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方林他们离开时，树山长他们刚刚找到一个小岛。这个岛不大，有两个球场大。在对这个小岛进行了一番考察后，田丰收这些种植高手一致决定，这个岛就像公社那里的一样，用来种甘蔗好了。
种上甘蔗不用太费心来管理，公社目前在这里没有基础，不能长期派人在这里，为此还把这个小岛命名叫甜岛。
可是这个甜岛不能满足公社种粮的需要，树山长他们继续在新大湖里寻找。又绕了两天，才找到一个大的岛，可是考察下来，仍是不能开荒种地。
但树山长他们却看到了大岛的用途，于是在上面盖了仓库和宿舍，准备做为中转站来使用。
这样公社在新大湖这里，就有了一个基地，不用受制于人。因为是公社的基地，于是老山长直接管这个大岛叫了红星岛。
在红星岛建仓库的时期，树山长他们又在湖里转了转。又发现了一个小岛，这个小岛真心是小，才有公社球场的一半大。
可这个岛小虽小，上面居然有人！刚发现有人，也吓了老山长他们一跳。要知道，公社的人在这个新大湖，可还没见过别的人会用船或者水上工具的。现在，居然在一个小岛上有人，这可是不可想象的事。
虽然这个小岛离岸边很近，可总是隔了一段水面，没有船，这几人是怎么上岛的？没等树山长们想明白，岛上的人过来给他们解开迷团了。
沙苇不顾水粒儿的阻挡，拿着自家该得的一只飞兽朝那些人走去。这些人刚来时，确实吓着了自己和水粒儿，可明显人家不是有心的。
没见看到自己两个，那些人就停下了，不再往水山子上走了。那个看着是带头的老人，还拿出了点东西放在地上。
从老人打开包着的叶子（这孩子没见过纸）看，那是很珍贵的盐吧！没有恶意，那应该可以告诉咱那个在水上行走‘木房子’的办法。
沙苇忐忑不安的来到树山明来意。树山长听了，倒有些为难了，这如何划船不是难事，可这如何造船可不是那么容易的！
说吧，没那么简单，不说，又好像是拒绝！树山长望着眼前的青年，有些不知该怎么说。
沙苇一看老人家不说话了，以为是一只飞兽不够，忙说一只飞兽不够，可以再加一只。
眼看老山长为难，陶吉出面了。陶吉这些年治好了脚，又有陶东陪着，手上的陶艺也越做越好，人也就开朗起来，渐渐就显出他善于和人交往的本性来。
这时陶吉上前，只三言两语就套出青年的本意。明白青年只是想学习如何在水上行船，没想到学造船，顺带也知道了青年的名字叫沙苇。
知道沙苇是想学着在水面上如何行船，树山长也不为难了。只告诉沙苇，想学只能从小船教起，大船是不可能的。
沙苇听到老人家愿教，已是很高兴了。大船？沙苇看看停在水面上那很大的‘木房子’，那就是大船？
沙苇老老实实的说，自己只想学会如何让小船（是叫小船吧）在水面上走，就是树山长他们坐来水山子上的小船。
学会了划小船，自己的竹板也可以划着走了，就不用等到快入寒季时，水面落下去才能回到部落那边。
陶吉听到竹板，有些奇怪，什么是竹板？沙苇听陶吉问到竹板，就让水粒儿过来领陶吉去看。
这里，公社众人也奇怪，既然交通不便，沙苇他们上来这个小岛做什么？沙苇请树山长他们去自己住的地方歇歇，顺便告诉他们缘故。
在沙苇小时候，部落每个热季来时，都会轮流派人上水山子来养飞兽。趁着飞兽还小，抓来养着，大些时将两只飞羽上的羽毛割掉，就飞不走了。
这样到了寒季，家家都能有点肉，寒季也好过点。至于怎么到水山子上来，据说在沙苇他们上三代的时候，每到寒季的时节，水面会落下去，露出到水山子上的路来。
不过现在已经不会了，水面只会降到人的腰以下一点。这时，沙苇他们这些部落的年轻人，就轮流拉着竹板，将飞兽拉到岸边运往部落。
来年热季到来之前，乘着水面上冰还没裂开，轮到上水山子的人就要拉着竹板上来了。
然后，就是近一年不能离工这里，要等到整个热季过完了，才能回到部落里去。公社的人听了，都有些发愣，这鸟剪了翅膀可以养在部落里啊？
领陶吉去看了竹板回来的水粒儿听见，忙过来解释，“养过好几回了，可是都会闹病，然后全部一齐没了，还要找地方埋了。”
这是饲养不当，闹瘟疫了，公社的人听了全明白了。不过这个部落的人能想到在小岛上养殖，算是很有超前意识了。
不过现在给沙苇他们解释这些还早，既然答应了教，就先教划船好了。当然那只大鹅可不能收，可用什么教他们，自己的小船对他们来说还是太大了。
陶吉这时来跟一起出来的木匠商议，能不能将沙苇他们的竹板给改小一点，这太大了可不好掌握方向。
陶吉刚才去看了，所谓竹板就是一大块用竹子捆成的板子，或者该说是特大号的竹排。
这位木匠改造个竹排自然不成问题，问了宽度和长度，让人等会回大船上时取自己的工具来。
沙苇见陶吉他们不要自己的飞兽，就愿意教自己划船，想了想，还是将飞兽递到陶吉面前。
陶吉很奇怪，已经答应他们了，待会也要帮他们改造竹排，有什么要求不成？这时沙苇没有刚才爽快了，期期艾艾的才说出来，能否借陶吉他们的小船，送自己的一位同伴上部落去。
陶吉更奇怪了，这是为什么？沙苇咬咬牙，全说了。原来今年一共有四个人上了水山子，前两天其中一位中邪了，浑身火烫，昏迷不醒，自己和其他两人想送他去部落里找巫师。
可这水面还没降下去，正发愁，就看到陶吉他们的船了。陶吉听了，忙问病人在哪里，同时让一起上岸的小实习医生过来，跟着去看看。
这里，陶吉还让树山长他们先离开，几位老人可不能给传染了。虽说大船上都带着药，可能不吃药，还是不要吃的好。
小实习医生过去看过，却只是感冒耽误了，引起了高烧。小实习医生跑到岸边，吹响哨语，让大船上的正式巫医过来，看看岛上的情况，又加了些要用的物品。
当老山长他们坐着小船往回划的时候，那边大船上已经重新放下一条小船。大船上的巫医带上实习医生所要的物品，和两个船员正往小岛上划。
巫医看过后，实习医生诊治的情况很对，拿出药材包，用带来的小火炉开始煎药。沙苇本来是想让陶吉他们送立木上岸去找巫师，却见陶吉把他们自己的巫师喊来了，还用一种没有见过的石锅（这是陶锅）煎药，和水粒儿还有长叶互相看看，不知说什么好。
当晚，被灌下第三碗药汤后，立木醒来了。沙苇三人总算松了一口气，围着醒来的立木傻笑。
这时那位巫医却对他们宣布了，要想学划船，先得会游泳。从明天开始，除了立木，其他三个全得去学游泳！
第102章 听陶吉讲公社的事（）
小实习医生笑咪咪的看着在水里扑腾的三人，立木病刚好，不能下水，也在一旁看着。
才三天，巫医和木匠就将这三人教会了游泳。虽然还不太熟练，可是也能在岸边扑腾一会了，何况小医生还在这里看着。
今天巫医、木匠还有陶吉一起，划着改好的竹排出去了。那块大大的所谓竹板，拆改成了三条竹排。
三人划着竹排出去，一为试试竹排好不好用，二为了去找点荤菜改善一下生活。这里随处都有飞鸟，水里都有鲜鱼，守着这些吃素，实在是不符合公社人的生活概念。
晌午过后，陶吉他们回来了。三条竹排都载满了东西，意料中的飞鸟和肥鱼外，居然还有铜锅和铁炉子。
见徒弟不解的看着自己，巫医告诉他，回来的时候遇上来送东西的船。公社终于送来了陶吉他们心心念念的面粉，小实习医生一见到面粉就欢呼了，他可是太想吃饼子了。
公社这些年轻人在方林的影响下，都是做吃食的好手。有了面粉，有了肥鱼，小医生又嚷嚷着要吃饼子，晚饭就烤饼子和炖鱼就出锅了。
沙苇他们四人还是第一次吃饼子，小医生将饼子烤得特别香，结果四人都吃撑了。吃完晚饭，沙苇他们溜达着消食，并看着陶吉和巫医在那收拾中午的猎物。
陶吉和巫医收拾好猎物，看看沙苇他们，笑了，然后巫医宣布，明天开始沙苇他们四个加跑步，绕这个叫水山子的小岛一圈。
沙苇他们这几天已经被新名词轰得麻木了，岛上养的飞兽也跟着叫了飞鸟，水里的刺兽叫了鱼，现在这个‘跑步’也不是什么难的，明天跟着照做就行了。
眼下却是有个要现在问出来的问题，面粉是用什么磨的？麦树能在这里种吗？其实沙苇他们已经问过小医生了，可小医生只告诉他们面粉是麦粒磨出来的，而麦粒是长在麦树上的。
沙苇他们弄懂了麦树和麦粒，可新问题又来了，用什么磨的麦粒。可那时小医生忙着看火去了，饼子烤糊了可不好吃。
立木想的多一些，这麦树要是种在了水山子上，那他们就不用耽心吃的不够了，毕竟每个热季前带上水山子的吃食有限，飞兽，哦，飞鸟也不是那么好抓的。
像现在这样美味吃食吃到撑，可是没有的事。巫医和陶吉听了沙苇问的，互相看看，各自去掏自己的随身包。
很快，陶吉找到了三粒麦种，巫医那有一粒，小实习医生看到老师在找麦种，拿出来两粒。
再用哨语问问木匠，木匠的已经种在红星岛了，现在没有了。数数六粒也够了，陶吉领着沙苇他们四个，在岛上创了六个坑，种下了六粒麦种。
巫医告诉沙苇，好好照顾这六个坑里的麦种，明年这六棵麦树结的麦粒就可以磨面粉了。
至于怎么磨面粉，用什么磨？巫医示意，去找陶吉问去。毕竟，陶吉会捏陶，也会做石磨，现在他那位可是做石器的长老。
陶吉见巫医让他说石器的用法，也没推辞，给沙苇他们说了石磨，顺带讲了石臼，说不清楚的地方还在地上画了图。
不想这一下就说开了去，当沙苇他们听说公社的种殖规模时，都有些不敢相信。这要是在自己部落，那能养活多少人。等听到公社的养殖规模时，更不敢相信了。如果自己部落能如此养殖，那还用年年派人上水山子来啊？
陶吉看沙苇他们羡慕，慢慢将话题转到了自己擅长的陶艺上。不想，当沙苇他们听说这几天用的那些‘石’锅，是用泥烧出来了，那眼睛瞪得更大了。
陶吉却觉得没什么，自己还在红树林时，听到亮山长用泥烧出了锅，比石锅耐火，也是不敢相信。
公社第一批分陶锅时，自己分得了一个，是个红色的，很漂亮。然后，亮山长教会了自己和老人们捏泥，自己就不是无用的，不再给大伙添累的人了。
而亮山长又教大伙用石板煎肉吃，自己因为脚不能去远处，反正闲着无事，就学会了磨石板，自己磨出的石板可是连亮山长都很喜欢的。
这时东回�