的原因就是因为他看似孤傲，而是说有非常多的原因影响着他，不光是他自己的性格所在，更多的是当时的环境所迫。首先马谡是很年轻的，这也就注定他对于政治并非非常的了解，或者说他并不会玩政治，对于当时的一个形势来说，帝王最赏识的臣子并不是要有多么的优秀，但是一定要特别的忠诚，那么刘备呢，又是一个很谨慎小心之人，当他发现马谡与诸葛亮有着非常密切的关系的时候，他会担心结党营私毕竟两个优秀的人在一起总会有意想不到的力量聚集的。
其次就是说马谡与诸葛亮还是老乡，一方面是说诸葛亮本来就重视人才更何况这个还是有一些关系所在的么，这对于刘备来说显然是构成了一定程度的威胁。这两点都是来源于诸葛亮对于马谡可能是态度太好了，以至于刘备会有一些忐忑而已。
在《三国演义》里，罗贯中用大量篇幅，着重歌颂了刘备一代仁君的英雄形象，说他英明且仁慈，重情又重义，刘备胸襟广阔，不仅爱民如子，凡事亲力亲为，更是礼贤下士，知人善用，这样的仁慈的君主谁能不爱呢？对刘备进行如此美化的刻画，是因为罗贯中心目里理想的仁君英主就该是这个模样。
罗贯中虽有夸大，美化的嫌疑，但刘备一生确实能识贤才、用贤士。包括在重用马谡的问题上，他看得比诸葛亮更加准确，对于挑选用人的眼光明显要高出诸葛亮。他对于有才之人总是待以厚礼，所以总能令对方感激不尽，并且竭尽终生之力也要去报答刘备的知遇之恩。
但有时他也会受当时的世风影响，比如在对待赵云的时候，他重用赵云，当他是将才，可是又因为赵云的出身而有所慢待。他也会以貌取人，比如庞统。庞统的才能世人皆知，小说里也曾借司马水镜之口说刘备，不论是卧龙（诸葛亮），还是凤雏（庞统），得一则能安天下。可见庞统的才能不亚于诸葛亮，但是当庞统前来投奔刘备时，刘备却因他长相粗陋，竟然轻率的以一个县令的职位打发了他。多亏后来张飞、孙干亲睹庞统在未阳的惊人才干，庞统后来才得以受到刘备的重用，不然一代贤才就这么被埋没了。
当然，罗贯中认为刘备好，却也没有把刘备写成完美到无懈可击的地步。如果说刘备的仁慈是一个君主最难得的品质，那么如果过于仁慈就是阻碍他成为仁君的障碍，这就是刘备仁慈的另一面，他的妇人之仁和迂腐之仁。
《三国演义》里的刘备经常展现出妇人之仁，比如刘表曾让荆州给刘备，诸葛亮示意刘备接受，但他却推辞拒绝，如果是因不忍夺人基业，出于仁义还勉强说得过去，可是后来刘表病逝，蔡氏之辈掌握了荆州，并公然废长立幼献出荆州以求投靠曹操。在这个重用的时刻，诸葛亮等人建议刘备可以吊丧为名，一举消灭蔡氏之辈，从而夺取荆州，也可削弱曹操。但刘备执意不肯，还说什么这是执其子而夺其地。最后，曹操轻而易举得到了荆州。诸葛亮眼看着大好时机都错过了，也无可奈何，而曹操大军趁胜追击，诸葛亮只好追随刘备逃窜流离。
刘备的所做所为看似仁慈，其实对于跟随他的人来说却是非常的愚蠢，你的仁慈就是对敌人的仁慈，如果刘备心中念念不忘刘表的托孤之嘱托，那也应该要扶持刘琦保住荆州，而不是放弃荆州。
刘备重情重义，他与关羽、张飞桃园结义，终其一生，情同手足，肝胆相照。当关羽、张飞相继去世后，他就丧失了理智，为兄弟之情，而不顾整个国家之事，不听任何人劝阻，哪怕是诸葛亮、赵子龙左右相劝都不能改变他的要兴兵伐吴的决定，最后导致诸葛亮和鲁肃二人多年呕心沥血建立起的吴蜀联盟就断送在了他的手里，而他自己最终也在白帝城饮恨而亡，为自己画上一个最惨痛的句点。
***曾多次谈论评价刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。
（本章完）
第215章 无标题章节（）
大师兄徐庶
二师兄诸葛亮
三师弟庞统
相传，徐庶，诸葛亮，庞统师兄弟三人在水镜先生司马徽门下修习仙道，后问道于水镜先生，三人何人能成道，水镜先生看了他们三人半天后说，徐庶能成。
诸葛亮和庞统都不服。
诸葛亮已累修三世，第一世本是姜尚，封神之后，姜尚本想回昆仑成仙道，元始天尊对他说，他根骨太差，让他转世重修，并亲口许了大罗神仙之位，元始天尊本身就护短，又因为姜子牙封神对本教有大功，故特意让人传话到地府，姜尚转世须聪明绝顶有九窍玲珑心才可以转。
虽是好意，姜子牙却倒了大霉。
九窍玲珑心五百年一出，姜子死后一直等到春秋战国时期，九窍玲珑心才出现，故转世为孙膑，孙膑生下来便聪明非凡，他师父鬼谷子知道他的来历，更是对其极为喜爱，不料木秀于林，风必摧之，孙膑遭他师兄庞涓的忌妒，被算计砍断了双腿，孙膑后来修道成仙，明了自己的来历，却发现自己双腿已失，如果象这样成仙的话一辈子只能在轮椅上坐着，郁闷之下，不得不冰解转世。
地府按元始天尊的以前所说的，又让他等了五百年，直到九窍玲珑心再次出现，才又送他到阳间转世，这一世便是诸葛亮，故诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练兵之道，自比管仲，乐毅，号称卧龙先生，可以说这一世他只是来混资格的，只要耐下性子修炼上二三十年，大罗神仙的位子跟本跑不了。
庞统虽不比诸葛亮那样显赫，也非同凡响，前世他本是一棵梧桐树，后来有一对凤凰栖于树上修炼，功德圆满，临飞升之时感念梧桐树这么多年替自己夫妻遮风避雨，替其开了灵智，不过因为凤凰夫妻急着飞升，就没传他如何修练，梧桐树开了灵智，不懂修仙之法，修了几千年还是个树形。
后来水镜先生路过，便向水镜先生求教成仙之法，水镜先看他修了千年居然没有变化人形，便对他说：“不成人，怎成仙？”
老树天生蠢笨，以为水镜先生说的是必须转世成人才能成仙，待水镜先生走后便烧了原身梧桐树，准备转世成人重头再修，也是无巧不成书，偏偏凤凰夫妻成就天仙，在天上玩腻了，下凡来玩，顺便看望老树，见树身被毁，勃然大怒（那必竟是凤凰的家）遂找到老树魂魄问出原由，更怒，打上水镜山庄，要找水镜先生的麻烦，水镜先生问清原由，哭笑不得，把那日的原由讲与凤凰夫妻听，凤凰夫妻听罢，目瞪口呆。
水镜先生见凤凰夫妻一副不肯善罢甘休的样子，便答应日后等老树转世，亲自收他为徒，助其成仙，凤凰夫妻闻言才罢休，二人又觉得老树太笨，将来转世恐怕要吃亏，故各自刺破中指，赠老树凤凰精血三滴，老树得了凤凰血，转世成庞统后果然聪明非凡，但他因本是树妖转世，故天生奇丑无比（大家可以想象一下，一个人的脸长成梧桐树皮是个啥样子），更兼他得凤凰血转世，性格孤傲（书上说凤凰高洁，非梧不栖）除了诸葛亮，就连徐庶这个大师兄都常常不服的。更是让人讨厌。
然而以诸葛亮和庞统的资质，居然不如徐庶，二人越想越气，便各回洞府，潜心修炼，以便超过徐庶，徐庶本是凡人修炼，又加上为人至孝，牵挂家中老母，没修炼多久就下山去看望老母亲，回家后发现老母虽然安在，但自己的亲朋好友却因为战乱死了不少，徐庶为人仁厚，见此情景心中大悲，遂发愿要寻找真龙天子，助其一统天下，让天下百姓得以休养生息。
谁知此愿一发，徐庶竟然功德圆满，离白日飞升只差一步之遥。
徐庶惊讶，忙回水镜山庄找师父询问，回来后正碰到诸葛亮和庞统也在，二人看到徐庶仙道将成，皆是惊讶，后见水镜先生始知修仙不光要修炼，还要有大功德方可成功。
诸葛亮前世姜尚有封神的大功德倒没什么，庞统就差了不少，庞统狂傲，压根不信，继续修炼他的，诸葛亮本有功德在身，压根不理。
徐庶自知许愿容易还愿难，急忙下山寻找真命之主，后遇刘备，见其为八爪金龙转世，更兼待人仁厚，礼贤下士，虽不是真龙天子，也非同小可，又见其妻怀孕，居然有真龙之气，更加认定刘备父子必得天下，便一心扶佐刘备，然此时曹操气候已成，孙权霸相已现，自知凭自己的能耐想要助刘备得天下，难上加难，便打起师弟诸葛亮的主意来，刚好曹操又抓了徐庶的母亲做人质，徐庶便趁机走马荐诸葛。
并给诸葛亮去信，骗诸葛亮说，“虽然你身具大功德，不用理凡间之事，但必竟还须三五十年才能成功，刘备父子有真龙之气，本是天命所归的真龙天子，曹操不过一恶蟒转世（其实是虬龙），孙权一青蛟转世，如你能助刘备得天下，便是大功德，恐怕不出十年便可列仙班。
诸葛亮接信后，虽然知道师兄的话里有水份，但自负谋略无双，想要在师父水镜先生面前表现一把，于是便答应相助。
后刘备三顾茅庐，让诸葛亮大为感动（神仙也要面子不是）更兼看到刘备的儿子刘阿斗确是真龙转世，（阿斗的龙魂虽然给赵云弄跑了，但必竟有真龙之形），遂倾力相助。
但当时刘备的情况实在是太惨了点，可谓上无片瓦，下无立锥，诸葛亮也急眼了，仗着自己身有大功德，不怕报应，是什么计策毒辣，就用什么计，三国里面诸葛亮可以说是最毒辣，最不择手段的，什么火烧博望，火烧赤壁，三气周瑜，一直到最后火烧藤甲军。
直到烧完之后，看到惨不忍睹的景象，诸葛亮才醒悟过来，自己过了头了，就算再大的功德也难抵灭人种族的大错，不但把自己以前的功德折了个干净，还折了数十年阳寿，这也是为什么最后老诸葛火烧司马一家，天降大雨以及最后为自己延寿，魏延踢翻七星灯的原故，杀人太多阴鬼索命啊。。。。。
虽然老诸葛最后明白了，但为时已晚。
只落的个“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟的”下场。
…
以上转自网络，虽然胡扯，但我还是看完了。
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