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香烛燃尽即刻补上，不许断绝，否则必将严惩不怠。
而且当时他还说了：七天之后，全南江的鳄鱼就会全部集中到这里，到时他又会亲率南郡的文武官员再来，同时，当着鳄鱼的面，诚心地向它们宣读一篇祭文，劝其离开南江，到南海去安家，以免祸害百姓云云。
当时，大家过后只是以为郡守大人只是闲着没事跟老百姓们开个玩笑；或者有的人认为此人读书太多，坏了脑袋，是一个十足的腐儒；甚至有的干脆认为他的jing神已失常，才做出这一类有悖常理的事情。
所以，附近的村长、堡长等下层官吏和百姓都抱着看笑话的心态，看看这个“草包”郡守怎么出丑之后又如何收场。
而那两个官差虽然也是不信，但无奈是大人的命令，只能在那里老老实实的就像傻瓜一般地不断烧香点烛。
谁知，就在余郡守走之后不到一盏茶功夫，奇迹发生了。
那时，正在木台上的众人闻到燃烧着的香烛突然散发出一种奇怪地气味，似香非香。
同时，木台上空肉眼可见，从四周飘来一阵阵青sè的雾气；接着，它们到了空中竟然形成一朵三四丈宽的青sè云雾；随即，云雾向四周不断地扩大，转眼间化为一里方圆；最后，青sè云雾越来越浓，化为一阵细雨，洒落到江中。
不大一会儿，“鳄溪”中原先流散在四面八方的鳄鱼就在二只大鳄的带领下，聚集到木台的前面；随后的六天，就连下游的两处，也在六只鳄王的率领下也到了这里。
另外，还有一件让人惊奇的现象，那就是目下南郡三四月份的天气属于梅雨季节，按往常的经验看可以说没有一天没有一刻不刮风、不下雨的，但自从太守搭了木台，点上香烛之后，都是风和ri丽，碧空如洗，一连七天均是如此反常。
那个商人最后还说：再过不到半个时辰，就是余郡守正式向鳄鱼们宣读祭鳄鱼文，力劝其离开的时候了，现在岸边的一万多百姓都在焦急地等着神迹地发生。
柳义和谭平听后，又是瞠目结舌起来，比刚才到“鳄溪”时所见到的奇观还惊异万分。
没有想到，身边一直在听着商人陈述余郡守种种令人不可思议地事迹，方鸿志居然故作高深地哈哈一笑，说道：
“你们觉得这些事情万分地神奇？也难怪，因为你们从来没有见识过儒家中礼门这一派中真正地高手的手段。”
“儒家‘礼、乐、shè、御、书、数’六门中，礼居首位，所谓‘不学礼无以立’，由于这是儒家对世俗传播教化显学的最重要的内容，所以其门人也最多，分为三部分：一是民间婚嫁、丧娶、入学、拜师，祭祀自古都有礼乐之司礼；二是各级大大小小、职级各异的官员；三是在国家宗庙祭祀设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。”
“这一门中，前一二部分的门人一般只能学显学的部分，也就是说向世俗公开的那一部分，还有就是世俗武功之类；当然，在这些人员中多多少少还隐着一些修真的人士那是免不了的。”
“而第三部分的那些人则都是隐学的，正是圣人所说的‘子不语’那一类人，他们都属于真正的修真者，虽然人员最为稀少，但是他们恰恰是修真界在世俗中维系安定的一股重要的力量，在三部分人之中，他们功力最高、法力最强、地位超然，是真正地国家栋梁之才。”
“他们修炼到了一定的层次之后，就可以部分地实现天人合一，借助天地的力量，甚至是变化风云、掀天揭地，非常地厉害！”
“对于这些人的培养，是有着严格的要求的，不仅要有很好的仙根，还必须具备相应的‘质气之人’也就是所谓的五种正气之一，才可以推荐到礼门中的隐修门派进行修炼，这五种正气就是：‘刚凛之气’、‘书卷之气’、‘冰清之气’、‘炽血之气’，‘浩然之气’，对应金木水火土五行。”
“而这个让你们觉得神奇无比的余寒余郡守在下也听老爷子说过，此人为中州人氐，出身于官宦家庭，从小受儒学正统思想和文学的熏陶，并且勤学苦读，有深厚的学识基础。据说他就是拥有金、水仙根及刚凛之气和书卷之气，早年进入礼门隐修派修炼，达到比较高的境界。”
“当他二十岁之时，为了突破自己的境界，竟然孤身一人，深入最为险峻之西岳，试图揭露五行之金和刚凛之气的秘密，结果不知何故受困于苍龙岭，在几至身陨的情况之下，最后居然有所领悟，破解了上古儒家‘以文解道’的一些秘密，当场作文一篇，投之空中，瞬时便获天地之力相助，终得以脱险。”
“后来一些不明真相的儒生或是他的政敌就根据此事，无中生有，捏造事实，以讹传讹，认为他是在西岳的苍龙岭上畏惧山路之险恶而产生胆怯，不敢前进亦不敢后退，只想在山上等死，并绝望地写下遗书，后其遗书被山下一樵夫偶然捡到，将之送给当地知府，知府派众武士上山解救，但他居然还惊恐万状，不肯下来，最后用酒将其灌醉，使之失去知觉，才用担架抬下，并载之于野史。”
“自此，余寒竟然拒绝担任国家宗庙祭祀礼仪官，反而开始在大津大力创导古文运动，主张‘文以载道’，复崇古儒，抵排异端。同时，应考进士中第，时年二十四岁，在国子监任四门博士，其后升任监察御使。几年后关中大旱，他向先帝上书，针弊时事，被剥去一切官职，直至如今太后主政，才于上个月任他为南郡郡守。”
“老爷子认为，此人有经天纬地之才，极是厌恶土豪世家的贪婪和霸道，此番来南郡，定然会掀起惊涛骇浪”
方鸿志正说着，忽地木台边有一身形高大武士高声喊道：“时辰已到，请郡守移步到香案前宣读祭鳄鱼文。”
余寒用凤目稍稍地扫视一下在场的鳄鱼和众人，以他为中心的方圆三里之天地里面的空气顿时凝结起来，仿佛整个区域中有一股力量，将众人之心神紧紧锁定。
柳义定睁一看，只见他手中所拿的虽是平常的白纸，但竟然对四周散发出一股股极为纯净肃杀的气息，给人一种凛然不可侵犯的感觉，心想这大概就是所谓的凛然之气了。
片刻，余寒大步走到案前，挺身而站，双手捧着祭文，
用清亮的声音不紧不慢地朗诵起来，让人惊讶的是，他的嗓门不大，更没有声撕力竭大喊大叫，然而现场每一人都觉得非常地清晰，就像是他在你的耳边讲话一般，传入耳中：
“维年月ri，大津国南郡守率众属官，以羊十、猪十，投之‘鳄溪’潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，网绳挥刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，况南郡属岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之繁衍育卵于此，亦固其所。”
余寒读到此时，柳义突地有所感触，觉得好似头顶上有一些莫名的压力，于是他一边听着，一边抬头向空中一看，只见百丈上方不知何时多了一朵十丈宽地厚厚乌云，上面定定地站立着一个高达三丈的大汉，再定睁一看，此人竟然长着一个大大的鳄鱼头，双目圆睁，人身，外穿一长及膝盖的黑sè鳞甲，后面长了一条带着黑sè的鳄鱼尾巴。
此时他周围包括乌云都被一团耀眼夺目的五彩光环所笼罩，也没有发现柳义在打量他。
而余寒仿佛丝毫也未察觉，仍然极其神情专注地继续读着他的那个祭文。
“今天子嗣大津位，神圣慈武，四海之外，**之内，皆抚而有之；况南郡者守、府、州、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与之杂处此土也。
郡守受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与官府抗拒，争为长雄；郡守虽孱弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，结舌杜口，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听郡守言：南之郡，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼月初发而后越月至也。今与鳄鱼约：尽三ri，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三ri不能，至五ri；五ri不能，至七ri；七ri不能，是终不肯徙也。”
讲到这里，余寒停顿了一下，此时，柳义依稀听到地上传来三声沉闷的隆鸣声，在地底深处响起。只是他环顾一看，众人竟毫无反应，似乎对此充耳不闻。
第九十一章：风雨（）
余寒继续板着脸，面无表情的念道：“是不有郡守，听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，郡守虽有言，不闻不知也。
夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。郡守则选材技吏民，cāo强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！”
当他读到最后“其无悔”三字之时，柳义仿佛听到三声巨大地霹雳，在空中响起，并朝着远处四方久久地激荡而去，余音久久回荡于空中，足足过了约莫半刻的功夫都没有断绝！
通篇听完下来，柳义回味良久，觉得其文章虽然短小，却义正词严，跌宕有力；同时，他也清楚：一般祭文的内容都是哀悼或祷祝，此文却实为檄文，如兴问罪之师，且文气雄浑矫健、一气呵成、言必有中，让人难以辨驳。
自嘱以他目前无论是行文之气势、谋篇布局的水准，即便是再习练上多年，也是难以企及，当下心中不由暗暗佩服和惊叹。
余寒念完之后，自己再没有说什么，也不理在场的众人，只是令手下们将那二十只羊和猪投入潭中，撤去香案，带着那些下属和武士头也不回地返程了。
乌云上的鳄鱼头人身大汉听完了余寒的祭文，似乎也才将五彩光环吸尽，身体显得又高大上几分，但此时他的表情仿佛有些复杂，非常拟人化地长叹了一口气，随即化为八道黑光，以在场众人都难以察觉地速度飞快地没入江面上八只鳄王的体内。
“哗！哗！哗！”
鳄王们的身体刹时一阵颤抖，接着不久便恢复平静。
那几万只鳄鱼貌似听明白了余寒之意思，一想到此人竟然将它们从生息繁衍几万年的地方赶到南方的大海去，顿时怒火中烧，纷纷呲牙咧嘴地嚎叫起来，表现出了一副丝毫也不畏惧誓要与人类决一死战之样子。
刹那间，在船上的众人见了脸sè大变，以为它们即将当场乍然起哄，要对所有的人们进行攻击。
谁知，“嗷！嗷！嗷！”，一阵阵摄人心魂地声音在江中响起，只见在最前面的那八只鳄王同时向后转身，张开有小屋子大小的血口，大声狂叫一番，众鳄鱼接着似乎是很恐惧地样子，瞬时安静了下来，一个个无声而有序地转身向下游游去。
“轰隆！轰隆！轰隆！”
“啪啦！啪啦！啪啦！”
现场的众人还没有从这个匪夷所思、神乎其神的祭鳄大会中惊醒过来。
突然在头顶上面几十丈的空中发出了一声声可怕的晴空霹雳，一道道闪电如同巨大利剑一般直插下来，天空�