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后悔是没有用的，但不后悔也是不可能的。
吕清广暗下决心：等体悟完神格觉醒一定会灵界去一趟，给慈悲大妖王搞一批灵体来。
“你搞来的未必合用。”风地毕竟是太古灵族中胆子最大最喜欢胡说八道的，基本安全得到保证后忍不住又开始多话了，“虽然说灵体做器灵是非常优秀的，可也得看具体情况，什么灵体才合适炼制什么法宝的器灵呢？这既要看灵体的情况也要看炼器的情况，虽然灵体难求，一般来说，即使是太乙金仙也不敢在灵界妄为，多是遇到什么样的灵体就依着灵体的情况来炼器的，不过你不一样，你在灵界比在自己家里还舒服自在，完全可以按那妖怪的需要去寻找灵体，那样才是最完美的解决之道才能炼制出最合适他用的法宝，可以将威力发挥到最大。”
“这点子不错。”吕清广心里高兴起来，不是么，自己在灵界自由自在，起码是大部分灵界空间自己是可以自由自在的，目前只有一个空间对自己曾经构成过危险，那还是从前，以自己现在的灵力水平就未必需要躲避了，再说了，不是还有慈悲大妖王一路么。那个让自己和太古灵族望风而逃的电梯井也应该可以去一探究竟了。越想越觉得自己底气足，大有天高任鸟飞海阔凭鱼跃的豪迈，脚下也不觉加力，跟紧慈悲大妖王，三下两下的就又下去了十三层。这一会对十三也不再那么忌讳了，反而是充满了‘激’昂的斗志。
这一次还是‘精’铁的‘门’，不过‘门’上却铸满了图案，毋庸置疑这肯定都是魔法阵。
对于这些阵法慈悲大妖王看都不看一眼，一伸手，一指挥出，‘门’立刻变得透明起来。
‘门’里面的空间和上面那个是一样的大小，也是光线熹微，不过这次发光的却是墙面的图案，那些图案如同走珠灯镶嵌的一般，密集而微弱的光点在线条中流动着闪烁着。
空中，也还是有光点飞舞，却是比上一层少了许多。
和上面儿一层最大的不同是这一个空间里居然有人，很多的人。
让吕清广不敢相信的是慈悲大妖王还是那么大摇大摆的就走了进去，而那些人居然一个都没有朝他看，完全无视了他的存在。
“我们是透明的么？”吕清广跟进去，在慈悲大妖王耳边儿问道，“你确定他们看不见我们也听不见我们吗？”
“毫无疑问，我可以确定这一点的，你完全可以放心，他们绝对看不到也听不到我们的。”慈悲大妖王回答道，“这些人都是魔法师，嗯，相当于修真界中的修真界你知道吧？”
吕清广点点头。
“知道，那就好。”慈悲大妖王接着说，“这群人的灵力级别相当于元婴期左右，不过也只是相当于而已，毕竟那是完全不同的道路，不能等同评价的。他们可以让凡人看不到他们，我们也能让他们看不到我们，同样，也有更高的存在能让我们看不到的，这没什么好奇怪的，审美的维度不同当然看到的东西就不一样了。所有被看见的都是物化后的，而不同程度的物化可见‘性’是截然不同的，于是不同的接受‘性’就造成了不同的审美维度，这是一种秩序，一种与理‘性’秩序相对立的感‘性’秩序。而凡人，也就是在这个位面系列中被资本主义社会以现代艺术、文学用审美的方式异化成物化的单维人。这些单维人的内在审美感觉‘欲’求能层面俱都被改造成基础之基础，根本上造就为这个位面系列的社会前提单薄的、如同白纸般崭新的的人及其心里…观念结构。这些单维人只看得见审美经验许可和确认了的事物，除此之外，就是放在他们眼前，并强行扒开他们的眼皮，他们也是视而不见的。”
吕清广本纪113：
108小说鯁新
第六十五章 小花求救2（）
（108尒説鯁噺）吕清广本纪114：更新时间：2014…03…2811：01：08。第五十章白英新分部8//2684/尒说更噺
慈悲大妖王这番话无疑是振聋发聩的，不过吕清广却不是很听得懂，大概有点儿明白却对很多词语的内涵和外延都有歧义和不解之处，而且还不是一两个地方，这让吕清广想问又不知道该怎么问，总不能别人说一句你就问出一连串的问题吧，那也显得太无知太弱智了，吕清广就算无所谓也得顾及自己至尊中的至尊的脸面不是。而且这问题好像也无关宏旨，似乎是个不痛不痒的闲杂事体，知道一些可能没啥坏处不知道顾及也是无求所谓的。7029535
让吕清广不爽的是这个审美维度好像不是按照灵力等级来划分的，而某大罗金仙除了灵力等级够高貌似没有别的什么值得炫耀的，不知道自己的维度究竟属于哪一等，心里没有底儿。
“那些魔法师是几个维度的？你我呢？”吕清广问，他问的关键是自己的维度，其他问题都可以不管，这个问题可涉及安全，是必须要问明白的。
慈悲大妖王是彻底无视那些魔法师的，干脆停下脚步，盘膝往地上一坐，反正地上也不脏，示意吕清广也坐下才不慌不忙的给吕清广讲解道：“彻底被异化，对经济、政治、科学、工艺、哲学、日常思维都是单面‘性’的凡人即为单维人。而具有创造‘性’、否定‘性’、超越‘性’或者在人‘性’中恢复理‘性’、自由、美、生活的欢乐这些感受和感受方式的就能超越单维人的范畴，而艺术…审美的批判则是达到这一变革的关键。文化、文明、灵魂、‘精’神是相互作用相互制约的，凡人想要超越单维人范畴可不是那么容易的，特别是在这个位面系列，当然别的位面也一样是困难的，因为审美是被既往束缚得，作为一个生活在位面中的人，好吧，也包括其他生命体，在成长的过程中必然是要接受审美认知的，要想要真正做到批判而不是品头论足是非常非常困难的，几乎是不可能完成的任务。就拿我们现在处身的这个位面来说，人从小就要接受教育，几乎没有例外，而教育本身就是非批判‘性’的，是有设定的审美标准的，这审美标准在被动接受的同时就束缚住了批判‘性’。要知道，批判‘性’可不牢‘骚’骂骂街，不是的，批评‘性’不是突发的，不是对不满的宣泄。首先，对接受的审美经验的历史合理‘性’要有实证‘性’的思辨，但实证‘性’的思维方式与历史合理‘性’的内涵是格格不入的。历史合理‘性’内涵绝不是那种在分析中可有可无的外在因素和意义，它是作为一个建构的因素进入到概念式的思维中去的，并且，它还决定着这种思维所使用的概念的有效‘性’。在任何一个位面中，历史合理‘性’都是和主流的声音一致的，哪怕是异界中也是一样，想要引出否定的成分即引发出批评、对峙和超越都是和主流的声音相背离的。一个微不足道的个体根本不具备这样独立的力量。”
“也许艺术家好一点儿吧？”吕清广想当然的说，他的眼睛一直都盯着那些魔法师，警惕着，担忧自己被他们看到，同时也好奇那些魔法师在做的事儿，他们好像很忙碌，时聚时散，时而‘交’谈，时而沉思、时而又飞起来……
“艺术就像技术一样，处身于和依赖于实存的世界，他们，那些艺术家也一样要迎合主旋律的，也许某位自以为是的以为自己发出的声音是中流砥柱，是批评的绝响，但，十有**不过是复调中的另一个声部，一个比较特别一点儿的和声而已。”慈悲大妖王就像是教授上课一样的演讲道，“最终，所有的和声都会成为历史上显著和包容一切的统一体，成为‘精’神世界虚假的集合名词，成为肯定的文化。所有的被贴上了标签儿，有了标准答案，有了社会学和价值学上真正意义的曾经具有哪怕一点点反抗‘性’的批评都会变成新的历史合理‘性’，成为普遍‘性’幸福的一种模式存在。于是，人在真、善、美的哲学知识中能找到的快感，就是最高的快感牢笼，它虚拟出与物质实然相对立的感觉：在变动中见永恒，在不纯洁中见纯洁，在不自由中见自由。也恰恰是这种看见遮蔽了人的视觉，让人视而不见听而不闻，变成单维人。而审美形式构成的维度是其自身的真理、反抗和承诺之维度，是灵魂中超历史‘性’实质的特定历史‘性’表达和表现。然而，就是这审美之维的定义也早已经失去了其本身的意义，已经被涵盖到了历史合理‘性’之中，成为一种伪真理的根基，这种教条的异化的艺术真理的根基在于：让世界就像它在艺术作品中那样，真正地表现出来，的确，这些现存的现实也只有通过异在和间接地形式才能表现出来，于是，审美之维被政治潜能给存在了。”
吕清广听得晕乎乎的，觉得给自己上课的不是一位菩萨级别的大妖王而是一个理论功底雄厚的愤青，而他将的这些貌似和自己完全不沾边儿，听下去好像除了郁闷没别的好处，于是，弱弱的请求道：“那么，你看，我究竟是几个维度的呢？”
慈悲大妖王并没有审视吕清广，他的眼睛看向眼前的虚空处，像是沉‘吟’又像是在编造，停了一下回答道：“你的情况很特殊，完全不可以按常理计，用维度是不足以表述的，那是另一类的存在。只是你还无法控制，怎么说呢？如果是就你目前的状态而言，和我在一起时我们是同样的维度，可你单独和单维人在一起怕也就只剩下单维了。”
“那你是几维？”吕清广无可奈何的问，自己这遇强则强遇弱则弱的状态也不知要到何时才改变，但也不一定是坏事儿，起码跟慈悲大妖王在一起时就不错，他有几维自己也就有几维。
“我么，”慈悲大妖王一笑，却不正面回答，“我还不错，”他一指那些魔法师，“比他们要高出好几维度了。”
虽然慈悲大妖王的回答含‘混’了一点儿，可起码让吕清广安了心，对于维度本也毫无兴趣的吕清广更是不愿意继续在这个话题上闲扯下去，指着在阵法图案中闪亮的光点儿问：“这些应该就是楼上叠加后输送下来的灵魂之力了。按说，这应该是滋养中间那些灵魂的吧？可我怎么觉得中间的那些灵魂却貌似也并不强壮一样？和楼上那些灵魂比，似乎相差得很有限。”
“哈，这些巫师就是喜欢搞怪。”慈悲大妖王撇嘴道，“他们不是要增强那些灵魂，而是在分裂那些灵魂，将一个灵魂克隆成两个，可这个过程却耗费了�