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红石头本来不想要的，是后来到的陶吉劝他收下，不收，这个部落的人会不安的。陶吉和巫医已经发现，在水山子上种下麦树时，没有要沙苇他们什么东西，再加上教他们划船时也没有要他们给出的飞鸟，沙苇他们已经有些不安了。
今天离天水山子时，沙苇他们明显是放下心了，陶吉看得出来。红石头一想也明白了，白给的东西是有点不好。
麦种种完了，而大豆种子还在飞燕号上，红石头三人决定先回飞燕号上去拿大豆种子来，叫上部落的巫师和水粒儿父子俩。
陶吉、巫医和木匠则是留在这里，陶吉去找找有没有适合烧陶的泥，木匠教教这个部落的人怎样扎出好用的竹排和基本的木工，而巫医还是教他们点最基本的医药知识吧！
红石头他们在部落里可是听说了，立木这样的病，在部落里是先打一顿，再用将人捂两天的，两天后醒了就好了，不醒就是神收了去。
来到飞燕号上，水粒儿部落的三人都被里面的家具看愣了，原来可以用木头做出这样的桌子，好像公社的人是这样叫这个东西的。
还有那坐的叫椅子，睡觉用的□□，放东西的叫柜子，眼前的一切让人头晕！部落巫师首先回过神，看到在水山子上和酋长说话的老者在等他们，忙拉过水粒儿父子俩上前。
树山长已经知道了，部落对公社的无偿教种殖有些不安。为此飞燕号上开了一次会，讨论出了一个决定，这里树山长就是要告诉部落这个决定。
树山长告诉部落的巫师，大豆种子不能白给，部落种下的大豆，每年收成的一半要给公社。每年都如此，不种就不用给，只要种了，就要交一半收成给公社。
至于开荒种田的水稻收成，既然部落人爱吃水稻，那不愿换给公社也可以理解。这样的话，就用麦树的收成来抵吧，也是麦树收成的一半给公社，每年都如此，不种就不用给了。
部落巫师听到树山长这样说了，反而觉得心里一块大石落了地。先前公社给出的条件太过好了，给人一种不真实的感觉。
说好了条件，就是发放大豆种子，按着事先算好的量，公社搬来了四袋种子，其中半袋是种在水山子上的。
至于山圆圆提到的在部落的养殖，既然要养殖，就存在着保温的问题。公社的人已经了解过，这里的冬天是会结冰的，而且有两个月之久。
看来要教部落的人盘火炕了，不过，在红星岛上要留人守着，也是要盘火炕的。只是如何同部落的人说，如何让他们接受火炕，还要想想。
这里树山长和山圆圆正在那盘算着，如何让部落人接受火炕。那边船员们正在议论这个部落的水稻，船员们已经听田丰收说了，水粒儿是紫色的水稻，正在议论。
公社所发现的三种稻子都是蓝色和绿色，这紫色的米还是第一次听说，有个船员嘟囔道：“这该叫紫米吧，叫水粒儿就像长在水里似的。”
这个船员不知他无意中的一句话，让水粒儿部落在来年丰收时，改叫了紫米部落。
为了让水粒儿部落顺利种下大豆，田丰收和两位公社的种殖好手，陪着部落的人一起回到了公社。
而山圆圆也一起回到部落，他要先在部落打下养殖的基础，只是如何让部落的人知道盘火炕，还是没想到办法。
不想，来到部落，却被告诉陶吉和木匠正在盘火炕！
第104章 捏泥种殖养殖（）
陶吉是烧陶的，只两天的工夫，他就从水粒儿部落附近的山上挖来了烧陶的泥。有了陶泥，陶吉自然是先烧一窑试试。
陶吉一边带着部落里的人捏泥，一边告诉木匠，扎竹排的下脚料给自己留着，然后告诉跟着自己学捏泥的人，每天一人要交一捆干草来这里。
很快，陶吉就有了一大堆的干草和竹叶枝子，而头两天的泥坯也干了。于是陶吉搭起封泥窑，开始在水粒儿部落烧窑制陶。
立木和长叶已经跟陶吉他们熟悉了，见陶吉做了两个大大的陶锅，便问陶吉这是做什么用的？这么大的陶锅不会太浪费柴了。
陶吉告诉他们这是盘火炕用的，火炕烧一晚，要大点的锅装水才够烧。立木和长叶听到又是一个新词‘盘火炕’，都不解的看着陶吉，等着解释。
果然陶吉看他们不懂，又细细给他们解释。立木和长叶听到陶吉说的这个在寒季里也能保暖，可以在最冷的天里也睡好觉，都不大相信。
可又有点想相信，犹其是长叶。长叶的阿爹每年的寒季都会腿疼，有时疼得下不了地，只能在铺上窝着。
若是有了陶吉老师说的这个火炕，那自己的阿爹是不是可以少疼一点。陶吉看他们两个将信将疑，就问他们要不要找一家先盘一个试试。
长叶立时让到他家去盘，他愿用他家今年分得的养殖鸟做交换。陶吉知道他现在学会了如何捕捉飞鸟，家里不会缺肉食，何况公社已经决定教给他们种殖和养殖，也就答应了。
陶吉吩咐立木和长叶守着窑火，自己去找木匠和巫医，看看他们两个谁有工夫来陪自己盘火炕。
结果是巫医带着小徒弟，还有在部落新收的两个临时徒弟上山采药去了，只有木匠在守着部落的人扎竹排。
于是在田丰收他们再来到的时候，陶吉和木匠在长叶家里盘火炕。木匠不只是盘火炕，还抽空帮长叶家重新装了门，让长叶的阿妈觉得自家那两只分到的鸟没白给。
当长叶家的火炕盘好等着干透，陶吉的窑火也熄火了，就等着凉透了就可以拿出来了。
陶吉烧制的大陶锅原是为了红星岛烧制的，既然红星岛做那样的安排，冬天就必然要留人，那就意味着要有火炕，不然冬季的寒冷可难熬。
可盘火炕要大锅，这红星岛是临时决定的，回公社去运铁锅来不及了。在找到陶泥时，陶吉就决定要烧几口大陶锅出来，公社最早盘火炕时，亮山长就用的陶锅。
现在，长叶家盘了火炕，那要分给他家一个，而部落里其他人如果也要盘火炕，那这种大陶锅显然还不够。
陶吉认命的准备再去挖陶泥回来，这大陶锅起码还要二十个以上，看来不能只用封泥窑了，还是得搭炉窑，至于龙窑，先学会‘走’，再学‘跑’吧！
做了决定的陶吉来找公社的人，要搭炉窑，自己一个人不行，得找帮手。好在公社的人都是多面手，除了自己专精的一项，其他方面都能搭把手。
山圆圆这会正盼着陶吉盘的火炕点火，只要这第一铺火炕烧了，部落的人知道火炕的好处，他好让人垒火墙来养殖动物。
这时陶吉来找他，说起烧火炕的大锅不够，要垒炉窑，很是赞同。两人找来公社的其他人，与部落酋长商量后，找了块地，准备搭炉窑。
在搭炉窑前，长叶家的火炕已晾透了，第一窑的陶器也晾凉了，陶吉抱了一个大陶锅安在火炕的炉台上，开始点火烧炕。
这时部落里已经完成了采收水粒儿的抢收，而大豆也在田丰收他们的指点下种完了。没多少事的人们都跑来长叶家看烧炕，这个土台子寒季真的可以保暖？部落的人都想亲眼看看。
火炕自然是大获成功，部落里的人立时都疯了，人人都想在自家盘一铺火炕。陶吉要搭的炉窑，不用说就自发的来帮忙，火炕上用的大陶锅，还等着陶吉来烧的。
而在陶吉将第一窑烧出来小物件，一一告诉他们用途后，并教会他们使用后，陶吉再也没有去挖过陶泥，部落里自发的组织了人上山去挖陶泥回来。
部落在继种地后，开始了轰轰烈烈的捏泥行动。这时山圆圆提出了垒火墙，一番解释，也让部落的人弄明白了。
部落酋长和巫师商量后，特意找了两个大点的山洞，用来垒火墙做养殖用。山圆圆看了，嫌小不够，又找了两个，连着酋长找的两个，四个山洞用来养殖。
部落的人都觉得差不多要到寒季了，这养鸟用不了那么多的山洞，是不是少垒两个洞的火墙。
山圆圆不同意，心想你们到时别嫌少，公社的养殖从来不是光养禽类的，几只飞禽也叫养殖？
在山圆圆的坚持下，最终还是四个山洞都垒了火墙。陶吉的炉窑搭好了，已经烧了六七口大陶锅出来，安放上陶锅试试，四个火墙都垒得很好。
火墙垒好，接着就是养殖品种的选择了。山圆圆早已注意到，在新大湖这里，有一种当地叫跳跳兽的小动物，和公社那里的短耳竹兔很像，只不过是黑色的，应该是同一个品种。
那样的话，只养这一种，这个部落冬天就不愁肉吃了，只怕到时还吃不过来。在公社，这竹兔最后除了一两家养着给小孩子玩，其他的全放在山上，到时去捉就是了。
还有那种四季变色的大兔子，说来为什么亮山长要叫这两种走兽是兔子，有些想不明白。
果然公社的人互相之间都有默契，巫医采药回来过一趟，那时部落里正在搭炉窑垒火墙。等到巫医采药再回来时，自己和三个徒弟一人提了一个大藤笼，里面是半大的跳跳兽。
当然，带回来的还有几只大点的跳跳兽，不过已是宰杀好了的。部落的人看着几只大跳跳兽，有点眼发直。
要知道，这跳跳兽虽然部落里也有人能捉，可一次捉那么多，更别说还有那么多的半大跳跳兽，部落里可没人能做到。
巫医将大的跳跳兽分了，几个藤笼里的半大跳跳□□给山圆圆处理。山圆圆接到四笼跳跳兽，带着跟他学养殖的部落人开始在山洞里搭兽窝。
这跳跳兽的牙可真厉害，虽然是半大的跳跳兽，一不注意，就将藤笼的藤条给咬断了几根，还好没有跑出来。
这要拿什么来关住跳跳兽？部落里的人都不知怎么办好。山圆圆拿出哨子吹响，不一会，陶吉就带着烧陶的人来了，送来一堆陶罐，都是没做周正的，还有一筐碎陶片。
再过会木匠也来了，拉来一大捆刺木藤条。很快，山圆圆就用这些搭好了一个兽窝，捉了两只跳跳兽关了进去。
部落人看明白了，跟着照做，一会就将全部的跳跳兽关好了。这几笼跳跳兽当然不够，山圆圆又带着部落的人跑了几趟山上，捉回更多的来养着。
不过，山圆圆只是在其中一个山洞里养满了就不再去捉了，并告诉学养殖的人，这些就够了。
可是部落的人还是上山去了，从来不知道捉跳跳兽这样容易，只要找准洞口，堵上其他的，留下两个洞口一熏，跳跳兽就从另一个洞口全跑出来了。
水粒儿部落在捏泥行动时，再开展了熏跳跳兽行动，以至于附近山上的跳跳兽差点就绝了种。
在教会了部落的人基本的养殖，陶吉也教会他们如何使用炉窑烧陶后，公社的人离开了水粒儿部落，回到了红星岛，准备一起返回公社过冬。
就在树山长他们在为留谁在红星岛守着而思量时，从水籽儿部落传来消息，黑木松和山桔被扣下了，林森森正在跟水籽儿部落要人。
树山长他们听了都觉得奇怪，这三人都在公社怎么会被水籽儿部落扣下了？
说来黑木松这场飞来横祸全是自己惹出来的，他和山桔在公社的秋收忙完后，搭着船�