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父亲柳敬对此则不以为然，认为柳义博闻强记，xing格坚韧，文章也写得不错，今后通过科举中个举人、甚至是中个进士什么的，金榜题名应该没有问题，确实也是一件光耀门庭、出人头地之事。
然而，当今大津国之官场已远非如同往ri清明，大多为世家豪门所把持，异常的黑暗和龌龊，没有靠山没有势力之人，在官场里面十分难混，搞不好就是一个粉身碎骨的下场。
而让人出乎意料的是，极有见地的柳义也是深以为然，接下来就再懒得去考什么举人、进士了。
毕竟以他的为人和个xing，一般官场里面的卑躬屈膝和谄谀取容已是让他望而却步，如果还要非对那些世家豪门奴颜婢膝、吮痈舐痔才能够获取富贵，那么，就是把他打死，也不会去做那些事情的。
对于未来人生的职业生涯规划，他目前认为自己还比较年轻，今后或许是经商？还是教书？亦或是又回过头去跟父亲学医？都没有定下什么具体的目标。
虽是如此，由于柳义写得一手的好文章，又得了功名，他还是成为了很多人的榜样。
街坊们时不时携带自家小孩登门拜访讨教，即便他有着一副好脾气，xing格也爽朗，由于喜好清静，又有些与年龄不甚相称的成熟与稳重，所以在同龄人中也没几个朋友。同时，他也嫌医馆人多事杂，遂借口跑到文理村，名之曰照看祖宅，实则是图个闲散，以专心修文炼武。
“读书只为明理，练武方能强身”
此为柳义自己经过思考多年总结出来的道理，也是他奉为圭旨的人生信条。
也就是说：即使今后无意于官场，但是人生在世，明白事理和强身健体那可是必须的，所以，读书和练武这两件事他还是不改初衷，风雨无阻，持之以恒。
甚至，对于武道，在其心目中，时常有一种追求极至地强烈冲动和憧憬。
借着豆大的灯光，约莫花了半个时辰的时间研究一下几本书，包括道德经讲义和几十天前从“孟夫子”处借来的那一本叫望气真解的。
“吱呀”的一声拉开两扇木门，冒着当面送来阵阵凉风，柳义不禁深吸了一口气，徐徐吐出身体内脏中的浊气，迈开步子走到院子中间，活动了一下身子。
随之向东而站，双脚平行撑开，到距离三个脚掌之长度时，缓缓蹲下，两手环抱于胸前，如抱球状，双目垂帘微闭，同时默念：含胸拔背，虚灵顶劲的口诀，开始了每天必修的功课——扎马步桩。
不到两盏茶的功夫，柳义的呼吸节奏逐步地平静起来，气息渐渐沉静而凝实。接着，他的身子仿佛随着气息的流动微微上下浮动起来，远远望去，极似一个人正骑着马在宽阔平坦的原野上轻快前行。
不久，在淡淡的月光下，他的身上竟然隐约产生出一丝丝“雾气”，匝绕周身，越来越浓。
马步不知是创于何时，然而它确是天脉人几万年以来习练武术最基本的功夫之一，所谓“练拳不练功，到老一场空”，因此各门各派绝大部分均有“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”的说法。
第二章：游龙枪法（）
柳义所练的马步桩，双脚分开略宽于肩，采半蹲姿态，因姿势有如骑马一般，而且如桩柱般稳固，因而得名。
通过练习马步主要是为了调节“jing、气、神”，完成对气血的调节、jing神的修养的训练；锻炼对意念和意识的控制。
在蹲马步的时候，各派均要求凝神静气，呼吸自然，蹲得深、平、稳，直接练习喉、胸、肾等器官，并使腹部肌肉缩进，腿步肌肉紧张，以图达到全身xing的综合训练。
这种桩功，由于是长时间的静功，所以对于人体全身各器官是很好的锻炼，通过这样的锻炼能够有效的提升在剧烈运动时人体的反应能力，并可壮肾腰，强筋补气，调节jing气神，且下盘稳固，平衡能力好，还能提升身体的反应能力。
修炼马步桩，随着功夫逐步深入，一般来说可以达到以下几方面效果：
一、每天习练，坚持三年之后，整个人会神奇地变为力大千斤，而且平时行走如飞、饭量大增；
二、体内真气猛增，充沛通畅，小腹时有热团；
三、jing力异常充沛，口中津液常满，每天睡觉的时间可大大少于常人；
四、如功夫下得深，则内气鼓荡，可随意而行，运之于体内及体表；
五、功夫进一步，可达“心手相应、得心应手”之境；
六、如人有小疾，可应手而解。如打坐修道，可迅速入静，即所谓助道品也；
七、功深到极处，甚至可达“仙人指路”之效，也就是出现一些预测之类的神通。
自十岁开始随父练武，他的马步桩功足蹲了六年之多，且天天如此、寒暑不辍，上述前六个境界已全部达到，只是第七个境界要涉及到据说是涉及到了一些修真的入门秘法，单纯靠练武，非夙缘慧力深厚者很难悟到，所以一直未能突破。
整整半个时辰过去，蓦地，周身的雾气似乎开始有些淆乱，慢慢地发生不规则地扭曲变动，好象是被风吹散开的样子。
猛然从静定中回过神，心头一紧，柳义便知道今天的马步桩功火候已到，再勉强下去非只无益，反而有害。
随即意守丹田片刻，用力呼了几口气，“收功！”，缓缓起身，此时，这个少年全身上下已是被汗水湿透。
“哗啦！”，将上身短褂脱下，稍息片刻，接着又在地上打起了家传的“五形拳”——龙、蛇、虎、豹、鹤形拳。
“五形拳”据说为柳义祖上于天脉大陆上一宗门所习得，其法脱胎于天脉人博大jing深的五行学说，揉和了龙、蛇、虎、豹、鹤五种动物的运动和搏击jing华。
所谓：“龙应木，蛇应水，虎应金，豹应土，鹤应火”，鹤拳练jing，蛇拳练气，龙拳练神，虎拳练骨，豹拳练力。
其拳理相生相克，刚柔相济，应物无穷，内外兼修。招式上攻守兼顾，劲道凌励，变化多端，暗藏杀机。
在天脉大陆上可以排到九级的武学秘籍，算得上是比较靠前的了。
武术、医术在天脉大陆上的流传由来已久，据说是圣人们在yin阳五行这些天道法则的基础上发展起来的，以让人们修习，强身健体，进而体悟天道。
同时，天脉大陆面积广袤无比，东西南北不知纵横几亿万里，人类聚居生产活动的地方只是很少的一部分，更有无数未知的疆域，如：
深山大泽，万里荒漠，千里冰原，海外荒岛等等常人远未涉足，而那里是飞禽走兽、豺狼虎豹的天下，甚至还有令人闻之sè变的妖禽怪兽，就是在一些偏僻的小型聚居区，人类还时常受到袭扰。
因而，一直以来，除了那些一心读书求取功名而没有时间或者没有jing力去练武的读书人，天脉大陆上的一般人为了强身健体、保家卫园，大都以武为本，尚武成风。
天脉大陆武学亦有九个层次，一级为最低，俗称“入流”，九级为最高，一级到九级均属后天范围，一律称为武师，突破了九级的称之为“先天”，成为先天的武师便可沟通天地中先天之真气，并可外发于体外，杀人于无形，且威力强大。同时，先天之后，他们的寿命就是凡人的一倍，达二百多岁。
所以，达到先天的层次是许多天脉大陆武师梦寐以求的目标，就是当下的柳义也不例外。
但是武学之一道能达先天的，据说十万个练武者中也没有一个，比如：就柳义生活的这个叫明新州的，属五品级别建制的地方，其治下共九县，有二百多万人口，目前听说到的仅有五位先天武师。
而令人感到奇怪的是，这几位先天武师都有一个共同的现象——
那就是他们刚一达到先天，就不知为何，拼命地往外面跑，似乎是想去找什么东西，竟然没有一个是愿意呆在原地，只是过了一段时间以后，有个别的回来，然而竟然是发现他们颇为沮丧，一副如霜打的茄子闷闷不乐的样子。
不论何家何派武艺，均离不开刻苦砥砺和持之以恒，“五形拳”的炼法是“小成三年中，大成十年功”。柳义拳法小成已二年多，当年十四岁的他竟能突破三级巅峰达到四级初阶，也就是大陆上俗称的“中阶武师”层次，而今，已达五级“巅峰”，意谓着不久之后便可向六级冲刺。
“呼！呼！呼！”。
只见，柳义在自家亩许大的院子内打起“五形拳”；时而形似游龙，时而动若虎豹，又或屈曲盘绕如蛇状，又或鹤立群鸡、稳若磐石。
“嗖！嗖！嗖！”。
片刻之后，他的身躯竟然比之前快了几倍，如闪电般不停地移动穿插起来，窜奔跳跃，辗转腾挪，抑扬吞吐，拳脚如风。
整个套路打下来，那真是拳脚刚劲，力大千斤，吐纳绵长，气息浑厚。
内行人如在此时看到了，就知其已得其中jing义。
打完了拳，微微喘几口气，他抓起一块挂于竹竿上的一厚厚蓝sè布巾，擦拭干净身上的汗水，已是天sè微明。
柳义想了想，看看还有些时间，就返回屋中，拿出来一杆丈余大长枪，接下来，就在院子里面练起了当今大津武术界很少有人能见识到的不传绝技——内家“游龙十三枪法”。
其实，这个枪法并非传自祖上，而是由他读书时的启蒙老师“孟夫子”所传授。
据称，内家枪法在大津国的传承并不多，使用者多为军中的大将，在世俗的战场上运用，那可真是“学成文武艺，货与帝王家”，封妻萌子的绝学。
听说“孟夫子”也是年轻时得自于一南郡的大儒，对柳义那可是又看面相、又进行试探，在整整考察了五年之后，于他十二岁时，才肯教给他的。
枪杆的木材是大津国北方所特有的白蜡树，柳义这边的南方地区没有生长。从外表看，枪身笔直如切，枪把粗如鸭蛋，枪头粗如鸭蛋黄，表面泛出青光，连一点疤节都没有，枪头不比枪把细多少。
整根枪杆沉重密实，又长又沉，常人两只手端平都难，很不好使，如发力一抖，杆身“呼呼”直颤，虽然振幅不算大、但持久。按“孟夫子”的说法，这根枪杆对于一般的武师来说都是比较难找的，就是他也是费了九牛二虎之力才搞得到。因为，这得要有专门的人员，按照实战要求，根据一定的选种、择地、种植、护理等秘法来培养出来的。
从白蜡树苗只有一米高时就开始修剪，只保留树顶几片叶子，不允许长任何侧枝，为的是限制其生长速度，并使树干笔直。
而且更为夸张的是，还要一天十二个时辰时时关照，为之浇上药水，不能让其长虫，否则一受虫害就留下疤了。
同时，它们还有一个要求，就是不能种得太密，以至光照不好，树木就会弯曲，那就变废材了。
如此下来，一片符合要求的向阳之地，根据秘术种上一百根，二、三十年关心下来，能成十根就很不错。
只见柳义站在院中，双手抓住枪把，重重复复地做起了了三个基本动作——“拦、拿、扎”，这也是他每天晨练的必修课程，因为“游龙十三枪法”其他的�