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他的身边，是来天竺求取真经的大唐僧人玄奘，看着人命如蝼蚁，他低声念着佛经，为这战场上的亡灵超度。
“和尚，不用念了。”王玄策对这位僧人不远万里来到信度很敬佩，但却并不信佛。跟着张超多年，对于佛道释，他的理解也是倾向于张超的。
要普度天下苍生，要救苦救难，靠的并不是什么求佛念经。也不会有什么来世，因果报应。要普渡天下，救苦救难，那么就以实际行动去做。每个人，先做好自己的那份，他信张超的话，每个人都有会社会责任。
如果连最基本的社会责任都不能完成，那还谈何救济天下呢。诚如屋不扫，又何以扫天下。
何为社会责任？
首先个人，他是人之子女，然后成家立业，养儿育女，再然后是赡养父母。努力的劳作，养家糊口。甚至是承担兵役，保家卫国。
家、国、天下。
穷者独善其身，达则兼济天下。
努力工作，养活自己，养活家人，娶妻生子，传宗接代，赡养父母，赚钱纳税，这些，就是责任。
如果有条件，那么尽可能帮助身边有需要的人，关怀老弱，照顾亲朋，这才是真正应当做的。
个人，如果连生育自己抚育自己的人都不赡养照顾，却要去关怀只蝼蚁的生命，那就是本末倒置。
个人，连这辈子都活不好，却总想着修下辈福缘，这不脑残是什么。
甚至说，每个人都可以有自己的想法，但你先把自己的社会责任尽到再说。往大点说，你可以选择自己的生活，但你不能把自己的想法强加到别人头上。
张超比较支持儒家思想，正是因为其有部份的核心，正是家国天下，是责任这些。
从个个体，到个族群，再到个国家，责任阐述的很清楚分明。
这位法师，为了份佛经原本，不远万里来天竺，这毅力让人佩服。可也就如此了，靠别人捐献化缘，这么路过来，取的是份佛经，以正原各种翻译错误。
然后呢？
就算他取得这份真经，翻译了正确的经，又如何？
那些经，有什么实际意义吗？
王玄策认为这些经就跟张超说的样，于国无益，于人无益。劝人向善并不是只有佛经才有，事实上儒家经典不也样宣扬真善美吗？
那些什么修来世，还不如直接改过自新，从新做人。这世就改过，这世就过好，比什么都强。
连这佛教的发源地天竺，在戒日国内，如今最尊崇的都是印度教，而非佛教。
和尚们在本国，都发展不下去，大唐的百姓为何还要信他们呢？
自家的儒经不好吗，偏偏要去念这佛经，还要出家。
对家族的义务呢，对社会的责任呢？
什么都抛下，什么都不做，不耕不织，这种算哪门子？
“你再超度，那些兵也不会停止的。你在这里超度他们的亡灵，有本事还不如直接去找戒日王，若是能够劝说他停止攻城，才是真正的挽救许多生灵。”
玄奘睁开眼。
他看着城下还在猛烈进攻，然后不断死去的戒日兵。
沉思了会，“王将军说的对。”
“我去准备下，等战事停了就去见那位戒日王。”
“你还真要去吗？”王玄策笑笑，“小心那位戒日王到时不讲道理，万把你砍了可就划不来了。”
“也许小僧能够劝说那位戒日王退兵呢？救人命，胜造七级浮屠！”
“其实若是王将军能够退出戒日，相信两家定能罢兵交好，也就能避免无数的伤亡了。”
王玄策盯着玄奘，“你跟我开玩笑吧？算了，我也不跟你个和尚争这些，反正在我看来，和尚都是脑残，要不然也不会去当和尚了。”
“王将军，你这是偏见，是不对的。和尚出家，是讲修行。宣扬仁慈和善·······”
“停停停，不用跟我说这些，你这套对我不管用。要不是看你也是大唐子民，我直接就让你在这入伍充军了。”
只有那些愚夫愚妇才会信那些，把希望寄托在满天神佛那里。烧香拜佛，捐香油捐钱，真有那个时间和钱财，还不如想办法多去努力努力，不靠现实努力改变生活，靠求佛，有用才有鬼了。
“这戒日王也是个脑残！”王玄策手按着城垛，“这都进攻了三天了，死在这城下的估计也快过万了吧，他不会以为，就凭他这种不要命的围城法，就能攻下坦尼沙吧？”
几名参谋不屑的笑。
“估计是看我们攻下坦尼沙挺轻松的。”
“那是我们不用寻常之法，再说了，他若也想挖地道，那是妄想。老子早就在城墙下埋了许多大瓮，日夜派人听地底声呢。他们没有火药，最多只能挖地道挖到城里来，想爆破几乎不可能。”
王玄策是挖坑道炸城进来的，岂会不防着这套。
没炸药，若想用传统的办法挖地道地来，难度可大的多。王玄策在城上有派人日夜盯着城外，要挖地道，肯定要运土出来，这都是有迹可寻的。他还在城里埋瓮，以侦听地底。
挖地道也会有声音。
有了这些防备，地道就不可能有效。
靠强攻？
戒日王能攻下来，除非出现奇迹。
王玄策的兵不如戒日王多，可有这样的坚城守着，守个年都不是问题。
“我现在挺担心这戒日王会分兵绕到后面去扫荡！”名参谋道。
“不用担心，坦尼沙周边，我们也驻了不少兵。咱们跟他们打堡垒战，戒日王不拔下这些堡垒，他敢深入后方？他真要敢这样做，那我还巴不得，到时，我们抄他后路，断他粮草，来个关门打狗。说不定，直接能把戒日王给捉了，老子说不定这郡王就成国王了。”
众人大笑。
眼下可还是雨季，戒日的冬天虽然不冷，可雨多啊。地都早泡烂了，他们在城堡里有火烤，还不淋雨，晚上睡的也舒适。
戒日王的军队在外面可就有点惨了。
他们既要跟唐军打，还得跟老天斗呢。
“估计他们的攻势也不能持久了，没有谁能这么直送死的。”王玄策捻着胡须，“戒日大军都在西线，现在倒是海军进攻他们东西港口的好时机，真想知道戒日王到时得知港口被攻破的时候，会是个什么气急败坏的样。”
战斗还在继续。
不过王玄策却已经没什么兴趣继续呆在城楼上观看了。
城的唐军甚至分成了三班倒，轮流上城防守。下值后，该吃吃该睡睡，吃足睡饱了又不当值，那就下下棋读读书什么的。
随军的儒生们，会替他们传经授道，为士兵们写家书。哪怕现在送不出去，也没关系。
这城里有着充足的粮草、军械、薪炭，他们完全是高枕无忧。
汉京。
骑快马飞驰入京。
边奔驰边高喊。
“苏元帅张北大捷，薛仁贵生擒薛延陀可汗夷男，高侃阵夺金狼大纛！”
“回纥、契苾阵前倒戈，归附大唐，胡虏大败。”
“阵斩十万胡虏！”
·······
高喊着大捷，骑士背着红色小旗驰入汉京。
消息如风般的迅速在京城传开。
家酒馆里。
名富商听完这个好消息，大笑着道，“为了庆祝大捷，我请所有人喝杯白鹿！”
“大唐万岁！”
众人笑着高喊。
临街的家茶楼。
群书生正在楼上喝茶聊天。
听到下面街上百姓们高声喊着张北大捷的消息，无不兴奋。
“王玄策刚刚信度大捷，夺下戒日王旧都。如今苏定方又张北大捷，生擒名王，阵斩十万，太了得了。”
第1374章 国务卿（）
吕宋。
围绕着当初登陆后建立的庙，现在吕宋城已经有了些雏形。用椰子树建起了座大约周长里许的小木寨。
那座庙，也已经扩建了。
吕宋城其它的可以后建，但庙是吕宋王国的基石，是化的核心。当然得先建并扩建，依然是用椰子树和椰子壳为建材，来自大唐的木匠们展示了高超的手艺。
座前后三进的院子建成，主殿供奉宣王孔子，是座三层楼。另外还有几栋屋，则供奉四圣十哲七十二贤，还有讲经布道堂等屋。
紧挨着庙的是武庙，规模相当。
这里算是官军将士们的心灵圣地了，庙里供奉姜子牙以及四圣十哲七十二将，张超做为四圣之也供在里面。
两座庙前，就是片广场，是这座小城的心点。左右延伸开来，就是东西大街，各个衙门就在东西大街上。
至于张超的王宫，现在还没有建立。
张超认为不用着急，先慢慢来。
吕宋王国的组织机构设置倒也跟琉求公国差不多，国王下有国务院、司法院、军务院和议院。
国务院的长官是国务卿，还有次卿，下面有吏兵户礼刑工六部尚书，六部下有二十四司。
司法院有监察厅、警察厅、法院。
军务院则有参谋部、陆军部、海军部。
议会有上院和下院。
张超同样也设了个内务院，负责协助自己理政。
基本架构和朝廷差不多，吕宋的政务，样是国务卿票拟，然后内务卿批红，议院审议封驳。
来时张超带着三千兵，又从琉求调了三千兵。
加上从大华航运、四海船厂以及南洋公司等处调集的舰船人员，张超现在初步完成了吕宋国的军队组织。
海军现在有舰队三千人，下辖三个分舰队。
陆军拥有五千人，辖三团九营。
不过现在吕宋国海陆军完成组建后，第个任务不是作战，而是建设。
陆军负责筑城、垦田，而海军负责打渔。
当然，种田捕鱼的空闲时间，也稍带着去周边晃荡晃荡。
依然还是先礼后兵，先找到土著，然后去拜访，送点礼物，接着正式提出让他们归附吕宋，接受吕宋朝廷的编户齐民，让他们加入吕宋的户籍。
不同意？
那就打，吕宋军的战斗力还是很强的，经常个排就能把个村子端掉。大点的村子，有个连也足够了。
也有些消息灵通，比较聪明的，知道这吕宋王不好惹，表示愿意归附。
对他们，张超还是很宽厚的。
先登记，然后加入户籍。
不过在登记的时候，遇到个麻烦。
这里的土著都没有姓。
甚至名字都乱七糟的。
于是那些前去登记户籍的士兵或书们，还不得不给他们取姓。
般是根据当地的些地理特征什么的取，当然大多少人都取了个巧，直接把大唐的姓氏拿出来给他们选个。
于是乎，吕宋港周边的这些土著村子。
在吕宋王国官方登记表上，就变成了王家屯、张家堡、刘家村、李家集、赵庄········
此外什么溪边村，山前庄之类的名字也无数。
姓选好了，但他们的名字都太拗口。于是官府人员要求他们取个汉名，并且以后不能再改，只能用这个汉名，今后办户口本、身份牌，出门的通行证、暂住证什么的，可都要用这个的。
“赵狗剩，张狗蛋，王大锤，刘石头，李黑鱼······”
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