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整个朱家都被烧的一干二净，虽然收拾收拾老宅，朱家人在自己宅院里也埋得有银子，也不是过不下去，可整个朱家在那一夜死了五口，轻重伤三口，还要被人威胁闭嘴。朱世海心中有一百个不忿！
“贤弟。”朱世海被收拾了收拾，虽然穿的很普通，但细细一个就知道这是一个没吃过苦头的人，细皮嫩肉，哪里像普通人家的汉子。但此时他的双眼红红的满是眼泪，“悔不该不听贤弟的劝导，致使朱家遭此大难……”如果朱家能早点听从劝告，居家迁居兰州，不也就躲过这一场大难了吗？
说着说着，他眼泪就止不住的流淌而下，一个大男人俩手捂住脸，呜咽着。
朱家也不是只剩下了朱世海一个人了，还有他大哥，还有他其他俩个叔父，还有他三个弟妹。整个朱家都对镇子上的复汉军营官一百个不满意，但是面对营官的威胁他们都选择了息声宁人，毕竟现在‘世道’不是太平的时候，军队的威慑力太强大了。可朱世海不愿意。
“我父虽然不是死在那狗官的手中，但那人也是罪魁祸首，杀父之仇不共戴天，岂能不报？”朱世海直接把那个营官骂做了‘狗官’。
“天网恢恢疏而不漏，新朝律法森严，只要证据确凿，必会将之绳之于法。”王三川心理面也十分的气愤，就为了谋取自己的功劳，那营官就拿整个永靖镇当诱饵。如果没什么损失，至少人不死三分的太多，也就罢了。可结果完全不是那么一回事，朱世海说整个永靖镇死难的绝对超过百人，伤者就更多了。而被复汉军打死俘虏的清军，总数还不过五十人。
王三川和朱世海都没有看过复汉军的军法军规，永靖镇守军的这种做法是不是违背了军规，违背了哪一条哪一款，他们俩都说不上。只是从感觉上认定，复汉军的营官如此做，那一定是错误的。
“新朝虽然声名极佳，但这世上哪有不官官相护的朝廷？满清如此，陈汉也未尝不是如此。所以，浩容贤弟，此事你是万勿插手。”只要王三川接济他一点钱财，那就足够了。朱世海可不敢保证这事儿自己一上告就能赢，名声那么好的复汉军军官都能因为战功而枉顾人命，事情做坏了还要威胁受苦受难的百姓们闭嘴，朱世海内心里对于陈汉全部的好感都被冲刷的一干二净。
把陈汉往坏处里想，他进了衙门大门再也出不来都不是什么稀罕的事。哪能再把好友一家人牵扯上呢？
兰州城里，作为复汉军西北总指挥的陈启这几天脸上都在荡漾着‘幸福’的微笑，他已经从南京那儿得到确切的消息了，太子爷称帝后大封群臣，他陈启乃是第二等的侯爵——还是能传承五世之后才开始降等的贵爵，而封号不是汉中，就是西宁。
据南京传来的消息，整个陈汉除了少数几个近支的封王，余下的重臣中封公的也没几个，而且就算是封公也多是二等公。现在封爵这方面的条条框框已经给规定下了，传承三世而降等的贵爵那叫二等，一代传出都没得是流爵，三等公连一个二等侯都不如。传承五世的是一等，他陈启过不多久就是一等侯了。
这让陈启如果不高兴呢？
没人会不爱高爵爱低爵。他在陈汉整个金字塔上都是顶尖的那一撮人。
而且封爵这样的大事，看看迄今为止才透出多少风声？要不是上头允许，这口风能传到自己的耳朵中么？陈启更在为这个高兴。这证明自己在西北的努力被太子殿下看在眼里了。
“大帅。”
陈启的副官敲门走了进来，拿出一份新到的汇报递到陈启的面前，并不知道这上面写着什么的陈启满脸笑容的接过来，然后没五秒钟，然后……，所有的笑容都化作了满脸的冰霜。
“军法处说，这样的事情上军法军规中都没有做出相应的规定。如果真的要上法庭，那也只能以战争期间致使平民伤亡惨重之由，给予起诉。最重的惩处也就是记过，三年内不能升职。”
房间里的气息以肉眼可见的速度剧降。别看火墙地垄烧得热热的，但副官却仿佛在直面西伯利亚寒流。他呼吸都不自觉地屏住了。
直到陈启能刮下寒霜的脸上抽搐了一下，挥手说：“让董威立刻赶到。”副官这才发现自己憋得都要窒息了，悄无声息的退出陈启的办公室，把门关上后他才如释重负的大口喘着粗气。
……
塞外的大雪纷纷，滦河已经蒙上了厚厚一层冰雪。承德这片往日被冠以‘热河行宫’的皇家建筑群，现在被复汉军大批部队，还有大批迁移进这里的百姓们给填塞。
武烈河与滦河交汇的地方，这里本来是驻防清军的一个营地，但现在这儿有了一个新的名字——冯营镇。因为最先率军抵到这里的复汉军营官就是姓冯。现在这里已经是北迁的汉民的聚集地之一了，不知道多少年了都没有向塞外再迈出一步的道家随着这些北迁汉民的到来，也在此处立下了承德第一座道观。
这是正一道的落脚，不是北地全真道的，那道观的观主更是龙虎山出身的张家子弟。
就是在今年夏末吧，陈鸣派人走了一趟龙虎山，没有多说什么，只是给了他们一个选择，是继续缩在这山上半死不活的‘修仙成道’，还是光大教门，法传四方？
如果是前者，那就在全国教务管理局【那啥，大家伙都清楚，某三个字是不能写了】里挂一个常务委员的头衔，然后道教协会中做个副会长；都是只有荣誉没有实权。
而要是选择的后者，那就别抱残守缺了，翻翻自己祖上的招数，再向外借鉴借鉴，糅合一下子嘛，在不与国家政策抵触的情况下怎么能吸引信众怎么来，全天下都给你开放，还会帮助道教建立道学院，只要你有本事把自家发扬光大。北地的全真道各支也被陈鸣派去打招呼了。包括佛门！
教派这东西陈鸣自个玩不来的，他脑袋里没那么多东西。但是西方的一神教的巨大威力也不是说笑的。虽然在这个时空，一神教是绝对没有buff加成了，中国还要对西方‘反攻倒算’呢。陈鸣挺怀疑的这让人‘不要祖宗’的东东如果不‘改善’一下，贴切中国传统理念，究竟能在中国有多大的发展前途？
然而信仰领域，精神领域的问题是不能不重视的。
弱者被强者征服，强者反倒臣服于弱者的信仰中，如此事例在历史的长河中并不少见。
所以呢，这玩意儿也不是纯粹的民族文明自信不自信的问题。
就好比蒙古人，成吉思汗说：要把青天覆盖之地，都变成蒙古人的牧场。结果杀进中亚的蒙古人没多久就变色了。这当中当然有蒙古人出于对当地的统治考虑，但不管怎么样，精神的领域是必须要认真考虑的。
陈鸣明知道道教的战斗力弱的一逼，也不得不把道家推了出去，还有佛教。只在大方向上做了规划，并且划定了界线，一些问题上不能错上加错。那什么避世、消极之类的东东……
但是如此做的效果究竟有多大，陈鸣也说不准。就他前世所知，佛道在中国信徒眼中已经不分家了，真真是给玩坏了。就陈鸣上辈子的一个表姨来说吧，她供奉的有观音，有龙王，当初陈鸣表姐上学的时候，神龛里还供的有包大人，也是跪了。
上辈子有人说中国人无信仰，所谓的‘信仰’也都是有所求的伪信徒和浅信徒，准确的说绝大部分的中国人信的是‘利益’。在官方的嘴巴里全国是有一亿各教派信徒，而‘砖家叫兽’的估算中是有三亿，更有调查组织宣称——他们的‘调查期间’自称自己是无神论者的中国人只占15％。
但甭管是多少吧，作者是不能在写了，意思意思。
陈鸣现在就有点尽人事听天命，就看道教的正一、全真，佛门的各支派会把局面做成啥样了。说真的，他是很佩服有信仰的人的，即使是那在**搞那啥的轮子信徒，那些人真的是小母牛坐导弹——牛b轰轰！
漫天的雪花中，清越的钟声远远传来。
传到冯营镇的每一家每一户每一个人的耳朵里，传到冯营镇一所所农牧学校、医院的每一个师生、患者耳中。
大草原上一片雪白，冯营镇的妇幼保健院是镇子里所有地方中最最忙碌的地方。这里就是一处‘圣地’，装修简洁又不失温馨的病房里不时传来了婴儿的啼哭声，或是产后妇女的呼唤。
今年是陈汉大开方便之门的时候，除了劳改营，不管是那个地方、民族，不管是什么身份，产妇到了预产期前三天的时候都能送到妇幼保健院来。所以冯营镇的妇幼保健院里住满了产前产后母婴，也不足为怪。即使冯营镇的妇幼保健院只是整个承德大区三个妇幼保健院之一。
吃饭的时候到了，保健院内的医护人员推着装满营养餐的小车，挨着床位编号一家家的送上午餐。这或许不可口，但绝对对母体有益。
当地的汉民百姓没什么可感激的，现在他们除了朝廷分给的田地，一无所有，很多人还都欠了一屁股的帐。但是当地的蒙古人，尤其是那些蒙古贵族，成群的把牛羊送到保健院来。
草原上的医疗条件是什么模样，用屁股想都能明白，即使是那些贵族，他们也很难保证每一个孩子都能健康的诞生。妇幼保健院当然也做不到如此，但这里有干净、整洁的环境，可以减少细菌对母婴的伤害；这里有中国手艺最高超的产婆集中培养出来的弟子，这里有产钳，必要的时候甚至可能做剖腹产……
虽然很多人印象里的剖腹产是现代人手术，但在西方，西历1610年就已经有了第一例记载的剖腹产手术，但是那一例手术中，母亲在手术后只活了二十五天，婴儿却活了九年。后来到了1689年，西方才有了第一例成功的腹产的记载，母亲和婴儿都活着。到现在这个时候，虽然剖腹产只有三分之一左右的成功率，但己是西方一种很常见的手术了。
而在中国，司马迁所写的《史记·楚世家》中，就明确记载：“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。”南朝历史学家裴骃所著的《史记集解》中，也记载了一条剖腹产记录：黄初五年，当时的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，而产妇剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”
这些是‘剖腹产’这三个字被陈鸣‘发明’之后，他下令手下秘书处人员寻经论典，从翰林院搬回南京的那满满找出来的佐证。看的陈鸣自己目瞪口呆，都不敢相信。
在现在这个时代，中国的妇幼保健院的生活质量与医疗卫生手段都堪称全世界首屈一指。这些日子里在三个保健院中平安诞生的婴儿也不是一百两百个，成功率比之以前高的太多了，名声传遍四方，妇幼保健院里就是最普通的清洁工，都受人尊敬。
出于对孩子的重视，这妇幼保健院简直比医院的影响力都要巨大很多。
如今的冯营镇，每个月都有上百的新生儿降生，这还是因为冬季来临，路远的人都不再将母婴送来了，也让忙碌了好几个月的妇幼保健院上上下下松了一口气。
305号房间门口，透着门缝，赫勒木双眼贪婪的打量着房间里那个�